為何説公民道德建設是一場持久戰？_風聞

新華社10月27日報道： 近日，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》，併發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。

這些年來，雖然我國的公民道德建設取得了顯著成效，但存在的問題仍然不能忽視。 正如《新時代公民道德建設實施綱要》指出的：

【“同時也要看到，在國際國內形勢深刻變化、我國經濟社會深刻變革的大背景下，由於市場經濟規則、政策法規、社會治理還不夠健全，受不良思想文化侵蝕和網絡有害信息影響，道德領域依然存在不少問題。一些地方、一些領域不同程度存在道德失範現象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義仍然比較突出；一些社會成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美醜不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現象久治不絕，突破公序良俗底線、妨害人民幸福生活、傷害國家尊嚴和民族感情的事件時有發生。這些問題必須引起全黨全社會高度重視，採取有力措施切實加以解決。”】

十八年前， 2001年中央印發的《公民道德建設實施綱要》在肯定“社會道德風尚發生了可喜變化”後指出：

【“但是，我國公民道德建設方面仍然存在着不少問題。社會的一些領域和一些地方道德失範，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，損害改革發展穩定的大局，應當引起全黨全社會高度重視。”】

由此可見，經過十八年的努力，我們的公民道德建設方面取得的成績仍然不能令人滿意。這還可以從這些年來上至中央領導人、下至普通公民的的感受中看出來。

早在2011年4月，時任總理温家寶在同國務院參事和中央文史研究館館員座談時説，近年來相繼發生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。

2012年，著名演員陳道明在談到他的“中國夢”時説道：

【“不要再出現‘塑化劑、蘇丹紅、瘦肉精、牛肉膏、潲水油’，每個人能夠正常生活，正常工作，正常睡覺，正常治病，正常吃東西，正常走在城市的馬路上，呼吸的空氣是正常的，到醫院看病、排隊、掛號也是正常的，死亡也是正常的。這些都是再正常不過的要求了。不要像現在，大家都互相在怨。吃瘦肉精的在做着毒奶粉，做毒奶粉的在受着手機詐騙，做手機詐騙的穿着有化學物質的服裝。惡性循環，越滾越重，越傳染面積越大。”“我寧可沒電腦、沒電視、沒汽車，哪怕我現在兜裏就十五塊錢，只要我覺得安全、很愉快，大家都很有秩序地生活和工作，政府和國家很有秩序地發展，我的工作和生活就會很踏實。”】

針對社會上的某些專家學者對治理道德滑坡亂開藥方的不負責任的説法，北京大學中文系教授、美國藝術與科學院外籍院士李零在 2017年4月號的《經濟導刊》上發表了《我勸天公重抖擻》一文，文章指出：

【“現在，道德淪喪，大家喜歡賴‘文革’，什麼事都賴‘文革’，這是放着眼前説天邊。‘文革’，我們都是過來人，那時人傻，那時人混，但不像現在這麼滑，這麼黑，滿嘴謊話，見誰坑誰。這都是什麼鬧的，大家應該很清楚。比如電信詐騙，一幫台灣孩子領着一幫大陸孩子玩，跟‘文革’有什麼關係?”】

實際上，早在上世紀80年代之初，鄧小平等中央領導就敏鋭地注意到外來的不良影響對我們的現代化建設的嚴重影響。1981年1月17日，他在中央政治局常委會上談到抓精神文明建設，抓黨風、社會風氣時警告説：風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什麼意義?

1982年2月13日，時任中共中央主席的胡耀邦，在改革開放最重要的兩個省廣東和福建的座談會上，嚴肅指出：

【“近幾年來，在同國際資本的交往中，有些同志，包括極少數很沒有出息的老同志，卻已經實實在在地被資本主義的糖衣炮彈征服了，打倒了，成了資產階級的俘虜，當了共產主義事業的叛徒和逃兵！事物發展的邏輯，就是這樣的殘酷無情。這難道還不發人深省嗎？難道還不應當在全黨大聲疾呼嗎？”“福建的同志説，有個被腐蝕了的有三十多年黨齡的支部書記，竟然説什麼‘跟共產黨幾十年，今天才曉得上了當’。大家看，明明是他上了資產階級的當，卻顛倒過來，説是上了共產黨的當！這樣的人，墮落和腐爛到什麼地步了！可見資本主義的思想，資產階級的金錢，厲害呀！”】

胡耀邦在會上還強調，對於來和我們合作的國際上的和港澳的資本家，

【“如果是以不正當的手段，甚至是用侵犯我們國家主權的手段，諸如走私、販毒、行賄、欺騙和蓄意傳播腐朽的資產階級生活方式等等，來侵害中國人民的權力和利益，腐蝕我們的黨員、幹部和公民，那就理應受到中國人民的堅決抵制，有的還要根據法律提起訴訟。而一切在這種不正當活動面前喪失立場，被拉下水的我們的黨員、幹部和公民，也就是上面所説的被糖衣炮彈打到的人們，則理應受到批判、處分以至法律處置。這不是天地公道嗎！”】

面對這種形勢，黨和政府採取一系列措施來糾正黨內不良風氣和努力恢復上世紀五十年代和六十年代前期那樣的良好的社會風氣，比如整黨和開展“五講四美”活動，取得了可喜的成績。但總的形勢仍然難以令人滿意。

中國特色的社會主義是把社會主義制度和市場經濟有機結合起來的社會主義，是人類歷史上前所未有的創新。難度可想而知。我國經濟從計劃經濟向市場經濟過度中，市場經濟的弊端總會頑強地表現出來。如果沒有足夠的力量抑制這種弊端，整個社會就難以避免道德“滑坡”，這主要表現為拜金主義、享樂主義和極端個人主義等。但是，如果抑制的力量針對的目標出現偏差，就又有可能會壓抑市場活力的釋放。因此，既要避免市場經濟的弊端，又要不斷釋放市場經濟的活力，對中國而言，是一個前所未有的難題。

1992年春，鄧小平在南方講話中，一方面強調改革開放不能動搖，另一方面再次提醒全國人民：

【“開放以後，一些腐朽的東西也跟着進來了，中國的一些地方也出現了醜惡的現象，如吸毒、嫖娼、經濟犯罪等。要注意很好地抓，堅決取締和打擊，決不能任其發展。新中國成立以後，只花了三年時間，這些東西就一掃而光。吸鴉片煙、吃白麪，世界上誰能消滅得了？國民黨辦不到，資本主義辦不到。事實證明，共產黨能夠消滅醜惡的東西。在整個改革開放過程中都要反對腐敗。對幹部和共產黨員來説，廉政建設要作為大事來抓。還是要靠法制，搞法制靠得住些。總之，只要我們的生產力發展，保持一定的經濟增長速度，堅持兩手抓，社會主義精神文明建設就可以搞上去。”】

江澤民成為第三代中央領導的核心後，提出了依法治國和以德治國相結合的思想。專家們認為，這個思想與時俱進地發展和豐富了鄧小平“兩手抓”的思想，是對馬克思歷史唯物主義的豐富和發展。2001年10月中央印發的《公民道德建設實施綱要》很好地體現了這一點。

2006年3月，時任中共中央總書記的胡錦濤提出了社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”。專家們認為，“八榮八恥”明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的精闢概括，是新時期社會主義道德的系統總結，是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的重要組成部分，是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。據當時新華社報道，胡錦濤提出的“八榮八恥”因切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色，在廣大幹部羣眾中很快引起強烈共鳴。

改革開放四十年，從鄧小平提出的兩個文明一起抓，到《公民道德建設實施綱要》和《新時代公民道德建設實施綱要》，中國共產黨帶領全國人民以持久戰的精神，堅持不懈地與黨內不良風氣和社會不良風氣進行鬥爭，取得的重要成績有目共睹。

在新時代，我們仍然要記住改革開放至今的大氣候的特徵：

【“在國際國內形勢深刻變化、我國經濟社會深刻變革的大背景下，由於市場經濟規則、政策法規、社會治理還不夠健全，受不良思想文化侵蝕和網絡有害信息影響”。】

只有保持這樣的清醒，才能有的放矢、對症下藥，最終贏得這場持久戰！