林肯總統不要“自由、人權”要統一_風聞

亞伯拉罕·林肯（1809－1865 ）,美國第十六任總統。在西元2008年以《泰晤士報》的名義搞的一個對美國曆任總統的排名活動中，林肯被評為“最偉大總統”之第一位。據參加了這個“排名”活動的《洛杉磯時報》記者克里斯·艾爾斯表示：“他是我們評判小組中最沒有異議的偉大總統人選。”

　　在“最偉大總統”中排第一位，堪稱“最最偉大”了，可見林肯其人在美國政治、經濟、學術等領域上層“精英”心目中的重要地位。那麼，他為啥如此重要呢？

　　從相關報道透露的信息可知，“評判小組”對林肯的“評判”大致是：他具有“正直、仁慈和堅強的個性”，在任內頒佈《解放黑人奴隸宣言》，“領導了拯救聯邦和結束奴隸制度的偉大斗爭”，云云。其實，這一套説詞是我們中國人在學生時代學習世界歷史時就耳熟能詳的，想來更是美國的歷史敍述中的主流説法。

林肯的個性是否“正直”？想來美國的歷史書是這麼寫的，現在的我們無法確信。是否“堅強”？從他頂着壓力領導發起美國南北內戰來看，顯然是有“堅強”的一面的。是否“仁慈”？對這個現在的我們也無法知道，不過他當年站在反對奴隸制的陣營一邊，這種行為或許有其它的政治的原因，但應該也有着“仁慈”之心的因素吧。

然而，對於林肯的“仁慈”，事情或許還有另外一面。據現在可見的許多資料顯示，在當年美國南北內戰中，北方“聯邦”軍隊曾進行過極為殘酷的“總體戰”——這“總體戰”説白了，就是北方“聯邦”軍隊攻入南方後進行了肆無忌憚的燒、殺、搶、掠，南方“邦聯”首都、弗吉尼亞州首府里士滿以及亞特蘭大等南方大城市都化為一片焦土。北方“聯邦”軍隊指揮官謝爾曼當年曾有“名言”：“我們不僅攻擊敵對軍隊，也攻擊敵對人民，我們要讓南方的老人、青年、窮漢和富翁都體驗到戰爭的嚴酷可怕，”“要讓南方未來的幾代人不敢訴諸於戰爭。”為此，謝爾曼和當時北方“聯邦”軍隊的總司令格蘭特（後當過美國第十八任總統）被南方人斥為“魔鬼將軍”，至今猶然。對於謝爾曼與格蘭特的殘暴行為，作為北方“聯邦”總統、軍隊最高統帥的林肯顯然至少是知情與首肯的，則其“仁慈”云云是須大打折扣的。

當年，林肯是在南方“邦聯”宣佈獨立後頒佈了《解放黑人奴隸宣言》，雖然眾所周知美國黑人獲得法律上的平等地位還要等到一百多年後的西元上個世紀六、七十年代，而直到現在該國社會生活中仍存在着許多不明言的歧視黑人的“潛規則”，但不管怎麼説在這方面林肯是有點兒歷史功績的。

對於美國來説，林肯的最主要歷史功績恐怕還是“領導了拯救聯邦”的“偉大斗爭”。當年，南方十一州宣佈退出“聯邦”自願組成獨立的“邦聯”，而照此下去，北方各州可能繼續分裂，北美大陸上最後可能會出現一羣小國家。對此種現在美國經常對別國推廣的“民族自決”的前景，林肯十二萬分地不願意，為了“拯救聯邦”他顯然什麼樣的事兒都能幹。西元1861年3月林肯發表總統就職演説時表示“堅決反對”南部退出“聯邦”的舉動，聲稱：“從憲法和法律角度看，聯邦是不可分解的。”不久，他就領導發起了對南方“邦聯”的“反獨”戰爭。

　　為了不使南北分裂，林肯可謂殫心竭慮，這時恐怕什麼“仁慈”與“解放黑人奴隸”等等之類都是小事一樁了。西元1862年8月22日，在給《紐約論壇報》編輯格瑞萊的信中林肯寫道：“我的最高目標是拯救聯邦，既不是保存奴隸制度，亦非摧毀奴隸制度。如果不解放一個奴隸就能保存聯邦，我就一個不解放；如果解放全部奴隸就能保存聯邦，我就全部解放；如果解放一部份奴隸不解放其他奴隸就能保存聯邦，我也照辦。”可見林肯乃是個“大一統”的堅決捍衞者，在“拯救聯邦”這個“最高目標”下，黑人奴隸的“自由”和“人權”對於林肯來説只是個可以運用的手段。幸好看來當時林肯們是認為“如果解放全部奴隸就能保存聯邦”的，否則那《解放黑人奴隸宣言》還不知道什麼時候才會出現呢。

　　亞伯拉罕·林肯總統以要統一不要“自由、人權”的“堅強”意志拯救了“美洲聯邦”，顯然這才是他得以在“最偉大總統”中排第一位的主要原因。我們現在中小學教育中的“世界歷史”教科書對此説明白了嗎？