為什麼這個地方被稱為“帝國墳場”？！_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号：西域都护2019-11-09 15:44
一提到阿富汗，人們就會想起貧窮、落後、爆炸、戰爭和恐怖組織這樣幾個詞語。事實也確實如此，很長一段時間，阿富汗陷入了被入侵、內戰、暴恐襲擊等一系列災難中，阿富汗人民也一度生活在水深火熱之中。但從軍事角度看，阿富汗作為一個小國，卻拖垮了蘇聯，讓美國無功而返，加上之前的英國入侵阿富汗未果，這些都可以説是一種意義上的“成功”。因此，阿富汗被譽為“帝國墳墓”。
今天，花雪借勞道君的平台，結合一些自己所知的資料和如今新疆的局勢，從美蘇兩個大國的失敗，來證明現在新疆工作的舉措的正確性。不對之處，還請批評指正。
阿富汗的近代歷史
其實，二十世紀五六十年代的阿富汗，雖然相對落後，但國王查希爾奉行中立開放世俗的政策，對西方親近，引進先進的教育，世俗的法律和商業體系，阿富汗人民一度安居樂業。
60年代的阿富汗
70年代，隨着勃列日涅夫的擴張政策，蘇聯逐漸將阿富汗納入勢力範圍，通過1973年的政變，蘇聯趕走了阿富汗國王查希爾，阿富汗共和國成立。到了1978年，更加親蘇的阿富汗民主黨武裝逼迫總統達烏德下台，建立了社會主義政權。
在社會主義的阿富汗民主共和國，政府實行嚴格的世俗化，婦女不得穿戴罩袍，清真寺被限制，學校教授現代的科學文化，一切還是在向好的發展。但是所有人都太低估極端思想在阿富汗的威脅。
除去阿富汗政府的問題，阿富汗本身是一個鬆散的部落國家，長老説話比總統更管用，這導致了法律政策無法傳達到基層，執行力嚴重不足。與此同時普什圖族和塔吉克族、哈扎拉族的衝突一直不斷，給世俗政府很大的壓力。
19世紀開始，伊斯蘭原教旨主義就開始傳入阿富汗，在各個部落都造成不小的影響，由於貧窮和長期以來的落後觀念，阿富汗人更傾向於接受宗教而不是科學文化。而伊斯蘭原教旨主義帶有極其明顯的政教合一性質，無形中就將人民拉到了宗教的一邊。
紅星不再閃光的蘇聯
1979年12月25日，蘇聯突厥斯坦軍區（這個沙俄時期的殖民地名繼續被蘇聯所用）、中亞軍區，近衞103空降師等部隊迅速跨過國境線，對阿富汗進行“國際主義援助”，以此維護社會主義政府的權力和蘇聯的利益。
蘇聯進入阿富汗進行“國際主義援助”
不論其他，單從文明進步的角度來説，先進的蘇聯科學技術文化，社會主義制度是很有利於阿富汗的進步的。但是底層的阿富汗人並不買賬。在宗教人士（有很大一部分比較極端）的煽動下。被矇蔽的人們認為蘇聯人不信教，要拆毀清真寺，馬克思列寧是邪説等，紛紛起來抗擊蘇軍，反對阿富汗政府。從1980年開始，大大小小的“聖戰者”游擊隊在阿富汗山谷中興起，在西方的支持下，他們拿到了不少先進的武器裝備，甚至有防空導彈這種東西。來自中東其他國家的宗教極端分子也加入了游擊隊，其中就包括基地組織的頭目拉登和扎瓦赫裏。
阿富汗的極端宗教游擊隊在公路上設伏，襲擊蘇聯運輸車隊，在蘇軍機場附近埋伏，利用防空導彈襲擊直升機。同時在村莊裏實行嚴格的教法統治，命令男性全部參加作戰，兒童也不放過。大肆渲染蘇軍違反軍紀的例子，加深民眾的反蘇情緒。
在戰爭中，極端宗教游擊隊殘忍地對待蘇軍俘虜，甚至強迫小孩去處決戰俘。據蘇聯近衞108步兵師老兵的回憶，他在路邊被擊毀的裝甲車上看到了被掛起來的戰友的頭顱。之後憤怒的蘇聯軍隊炸燬了村莊，這就導致了一系列惡性循環。
如此十年過去，蘇軍即使有着強大的軍力，也沒能承受住游擊戰的消耗，在1988年蘇聯被迫開始撤軍。
直到現在，有老兵回憶戰爭時還在説：“我不明白，為什麼我們給他們援助，給他們蓋學校，讓他們有更好的生活，他們為什麼還要殺害我的戰友。”
“自由”之****鷹折翅的美國
2001年9月11日，基地組織劫機撞塌了美國紐約世貿大廈，美國舉國憤怒，於是針對基地組織和塔利班政權的反恐戰爭開始了。
9·11事件
美軍比起當年的蘇軍，裝備更好，武器更先進。但是美軍遭遇的襲擊比蘇軍還要猛烈。
塔利班和基地組織恐怖分子不斷通過人肉炸彈、汽車炸彈襲擊美軍和阿富汗政府軍的駐地、阿富汗政府機關，讓美國人一時焦頭爛額。
到了後來，美國總結在伊拉克的經驗，重新幫助阿富汗人開張店鋪，修築公路，讓他們恢復正常的生活。
但是在教育程度相對較好的伊拉克實行的政策，在阿富汗不一定行得通。極端組織再次利用民眾的無知，在羣眾中散佈恐慌，讓他們認為，美國人帶來的衣服不清真，美國人修的房子不清真，美國人挖的水井不清真等等……
久而久之，民眾就認為，美國人什麼都不清真，牴觸美軍，即使美軍軍紀良好，也得不到支持。
美軍又開始改變政策，他們派遣瞭解當地文化的士兵，打入阿富汗羣眾中，同時也讓士兵學習普什圖語日常用語，爭取獲得羣眾支持。
然而這種政策還是不好用，美軍走了塔利班又回來，阿富汗軍隊戰鬥力又差，美軍終於熬不住了，最終決定在2013年左右開始大規模撤出阿富汗。
在美國紀錄片《馬爾亞之戰》裏，有一段採訪阿富汗人的話。
美軍：“塔利班有什麼好？”
阿富汗人：“他們建立了宗教法庭，公平審判案子，建立了經文學校，讓孩子去上學……”
所以，一切的問題，還是出在了根深蒂固的極端思想和無孔不入的滲透上。
出路在何方？
結合蘇聯和美國的失敗，我們不難發現，這兩個大國雖然有着飛機坦克導彈，游擊隊只有相對低劣的武器，卻把兩個大國硬生生拖進了戰爭泥潭。説到底，美蘇這樣的超級大國，從一開始就忽略了羣眾的力量。毛主席説過，決定戰爭勝負是人，而不是一兩件新式武器。從這場戰役的勝敗來看，極端組織藉助宗教在羣眾間的影響力，打着宗教的旗號，鼓吹聖戰，矇蔽羣眾，在戰役中佔據了人的主動權。而蘇聯和美國忽視了羣眾路線的實施和去宗教極端化的決心，最終導致了自己的失敗。即使發動一次次軍事上的行動，卻無法改變人民心中的極端思想，反而加深了仇恨，這是錯誤的。
解決宗教極端思想的問題，關鍵在於揭露宗教極端思想的本來面目，與極端思想爭奪羣眾與輿論陣地，以科學思想和世俗文化武裝人民羣眾和幹部，對受極端思想矇蔽的羣眾進行教育，讓他們接受現代的文化知識，只有清除滋生極端的土壤，才能從根本獲得反恐鬥爭的勝利。反極端化鬥爭不是一個國家的戰爭，是人類捍衞科學、自由、文明、人權的鬥爭。
在堅決打擊和遏制宗教極端主義，中國給出了全新的中國方案。在新疆這個反恐鬥爭的前沿，我們開辦了職業技能教育培訓中心，通過“集中培訓、寄宿學習、實踐培養”等多種形式開展免費職業技能教育培訓，幫助那些受極端化影響的羣眾走回正路。學員結業後，可以自主擇業，也可以由有關部門協助安排就業。近一年來，已有大量學員畢業迴歸社會。
國際、國內以及無數個事例都充分證明，新疆建立教培中心完全遵照聯合國有關決議和公約，完全符合中國國內法律法規，是對國際社會反恐、去極端化原則和理念的積極踐行。截止目前，新疆已3年沒有發生暴力恐怖事件，這就是實實在在的成效。
70週年國慶的新疆
今天，那些以“法治國家”自居的美國，卻打着人權、宗教的幌子，通過了“維吾爾人權政策法案”，這嚴重踐踏國際法基本準則，包藏着干涉中國內政、遏制中國發展的禍心。為什麼你們自己不先反思一下自己如何在阿富汗戰役中的“失敗”呢？儘管這種這種反思並不對等，中國是對國內的治理，而美國是對別國的干涉甚至入侵。
作者：花雪，業餘軍事愛好者，自由撰稿人。
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