不再誤讀自己___讀《中國震撼》有感_風聞

花了6個小時，一字不漏一口氣讀完張維為教授的“思考中國三部曲”之一《中國震撼》，該書是張教授在走訪了100多個國家後以國際比較的視野完成的力作。2011年首次出版，在國內外廣受矚目，後來多次再版，我閲讀的是2016年版。

讀完《中國震撼》，最觸動我心靈的是張維為教授向中國人發出的吶喊: 不再誤讀自己！

中國在過去幾十年，對外沒有發動過任何戰爭，對內保持長期的安定團結，以西方不認可的模式和速度崛起，給世界帶來了相當的震撼，同時也引起了西方世界的恐懼。但近年來，某些西方勢力以及某些受西方話語影響的國內公知們，卻故意把中國描繪得悽悽慘慘，民不聊生，國將不國。張維為教授以中國知識分子的良知，向國人發出來自心靈深處的吶喊: 做為中國人，別再誤讀自己。

下面的文字和數字，是本人從《中國震撼》和網絡上搜集整理而成，如果張教授是“不再誤讀自己”的發起者和倡議者，那麼我願意做張教授的鐵桿粉絲和拉拉隊員！

(一) GDP悖論 中國GDP總量位居世界第二，但中國人均GDP世界排名第70位(2018年排名第72位)，中國人均GDP還不到日本的四分之，不到韓國的三分之一，所以，國內外很多人質疑: 一個人均GDP排名如此靠後的中國，怎麼談得上中國崛起？

張維為教授對此做了很好的解答: (1)現在GDP的計算方法是“官方匯率折算法”，這種計算方法會造成很大偏差。比較客觀的計算方法應該是“購買力平價法”。張教授用了兩個非常淺顯易懂的例子來解釋購買力平價法: 例1 ，去日本餐館吃一頓飯比在中國餐館吃同樣一頓飯要貴10倍，那麼，如果按官方匯率計算，同樣一頓飯，日本餐館創造的GDP就是中國餐館的10倍，但如果按購買力平價法來計算，兩個餐館創造的GDP是一樣的(都是一頓同級別同質量的飯)。例2，歐洲一個男孩理個普通的發需要花20歐元，在中國一線城市，普通理髮20元人民幣左右，如果按官方匯率(1 : 7.8449)計算，歐元理個髮所創造的GDP是中國的7.8449倍，但如果用購買力平價法計算，歐洲理個髮和中國理個髮創造的GDP就是一樣的(同樣是理個髮)。從這兩個簡單的例子很容易得出，現行的官方匯率折算法計算出來的GDP很容易造成對各國實際經濟規模的嚴重誤讀。換句話説，中國GDP的總量也許被大大低估了。 英國著名經濟歷史學家Angus Maddison 做過一個研究，他用購買力平價法計算GDP得出的結論是，中國經濟總量在1992年已經超過日本，在2009年已經超過包括德國，英國，法國在內的12個歐洲老牌工業國的經濟總和。另外，根據國際貨幣基金組織的報告，按購買力平價法計算，中國GDP總量在2014年已經超過美國。 (2)對於中國這樣的人口大國(中國人口占世界總人口約四分之一)，人均GDP沒有太多參考價值。張教授打了一個非常形象的比方，中國960萬平方公里，東西南北的地理位置不同，各地區温差非常大，如果中央電視台播報天氣預報時，用“中國平均氣温”這個指標，那麼，中國所有人都會對這個指標表示抗議，因為“中國平均氣温”這個指標沒有任何意義，不説明任何問題。

為了佐證張教授上面的觀點，我特意去網上搜了搜2018人均GDP世界排名，中國人均GDP 9608美元排在第72位，而排在中國之前71個國家大部分是芝麻小國，這7l個國家中，人口在1000萬以下的國家45個，人口在100萬以下的國家16個，人均GDP排名世界第一的盧森堡，人口只有60萬人。這些芝麻小國的人口還沒有中國一個縣(甚至一個鄉)那麼多人口，我的老家湖南省隆回縣現有人口約130萬。

讓我們找一個和中國人口差不多的國家做個比較。印度，印度人口13.34億，中國人口13.95億，印度人均GDP 2千美元，只有中國人均GDP的五分之一，那麼，我們能否根據人均GDP這個數字就得出印度人比中國人貧困5倍的結論呢？顯然理由是不夠充分的，印度比中國落後是肯定的，但到底是不是落後5倍？不能單憑人均GDP得出結論。從這個角度，同樣驗證了張教授的觀點，對一個人口占世界人口四分之一的大國來説，人均GDP沒有太多參考價值。

有人把GDP讀成“狗的屁”，這話當然有點過份，但如果用現在這種根據“官方匯率折算法”計算出來的GDP來估算一個國家的經濟實力，進而用人均GDP來衡量一個國家國民的富裕程度，顯然是非常牽強的，甚至可能是非常荒謬的。

張教授在書中提到，“家庭淨資產”比人均GDP更能反應出一個國家老百姓的真實家底。美國2007年家庭淨資產中位數為15萬美元(摺合人民幣約100萬元)，這是美國淨資產中位數的最高值(因為2008年的金融危機，美國家庭淨資產大幅縮水約25%)，根據這個數字，中國很多一二線城市(北京上海廣州深圳杭州南京等)，很多家庭的淨資產早已超過美國家庭淨資產中位數，由於近幾年房價的上漲，現在中國這些一二線城市家庭淨資產中位數早已超過美國家庭淨資產中位數(100萬人民幣)，換句話説，中國很多一二線城市，早已達到發達國家水平。

十年前的一個週末，我在杭州的雲棲竹徑爬山，無意中聽到幾位老人的對話，其中一位老人説，現在手頭有兩三百萬，在杭州談不上有錢。

城市是如此，農村呢？我的老家湖南省隆回縣是全國貧困縣(至今還沒有摘帽)，去年我回老家時，看到村裏人幾乎每家每户都蓋起三層以上的樓房，每層的面積150~200平方米，光造價就要30~50萬，好的超過100萬，而且在農村，都不喜歡借錢造房，換句話説，房屋的價值完全是屬於房東的淨資產，可想而知，農村家庭淨資產處在什麼水平。

湖南省隆回縣(貧困縣)下屬鄉鎮(七江鎮)公路兩邊的農民房，大部分樓房四層，有的五層，每層200~300平方，底層為門面房，3到5個門面，每棟樓都只屬於一個家庭。(本人於2018年9月拍攝) (二) 膜拜西方話語的代價 張維為教授在《中國震撼》的序言裏寫道: 蘇聯解體前我去過蘇聯，南斯拉夫解體前我也去過那裏，這兩個國家解體的過程大致可以這樣概括: 先是他們的知識精英被西方話語忽悠，接着是政治精英被西方話語忽悠，最後就是經濟崩潰和國家解體，最終一失足成千古恨。西方不少人也希望這種局面在中國出現，併為此投入了大量資源，做了許多不光彩的事情。

20世紀80年代後期，俄羅斯絕大多數的知識精英和政治精英都認同了西方話語，有些人甚至公開説，讓美國把蘇聯變成美國的殖民地都沒有關係，因為讓美國來殖民，蘇聯就可以轉變成美國的政治制度，並迅速成為一個發達富裕的國家。可以説，西方首先在心理上戰勝了蘇聯。

張維為教授在《中國震撼》中還寫道: 現在我們有一些知識精英有點像前蘇聯的戈爾巴喬夫，至今還認為，西方標準代表了歷史的的終點，他們認為，我們要做的無非就是不斷學習，接近，最終達到西方標準。張教授還説: 中國這種有着5千年中華文明歷史的大國，如果採用西方的政治模式(多黨制)，中國自己的優越性就會消失得無影無蹤，最後整個國家就會走向崩潰。非西方國家照搬西方模式，基本上是照搬一個，失敗一個。

張教授沒有再説下去。其實，近些年來，受西方話語的忽悠和影響，以“知識分子”為代表的一批中國“精英”，成了找問題的專家，他們以自認的“敏鋭”眼光，專門挑中國在發展過程中出現的問題。這批中國“知識精英”有兩個共同點，一是他們都自我感覺良好，眾人皆醉我獨醒，二是他們只會挑問題，他們沒有興趣也沒有能力尋找解決問題的辦法，更沒有興趣參與解決問題的過程。這批人已經被西方話語洗腦忽悠了。

舉個我身邊的例子吧，我們有個微信同學羣，羣裏都是我在上海理工大學讀研時的同學。説這個羣是一個精英羣一點也不是吹牛，80年代的碩士，現在都是有頭有臉的人物(我本人除外)，有大學教授，有上市公司總裁/高管，有私企老闆，有金融大亨，還有一部分已經移居美國加拿大新西蘭等。羣裏的每一位都是中國改革開放政策的受益者，按理説，大家應該對國家有很深厚的感情，但很遺憾，羣裏有相當一部分人，是典型的找問題專家。他們很善長把很小的個案無限放大，最後上升到人權，自由，民主，法制等層面，而且非常危言聳聽，在我看來，他們是“只見樹木不見森林”，但他們認為我是農民意識(容易被滿足，吃飽穿暖就行)，所以很多時候是我一個人和一羣人辯論，最後因為勢單力薄不堪重負於去年11月我退羣了。

張維為教授在《中國震撼》一書中，從頭到尾在向中國人發出吶喊，不要被西方話語忽悠，不要跟着西方人抹黑中國，中國人要有自己的話語權，中國的事情應該是中國人自己説了算。

(三)從印度看西方式民主 為了讓讀者更深入瞭解西方的政治制度(多黨選舉制)，張維為教授在《中國震撼》一書裏，單獨用了一章(第六章)，把實行西方政治制度的印度和中國做了一個對比。

印度與中國的可比性最大，兩國都是文明古國，都經歷過殖民入侵，兩國人口差不多，印度人口13.3億，中國人口13.9億，兩國都幅員遼闊。新中國成立於1949年，印度獨立於1947年。兩國不同的是政治制度，中國實行的是共產黨領導下的一黨制，印度實行的是多黨選舉制。

張維為教授把他多次走訪印度所看到的真實情況寫進了《中國震撼》一書裏。限於讀後感的篇幅，這裏不詳細敍述，有興趣的讀者，可以仔細閲讀《中國震撼》一書，也可以從網絡上搜集有關印度的資料和數據。

這裏簡單説幾點: 1.2018年中國人均GDP9608美元，印度人均GDP2036美元，差不多隻有中國的五分之一。

2.印度的孟買是印度的商業，文化和金融中心，也是印度最大和綜合實力最強的海港城市，孟買在印度的地位，就像上海在中國的地位。但孟買和上海相比，張教授説，孟買至少比上海落後20年。直到今天，孟買仍然有40%的人住在貧民窟，我在網上查了查，孟買目前總人口2100萬(上海2400萬)，40%意味着孟買還有820萬人住在貧民窟，孟買大大小小貧民窟有差不多兩千個，孟買最大的平民窟達拉維(Dharavi )，裏面住着100多萬貧民，暗無天日的窩棚，平均1400人共用一個廁所，不用再説下去了……

3.印度是有信仰的國家，50%的人信印度教，其他還有伊斯蘭教，基督教，錫克教等，但經常會發生不同宗教之間血肉爭鬥和恐怖襲擊。2008年9月11日發生在孟買的恐怖襲擊，完全是因不同信仰者之間的相互分爭引起，造成近200名無辜者死亡。可見，有信仰和沒信仰各有利弊。印度那些低種姓的人，因為他們的信仰，他們把現在的苦難歸結為自己前世作惡太多，所以今生受苦受難是應該的，這也許是印度貧民窟人口一直減不下來的原因之一。

前不久有位朋友在微信羣裏和我爭論，説中國人沒有信仰，我當時沒有和他爭辯。我認為，中國人是有信仰的，比如我自己，儘管不信教不拜佛，但我相信天上有一隻無形的手在平衡萬物，所以才有了善有善報惡有惡報的因果循環。我同時相信，信仰這隻無形的手的中國人有很多很多。

4.印度是採用西方民主制度的國家，但黨爭激烈，不同地區，不同宗教，不同派別，不同民族，不同種姓，都為自己的利益而相互爭鬥，導致整個國家一盤散沙的局面。張維為教授用了“散，軟，短，泛，粹”五個字來概括印度民主。我想在張教授的五個字後面再加一個字: 腐(敗)。 印度民主的腐敗是世人皆知的。為了獲得選票，政客們玩族羣牌，宗教牌，種姓牌，甚至花錢買通貧民窟中的黑幫，控制貧民窟的選票操縱選舉結果(因為貧民窟的人數不少)。貧民百姓手中的選票基本上都被地方有錢有勢的人控制，然後選舉出來的政客當然要為有錢有勢的人謀利益(兑現承諾)。同時，因為不同的黨派代表不同的利益羣體，各執己見，讓政府的一些改革寸步難行。這就是所謂的西方民主政治制度的“優越性”在印度的充分體現。

好了，這篇讀後感已經寫得夠長了，再寫下去就是《中國震撼2》了。最後想説明一點的是，本人不是黨員，也不當官，但我是個中國人，而且是一個生活在幸福年代見證了中國崛起的中國人，所以，我很情意做張維為教授的鐵桿粉絲和拉拉隊員，希望我上面的的文字能夠影響到我身邊的人，不要被西方反華勢力忽悠，珍惜今天的太平盛世，為中國的崛起喝彩。