拯救動物就是拯救人類？別扯了……_風聞

不知道大家有沒有思考過，我們保護動物到底是因為什麼，單單是因為動物是這個世界的一部分，還是因為動物可以給我們帶來更多的益處？這次CAT NEWS翻譯組給大家帶來的文章深入地探討了這一問題。文章略長，可以使用懸窗閲讀哦。

生態保護主義者認為人類需要保護別的物種以自保。但事實是沒有別的野生動物，人類亦可獨存——反之則不然。

保護其他動物的道德立場以及他們給世界帶來美麗這類説辭，實際是有些誇大了。

Carl Safina撰寫於 2019年10月21日發表於Yale School of Forestry & Environmental Studiesfan

翻譯：陳羽彤 王聰 關希源 郭琪 畢蓮 吳憶姝 秦卓敏

校對：秦卓敏

編輯：草草

最近我參觀了一個大型貓科動物展。有一面展板，上面有一隻美麗的美洲豹問：“為何我們要關心貓科動物？”而後自答：“因為保護它們就是保護我們自己。”

美洲豹（Panthera onca）圖片來源：SHUTTERSTOCK

事實果真如此嗎？此話言下之意，貓科動物瀕危的原因是“我們”不在乎自保。換句話説，若美洲豹對於人類存續來説並非必須，它們就沒有存在的必要了嗎？

數十年來，許多生態保護主義者都在試圖兜售一個不恰當的自利理念：人類需要野生自然，需要野生動物，需要陳列在瀕危名單上的物種。“如果它們滅絕，人類亦無法倖免。”此話擁躉者眾。

但它唯一的問題在於：它是錯的。

我們曾使得美洲最繁盛的鳥類旅鴿滅絕，也使得最繁盛的大型哺乳類動物北美野牛功能性滅絕，取而代之的是覆蓋整片美洲大陸的農業和安全的畜牧。

北美野牛（Bison bison），圖片來源網絡

有誰想念愛斯基摩麻鷸了嗎？儘管它們遷徙的陰影曾像煙霧一樣瀰漫在已經消逝的草原上，也幾乎沒人記得它們吧？我的證明完畢。

愛斯基摩麻鷸（Eskimo curlew）圖片來源網絡

大多數人不關心物種存亡

數十億的人們都希望獲得你我現在所擁有的：健康、財富和教育。我們現在的生活是這個星球上大部分人都夢寐以求的。

政府、機構以及普通人都共同享有的豐富物質財富，它們是以許多物種（以及土著人）的一切為代價換來的。

現在有很多物種瀕危的原因不是因為於其有害之因素亦對人類不利，而恰恰相反，它們是人口和科技爆炸式增長的動力下的犧牲品。彼之砒霜，吾之蜜糖。

熱帶雨林中的違法砍伐，圖片來源網絡

在人類追求更大、更快、更多的途中，許多物種滅絕了；在人類的稱霸之路上，它們都淪為需要被掃清的障礙。人們聚居的地區，野生動物和自然之美早已消逝殆盡。

人類破壞自然的現象日漸嚴重，動物和荒野消失了，取而代之的是工廠化農場和廠房，是球場、零售店和加油站。所以當它們的湮滅明顯地帶來了速食、球鞋和一切別的東西時，保護這或那的瀕危物種怎麼會是拯救我們自身？告訴人們“我們”需要美洲豹來“保護人類自己”是行不通的。

因為我們不需要。

全球最大太陽能農場：努爾複合太陽能發電廠

圖片來源網絡

沒有哪個物種的消失已經給人類文明造成太多的不便，沒有哪一個野生物種是人類離不開的，而僅有少數物種的消失會被少數頑固的保護主義者或科學家注意到。

世界滅絕動物墓地，位於北京南海子麋鹿苑內

圖片來源網絡

野生物種與公民社會的不相干性是造成瀕危物種從未躋身公共優先次序前列的原因。我説不出哪一個野生物種的完全消失會給任何人以實感（沒有大象你也可以輕易地生活工作，但如果有一天你忘記把你的手機放在什麼地方，那將會讓你整個人手忙腳亂）。

但我能夠輕鬆地列出各種各樣的物種，無論是老虎還是蚊子，毀滅它們已經成為人類不懈的追求。毀滅對人類來説輕而易舉；對我們來説，共存倒顯得沒什麼意思。

鐵路阻斷了象道，圖片來源網絡

正如我親眼所見，大象作為生態系統工程師，影響着非洲熱帶稀樹草原上的所有動物，但它對人類來説一點也不重要，大象的存在並沒有阻止人類將未墾森林變成脆弱的生活莊園，甚至變成專門為歐洲餐桌上的花瓶種植鮮花的大型商業農場。

想想你們最喜愛的物種吧，大猩猩？抹香鯨？金剛鸚鵡？圓錐石壘藍蝶？億萬人從來不曾考慮過它們。

圓錐石壘藍蝶（Plebejus melissa samuelis）

真正與野生物種共事的人只是極少數，如生態學家、保護生物學者、野生動物復健員、馴鷹人，甚至漁夫（奇怪並且很不巧的是，這些我都做過）。

物種正因我們而滅絕

在日常的每一天，動物和植物必然被送上餐桌或被驅逐出生存空間。在大多數國家，幾乎沒有哪類野生物種能為人類提供比它們的屍體更有價值的東西；美國許多主要的樹種已經消失或者近乎消失（比如美洲榆、美洲慄、東部鐵杉）。白蠟樹目前也正在消失，而這給人類帶來的主要痛點除了擔憂球棒的未來之外，並沒有其他什麼。

工人用白蠟樹製作球棒

以防誤會，我的意思是：這種境況是災難性的。

對自然有害的事物——土地和土壤的退化、水污染和空氣污染“終究”都對人類有害，這是毋庸置疑的。

土壤侵蝕及沙漠化，圖片來源網絡

生命系統的全面崩潰將意味着人類經濟的崩潰，而種種跡象表明，這種情況很可能會出現。但“終究”是很遙遠的事情，遠到在此之前我們會先失去所有的大型動物、野地、可用的海洋和世界上的美好生命。

**人類的主宰之風可以繼續吹透犀牛、鸚鵡、大象、獅子和猿類，而本身卻不被撼動分毫。**最有魅力的物種都處於或接近歷史低點，而人類處於歷史高點，這是一枚硬幣的兩面。聲稱人類依賴於自然是好的，但是依賴自然在幾代以前就結束了。現在大多數人賴以生存的是農耕、伐木、抽水和採礦。

印度尼西亞的礦場，圖片來源網絡

我們正自掘墳墓

當地球上的土地被耗盡，温度過高而沒有水的時候，大清算就會來臨——它的前兆已經顯現。但是，即使近期的颶風和火災使生態羣落幾乎無法恢復，也沒有動搖到否認者。

在（作者所在的）國家，政府對自然環境和物種的蔑視，以及官方對環境惡化對人類健康影響的倦怠，是有史以來最糟糕的。而當前的報應仍然是九牛一毛——對大多數人來説這無關痛癢。在人類面臨生死存亡的懸崖之前，大部分自然可能早已消失。

亞馬遜火災，圖片來源網絡

當我們考慮的只剩下人類的需求時，世界將會變得多麼殘酷。人類的需求是一個非常糟糕的衡量生物存在價值的標準。

人類實際上需要支撐現代生活的自然只有腐食微生物、一些主要的傳粉昆蟲、進行光合作用的海洋浮游生物，以及水和大氣等非生物物質。

海洋浮游生物，圖片來源網絡

最終，我們可能會把世界簡化到只剩這些最基本的東西，但它仍然會養活數十億人。事實上，這也是它唯一的方法。

當我們的考慮只剩下人類的需求時，世界將會變得多麼殘酷。這表明人類的需求是一個非常糟糕的衡量生物存在價值的標準。要求生物根據人類需求來證明它們的存在價值——它們必然敗北。

我們又因此陷入了怎樣的困境呢？

生物不必證明自己的存在價值

即使是一向擁有“物種保護黃金準則”讚譽的**《美國瀕危物種保護法案》**( U. S. Endangered Species Act )，也是在一些物種被確認生存瀕臨絕境後才受到人們重視。

它設置了保護成功的標準，即物種基本可以生存。一個更加明智的做法應該是把目標設置得更高一些，例如該物種的種羣數量基本達到穩定且不易受到干擾，生存空間充裕資源充沛，棲息地完整不被破壞等。

《美國瀕危物種保護法案》( U. S. Endangered Species Act )

這項法規被認真實施後真的奏效了。而它奏效的原因是許多環境學家早已忘記、絕大多數人不會想起、同時大多數政治家也學不到的——它從來沒有讓一個物種去證明自己的價值，證明自己有什麼好處以及值多少錢。

白冠長尾雉（Syrmaticus reevesii）

中國於CITES第十八次締約方大會上提議將其列入附錄II更多戳：CITES附錄更新，中國為5類物種提交修訂提案，保護升級！

法案沒有強調是我們需要這些物種，而是承認我們傷害了它們。法規一開始便提到，“國會調查發現，由於經濟的發展，美國境內的許多種魚類、野生動物以及植物已經滅絕。”它還提及恢復計劃應該“優先考慮……尤其是那些和經濟發展建設工程以及各種經濟活動存在或可能存在衝突的物種”。

然而，許多環保人士仍然試圖證明人類需要瀕危物種。正是因為這個論點是錯誤的，它更容易適得其反地迎合那些並不關心物種保護的人。他們會要求你，“證明我需要瀕危的蝸牛或是鯨魚”，而你做不到。

抹香鯨（Hyseter macrocephalus）

圖片來源：SHUTTERSTOCK

幸運的是，你不需如此。這個你我關心所的議題在幾十年前就被國會代表全體國民提出。

《美國瀕危動物保護法案》並未宣揚人類因為野生物種的存在而存在，而是提出我們作為人類，不允許物種走向絕路。

這就是人類。與實用性無關，而是關乎道德。對於物種存亡，道德中業已存在主流思想：失去就是錯的。

物種需要我們去保護

環保主義者和普通自然愛好者不應該挑破傷疤，試圖證明自然能夠且必須侍奉我們；相反，法律説我們應該去侍奉自然。這仍然道阻且長。

當然，法律的約束力僅僅與它獲得的支持相當。環保主義者不該只告訴自己法律政策是基於基礎道德而制定，而必須堅持為道德準則推動更廣泛的議案。

當人們質疑“他們這麼做有什麼好處？他們在阻礙進步！”時，環保主義者需要比個人利益更堅實的論點。若要考慮個人利益，自然早已被破壞殆盡。油棕可以賺錢，猩猩關我們什麼事。我們不需要猩猩“來保護人類自己”，猩猩需要我們去保護。

黑猩猩（Pan troglodytes），圖片來源網絡

但什麼才是推動地球上生命保護最好的辦法？

人類認為自己是最有道德感的物種，而有道德感的物種有着道德上的義務。

儘管資本主義被私利驅使，宗教仍然堅持是非至上，似乎在人類這個社會性物種中，能夠抵抗純粹的利己主義的方式便只有道德勸誡。

但被宗教輕視、甚至被部分人所鄙夷的，是把這個物質世界視為真正的聖地。

地球，圖片來源網絡

為了自然之美除了我們的星球，天體生物學家無法在宇宙中發現任何其他生命——宇宙中稀有甚至獨一無二的生命，使地球可被稱為聖所。一切在此有了意義，因為地球是宇宙中唯一“活着”的星球。

我們急不可耐地追求物質生活，和大自然對抗。我們贏了，卻失去了人間值得的美。

小五台，拍攝：吉吉

雖然荒野不是人類生存所必需的，但這對於人類尊嚴來講不可或缺。人類所生存的一些最醜陋的地方，恰恰是大自然生靈塗炭之地。人們失去的尊嚴的方式可以有很多種，比如被暴虐地統治；但壓抑的周遭環境就已足夠使人尊嚴盡失。 

**讓我們把目光從“瀕危物種”投向更宏觀的視角：**生活在荒野中的種類繁多的野生物種讓美麗綻放在這個星球之上。

實際上，野生物種只能在這個星球僅存的美麗片隅創造着，生活着。隨着野生動物的消失，世界之美也隨風而逝。我們急不可耐地追求物質生活，和大自然對抗。我們贏了，卻失去了人間值得的美。

胡兀鷲（Gypaetus barbatus），拍攝：吉吉

這不是危言聳聽，而是這個地球最寓意深刻的事情。

生態學作為一門研究生物與其周圍的相互關係與依賴性的學科，可能是唯一為一個值得人類生存的未來留出足夠空間的概念。

用最簡單的一句話概括這門學問，那便是**“自然之美”**。

我們的每一種感官都有方法辨別好壞：我們的嗅覺進化到當聞到愉快的味道便讓我們覺得美好，而聞到腐爛的氣味我們便覺得糟糕；我們的大腦進化出一種能力，把我們所有的感覺結合成一個整體來感知這世界上什麼是好的，而這種最首要的感知就是所謂的“美”。

隨着塵世美好的逐漸枯竭和消亡，我們終究會逐漸失去自我。改變之路，千里之行始於足下。

甘孜的藏原羚（Procapra picticaudata）拍攝：吉吉

美是最能包羅我們最深切的擔憂和最高希望的唯一標準。它涵蓋了自由生活的事物、（對生存環境的）適應以及人類尊嚴的持續存在。實際上，對於那些重要的存在，美是最簡單的試金石。

如果未來降臨到人類身上的大清算會如期而至，那麼它到來的原因將是我們永遠把生命的價值與玉米和購物折扣券相提並論而忽略了其原本的答案，因為我們沒有將發生在這星球上的生命奇蹟視作神聖不可侵犯。

祁連山上的雪豹（Panthera uncia）拍攝：吉吉

在僅存的荒野生存的瀕危物種和生物需要我們懷着一顆無私之心去關懷它們，不光是為了它們自身，更是為了除去人類之外的所有生靈、為了美以及它所隱喻的一切。當我們習以為常地將一切訴諸實用性的時候，一個我們無法迴避的爭論必然會變得老生常談：我們生活在一個神聖的奇蹟中，我們得讓我們的行為與之相配。

同時，一些****事情迴歸了正軌。

結語在不久前，長年瀕危的黑紋背林鶯被移進了近危名單。這背後的原因並不是“我們需要它們”，而是因為瀕危動物保護法案決定了當物種需要人類的保護的時候，我們就應該去保護它們。

黑紋背林鶯(Setophaga kirtlandii) 雄鳥

圖片來源網絡

恰如美國魚類及野生動物管理局所公佈的那樣，“黑紋背林鶯的種羣恢復對過去50年來積極干預管理呈現出正向反饋”。

在《瀕危動物保護法案》頒佈之前，這個物種的雄性成鳥只剩下200只；而這個數字如今已經翻了10倍以上的原因，並非我們需要黑紋背林鶯，而是我們知道黑紋背林鶯需要我們（的保護），讓這種小鳥和我們一起生存在這個世界上是我們的道德責任與承諾。

很多人會説黑紋背林鶯對我們來説無關痛癢，但最終代表這種鳥兒贏得爭論的人是那些發聲“黑紋背林鶯需要我們的保護”並知行合一的一羣人，除此之外，沒有別的方式能夠見效。

黑紋背林鶯(Setophaga kirtlandii) 雌鳥

圖片來源網絡

草草：

這是一篇讀完有些沉重的文章，文章的開頭或許會讓很多人費解，他的邏輯是對的嗎？他到底要説什麼？

但我相信，隨着閲讀，大家一定都明白了作者真正要説的是：人類應該保護動物就，因為動物需要保護。

看完整篇文章，想必大家都和我一樣，有些像要説的，那不妨在評論區留言吧，交換彼此的想法，傾聽對方的故事。