看足球學人文地理：敍利亞_風聞

國足即將迎來本屆世預賽40強賽的第四個對手：敍利亞。足球層面，敍利亞近幾年和中國足球交手頻繁，大家都已經非常熟悉。而近年來，敍利亞在國際新聞當中的出鏡率很高，大家對敍利亞的印象主要是不斷的戰亂，以及流離失所的難民。

在這裏，我們總結了敍利亞的國家概況，主要為了向大家解釋清楚，敍利亞如今不穩定的局勢來自於什麼，這個國家又經過了怎樣的發展歷程。

敍利亞的歷史

敍利亞是世界上最古老的國家之一，擁有悠久的歷史。敍利亞的位置位於地中海東岸，美索不達米亞平原西側。多個古代文明都是發源於這一帶。

敍利亞在世界上的位置(紅色部分)

公元前十四、十五世紀，腓尼基人就在敍利亞西側靠近地中海的位置建立了許多城邦。腓尼基人的航海技術在當時首屈一指，雖然沒有強大的政治實體，但腓尼基人在地中海東部各城邦之間從商，促進了各個文明之間的溝通交流。

後來，赫梯王國、米坦尼王國、亞述帝國、巴比倫、埃及、波斯、馬其頓、塞琉古帝國先後統治這一區域。

今日敍利亞

在穆罕默德創立伊斯蘭教後，阿拉伯人逐步通過擴張，控制了敍利亞一帶。後來蒙古西征，敍利亞又落到了蒙古人的手中。蒙古人被擊敗後，埃及馬木留克王朝控制了敍利亞。1516年開始，敍利亞成為奧斯曼土耳其帝國的一部分；殖民時代，敍利亞淪為法國殖民地；直到1944年，敍利亞才獲得獨立。

1958年，敍利亞還一度和埃及合併，建立了“阿拉伯聯合共和國”。1961年，敍利亞退出阿聯，重新獨立。

近年來，敍利亞在國際上是受到諸多關注的國家。這主要是由於他們國內長期的內戰，以及引發的難民問題。這一切的開頭，要從統治敍利亞的阿薩德家族講起。

1970年，敍利亞國防部長哈菲茲-阿薩德發動軍事政變，取得了敍利亞的政權。他連任四屆敍利亞總統，主政敍利亞長達30年。2000年，哈菲茲-阿薩德逝世，他的次子巴沙爾-阿薩德擔任敍利亞總統。

哈菲茲-阿薩德

由於阿薩德家族信仰伊斯蘭教什葉派(嚴格意義上説，阿薩德家族信的是什葉派裏的一個小分支，叫阿拉維派。這個我們後面再説)，而敍利亞國內大部分民眾信仰遜尼派，且阿薩德家族對遜尼派民眾採取過嚴酷鎮壓的政策，也為敍利亞的政治不穩定埋下了種子。

如果要搞清楚這個問題，我們必須先弄明白，什葉派和遜尼派有什麼區別。

什葉派和遜尼派的區別是什麼？

目前，在世界上的大部分伊斯蘭國家，遜尼派佔主要地位。什葉派為主導的國家不多，比較有代表性的是：伊朗、伊拉克、阿塞拜疆。至於敍利亞，什葉派人口不到兩成，但掌權的阿薩德家族是什葉派。

首先，我們先來看看，“遜尼派”、“什葉派”這兩個詞的意思。

“遜尼派”的原意是“遵循聖訓者”。“什葉派”的原意是“阿里的追隨者”。從字面上看，他們所追隨的不一樣。他們的區別，主要就得從這位“阿里”的故事講起。

阿里，就是阿里-本-阿比-塔利卜，是伊斯蘭教創立者穆罕默德的堂弟，也是他的女婿。

阿里

穆罕默德逝世後，關於誰成為他的接班人，引發了各方勢力的爭論。其中有一方勢力支持阿里，因為阿里是最早一批信奉伊斯蘭教的人，也是穆罕默德早期的“聖伴”之一。更有人聲稱，穆罕默德生前已經指定了阿里作為接班人。但是，最終成為哈里發(伊斯蘭教政教最高領袖)的不是阿里，而是穆罕默德的岳父阿布-伯克爾。

當時，阿里和阿布-伯克爾的支持者還產生了一些爭端。最終阿里接受了既成事實，因為他不想讓穆斯林產生分裂。阿布-伯克爾逝世後，哈里發的位置也沒有落回到阿里頭上。後面的兩任哈里發是歐麥爾、奧斯曼。

奧斯曼因為大力扶持自己家族的成員擔任重要職務，引起了一些人的不滿。最後，奧斯曼是被他的反對者們刺殺而死的。這些人推舉阿里為新任的哈里發。

但是，奧斯曼的堂侄穆阿威亞(他也是敍利亞大馬士革的總督)公開展示了奧斯曼帶血的衣服，不承認阿里的哈里發地位。他説目前還沒有為奧斯曼復仇，而且還暗示奧斯曼是被阿里害死的。穆阿威亞帶兵和阿里展開鬥爭，這就是歷史上的“綏芬戰役”，也是第一次穆斯林的內戰。戰場就在現在敍利亞城市拉卡的西側。

綏芬戰役

在綏芬之戰中，穆阿威亞的軍隊槍挑《古蘭經》，要求阿里以仲裁方式解決爭端，以避免穆斯林分裂。阿里無奈之下接受了仲裁，仲裁的裁決是，雙方都放棄哈里發的稱號，撤軍休戰。

因為這次仲裁，阿里的部眾裏有一部分人十分不滿。他們認為，唯有真主能夠挑選哈里發。真主怎麼挑選？戰場上打贏了的，就是真主所選擇的人。沒有任何一個凡人，有權利通過仲裁的方式替代真主去做決定。

因此，這部分人分裂了出去，被稱作“哈瓦利吉派”。哈瓦利吉派成員最終刺殺了阿里。穆阿威亞沒了競爭對手，奪得了哈里發之位。他也建立了阿拉伯帝國的倭馬亞王朝(中國史書裏叫“白衣大食”)，統治中心就在敍利亞的大馬士革。

需要注意的是，從穆阿威亞開始，哈里發就不再推舉了。他把哈里發的職位代代相傳，變成了世襲制度。當然，穆阿威亞直系後代也就傳了三代，到他孫子那一代就絕嗣了。但後面接任的哈里發是他叔叔的後代，也是同一個家族的，所以依然可以視作是家族世襲。

穆阿威亞

所以，在伊斯蘭教的歷史上，大部分穆斯林把阿布-伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里這四任哈里發稱之為“正統哈里發”，因為他們都是推舉出來的，在任的時候也得到了大多數穆斯林的認可。承認這四個人都是合法哈里發的，就是遜尼派。

而也有一部分穆斯林，只承認阿里是正統哈里發，其他三個人他們都視作是篡位者。這部分信眾，就是什葉派。

另外説一個題外話：之前曾經有消息説，敍利亞國家隊可能把世預賽主場放在伊拉克的卡爾巴拉(當然這個提議沒通過，最終換到了迪拜)。卡爾巴拉，就是什葉派的聖城。

為什麼是聖城？因為阿里的兒子侯賽因為了反對倭馬亞王朝的世襲制度，戰死在了卡爾巴拉。所以卡爾巴拉在什葉派的信仰當中是很重要的一個城市，侯賽因死的那一天也被什葉派穆斯林定為“阿舒拉節”，作為紀念。侯賽因之死，也意味着遜尼派和什葉派的徹底決裂。

**阿薩德家族：**什葉派中的少數派

前面説過，阿薩德家族屬於什葉派，統治着敍利亞大多為遜尼派的民眾。而且，阿薩德家族還屬於什葉派裏比較小眾的一個分支，叫阿拉維派。

阿拉維派受其他宗教影響較大，是一種比較混搭的信仰，既吸收了基督教的三位一體信仰，也吸收了佛教的靈魂轉世説。因此無論是遜尼派，還是什葉派裏的主流，都把這種信仰視作異端。信這種派別的，在敍利亞大概還不到十分之一。

因此，敍利亞許多民眾本身就對阿薩德家族的統治有不滿。但阿薩德家族讓阿拉維派人士控制了國家的武裝力量，部隊裏的一些高級指揮官都是總統巴沙爾-阿薩德的親信。巴沙爾-阿薩德也在2000、2007、2014年三次當選敍利亞總統，至今執政19年有餘。

巴沙爾-阿薩德夫婦

2011年，敍利亞的反政府示威開始，並因此引發多次流血衝突事件。一些敍利亞軍方成員組成了反政府武裝部隊，敍利亞內戰就此爆發。

敍利亞的內戰一直延續到了今天。內戰期間，恐怖組織“伊斯蘭國”也趁虛而入，給敍利亞人民帶來了重大災難。目前為止，“伊斯蘭國”的勢力已經基本被消滅，但是敍利亞自身的內戰還在延續。

**敍利亞難民：**戰爭帶來的流離失所

自從2011年敍利亞爆發內戰以來，許多敍利亞人為了躲避戰亂而流離失所。大量難民湧入歐洲，引發了歐洲的難民危機。

這些難民有相當一部分是通過偷渡方式到達歐洲的。由於敍利亞的國內情況，敍利亞人在歐洲比較容易申請下難民身份，還引發了其他國家偷渡者偽裝成敍利亞人的情況。偽造敍利亞人身份證明文件，幾乎已經發展成了一大產業。

某些難民還玩出了套路：他們到了歐洲改信基督教，然後説自己如果被遣返，可能會遭受宗教迫害，以此為藉口尋求庇護。歐洲各國的社會穩定也因此受到了較大的考驗。

在偷渡過程中，這些難民的安全也難以得到保證，許多難民在偷渡的過程中遭遇意外身亡。最著名的遇難者是艾蘭-庫爾迪，他只有3歲，2015年9月份因為跟着家人偷渡移民，淹死在了地中海里。他陳屍海灘的照片被在全球範圍內傳播，引發了巨大的國際反響，也成為了敍利亞內戰和歐洲難民危機的一個象徵性符號(出於人道主義考慮，本文內不再傳播艾蘭-庫爾迪遺體的照片)。

當然，目前隨着敍利亞政府軍陸續收復失地、伊斯蘭國的威脅逐步消除，流離在外的敍利亞難民正在逐步返回家園。目前，首都大馬士革的安全條件已經能夠獲得一定程度的保證。其他諸如阿勒頗、霍姆斯等城市，也逐步迎來了難民的迴流。

**大馬士革：**全世界最古老的城市之一

令人遺憾的是，自從敍利亞內戰爆發以來，一些擁有幾千年歷史的古蹟毀於戰火。敍利亞的首都大馬士革，在公元前一萬年至公元前八千年之間已經有人類居住。因此大馬士革很可能是世界上最古老的、連續有人居住的城市。這個地方，就擁有着大量的古蹟。

大馬士革的聖亞拿尼亞教堂

唐朝地理學家賈耽曾經在自己所著的《古今郡國縣道四夷述》中提到了大馬士革。他寫道：

隋開皇中，大食族中有孤列種，代為酋長。孤列中又有兩姓，一號盆尼夷深，一號盤尼末換。其夷身後有摩訶末者，勇健多智，眾立之為王，東西征伐，開地三千里，兼克夏獵，一名釤城。

翻譯過來是這樣的：隋朝開皇年間，大食族(阿拉伯人)裏有孤列部落(古萊什部落)，歷代都是從這個部落裏選出酋長。孤列部落裏又有兩個分支，一個是盆尼夷深，一個是盤尼末換。他們後來出了一個叫摩訶末(穆罕默德)的人，智勇雙全，大家立他為王，東征西討，打下三千里江山，又佔據了夏獵，這個地方又叫做釤城。

原文裏的“夏獵”就是敍利亞，“釤城”就是大馬士革。在當地語言裏，大馬士革的全稱是“沙姆大馬士革”，“沙姆”的意義在不同語言中説法不同，一般認為這指的是“水源充足”。大馬士革在巴拉達河的北岸，是一個綠洲環繞的城市。而“沙姆”，也就是中文史書裏説的“釤”。

大馬士革擁有諸多古蹟。例如著名的倭馬亞大清真寺，最早是羅馬人統治敍利亞時建立的朱庇特神廟，後來又被改成了基督教的聖約翰大教堂，阿拉伯帝國倭馬亞王朝時期才改成清真寺。基督教聖人施洗約翰、埃及阿尤布王朝統治者薩拉丁的墳墓都在這裏。

倭馬亞大清真寺

在這裏要提醒大家的一點是：雖然敍利亞古蹟繁多，且最近安全係數有所提升，但敍利亞目前依舊有着不小的安全風險。根據中國外交部領事司的安全提醒，中國公民近期謹慎前往大馬士革，暫勿前往敍利亞其他地區。敍政府軍與恐怖組織及武裝反對派的軍事衝突持續，主要集中在包括伊德利布、臘卡、哈馬省等地區。此外，首都大馬士革及其它敍政府控制區也發生多起爆炸事件，且敍境內各地槍擊、綁架勒索、武裝搶劫等暴恐犯罪案件頻發，安全形勢仍不容樂觀。

外交部和中國駐敍利亞大使館提醒已在敍中國公民和確有實際需要赴敍公務及商務人員保持高度警惕，加強安全防範和應急準備。如遇緊急狀況，請及時報警並與駐敍利亞使館聯繫。

敍利亞足球：戰火之中的堅持

敍利亞的足球在世界上排不上號，歷史上六次參加亞洲盃，從未小組出線；從來沒有參加過世界盃。但是，在亞洲足壇，敍利亞是一支不可忽視的力量。

自從2011年以來，由於敍利亞國內的戰亂，敍利亞隊長期無法在本國國內踢主場比賽。但即使如此，他們總能在亞洲足壇扮演攪局者的角色。俄羅斯世界盃預選賽，他們在12強賽裏對中國1勝1平，一直堅持到第四輪預選賽才被澳大利亞淘汰。

敍利亞近幾年來，也嘗試着用歸化手段提升國家隊成績。但是，他們選擇的歸化對象，基本都是有着敍利亞血統的海外球員。

桑哈里卜-馬爾基就是其中較早的一位，他出生在敍利亞，同時持有比利時和土耳其護照。他長期在比利時聯賽踢球，在歐洲有着豐富的比賽經驗。2008年開始，他選擇為自己的祖國敍利亞出戰，代表敍利亞參加了2011年亞洲盃。

此外，還有一位叫盧艾-昌科的球員。他是敍利亞後裔，但是出生在瑞典。他2008年還代表瑞典隊打過一場比賽，但因為打的不是正式比賽，並不影響他後面入選敍利亞。後來，他選擇了敍利亞國家隊出戰。

值得一提的是，瑞典當地就有一個叫做“敍利亞人”的足球俱樂部。這個俱樂部就是敍利亞移民在1977年建立的。由於這傢俱樂部的特殊性質，在全世界範圍內都有大批敍利亞裔的球迷——即使目前，這支隊伍裏面一個敍利亞人也沒有。

此外，中國球迷比較熟悉的敍利亞球員，還有兩位曾效力申花的外援：阿里-迪亞布、菲拉斯-哈蒂布。

哈蒂布

阿里-迪亞布司職後衞，2010賽季在申花踢球，發揮穩定。菲拉斯-哈蒂布則是一顆足壇常青樹，今年剛剛以36歲的年齡退役。他作為一名把握機會能力很強的前鋒，長期在敍利亞國家隊踢球。2013-14年，他在申花打進過11個聯賽進球。

來自：懂球帝