一切即劍的武藏_風聞

宮本武藏是日本戰國末期至江户時代初期的劍術家、兵法家，可能也是咱們最熟悉的一位日本古代劍客。

相比於歷史人物，宮本武藏更像一個文學角色，吉川英治的著作《宮本武藏》在日本極有影響力，也影響了諸如古龍這樣武俠小説名家的創作。宮本武藏在各種動漫和遊戲作品中也有頗高的出場率，對國內讀者和玩家來説，比較熟悉的有漫畫《浪客行》，光榮的著名遊戲《信長的野望》。

在動畫《神奇寶貝》中，武藏這個角色形象本身，雖然跟歷史上的宮本武藏無關，但從武藏小次郎的CP看，顯然名字也是引用了這位著名的劍客。

年輕朋友們最熟悉的武藏，又當屬一項5對5競技項目中的角色，那就是——《王者榮耀》中的戰士型英雄，宮本武藏。

有意思的是，這位藝術作品中頻頻出鏡的，大名鼎鼎的劍術家，卻並沒能被日本後世奉上劍聖的稱號。日本歷史上，劍聖有兩人，一是冢原卜傳，一是上泉信綱，宮本武藏名氣雖大，卻不在其中。

對於武藏為何不能成為劍聖，有很多説法，而不管真實原因是什麼，按網友們矯枉必過正的傳統，武藏的實力這些年來有越黑越弱的趨勢。從本來就不配劍聖稱號，到正常打肯定打不過佐佐木小次郎，到稱作劍豪都抬舉了，再到他創建的“二天一流”根本無法實戰等等。

武藏的爭議之大，也是任何一個劍客不能比的。

那麼，為什麼武藏有如此大的爭議呢？是因為他的實力不夠強大嗎？

未必如此。**武藏被質疑的根本原因還是戰績支持不夠。**他號稱與60多人比武無敗績，問題是，這60多人中並沒有特別出名的劍術家，而敗在冢原卜傳和上泉信綱手下的，有大把當世劍豪。

而武藏一生中，擊敗過的最強對手，就是…

佐佐木小次郎了…

小次郎是劍術家富田勢源的弟子，與宮本武藏是同時代的一位劍豪，擅於使長太刀。他的刀比一般人的要長，配合極快的出劍，可以將天上飛翔的燕子擊落，所以其絕招叫做“燕返”。有意思的是，小次郎也是一個頗有爭議的人物，甚至史上是否確有其人也有爭議，這裏就不詳談了。

武藏與小次郎的決鬥過程，存在多種版本，比較流行的是，武藏耍了至少兩個花招，讓小次郎心態崩了：

**一是武藏故意去的很晚。**以當時的習慣，出於尊重，比武雙方都會早早到場，而小次郎去的又尤其早。結果武藏一等不來，兩等不來，小次郎的心態就慢慢發生了變化。你想啊，武藏要是真的不來，那小次郎就不戰而勝了，這時候肯定有點僥倖心理。可如果對方真的不來，一腔熱血無處發泄，又有點失望。就在小次郎焦躁不安的時候，武藏坐船徐徐而來，小次郎從一開始戰意滿滿，到被漫長的等待消磨心氣，到懷着僥倖心理想不戰而勝，再到對方突然出現準備不足，雙方一照面，小次郎就已經處於下風了；

**二是武藏做了一把超長的木劍。**小次郎以刀長著名，説實話，比武有點佔人便宜了，畢竟近戰搏鬥，一寸長一寸強啊。武藏就知道你小次郎靠的是兵器過硬，那我也弄個長刀出來。他在船上自己削了一把超長的木劍，小次郎哪見過這場面，都是他以長取勝，哪想到人家比他還長，這一交手，小次郎一刀揮過去，武藏一個後撤步躲開，長劍揮出，直接爆頭——靠着撤步拉開空間+射程優勢，把小次郎給辦了。

有人説，武藏這次比武很卑鄙，並非劍法上勝了小次郎，完全是靠智謀上取勝。可話又説回來，武藏哪種行為是在規則之外呢？如果小次郎在修心上更有造詣，他也不至於多等個把時辰就自亂陣腳。等武藏到來後，小次郎幾乎沒做什麼調整就起手衝鋒，壓根就沒看清武藏手裏武器的長度。另外，武器長度本身也沒有規定，小次郎自己就是靠長度取勝的，對方以長治長，只能説做了針對性佈置。

實際上，**對於武藏的不認可，有相當一部分，就來自他不同尋常的武術思想。**武藏是一個完全不拘泥於形式的戰法大師，只要能取勝，是否遵循了傳統的比武習慣，對他來説根本就不重要。

武藏不是一個純粹的劍術家，他是一個從底層奮鬥起來，上過戰場廝殺的戰士。純粹的比劍，追求境界，而戰場只有一個目的，就是殺死對方保存自己。武藏考慮的更多是如何取勝，他著有一本劍法叫《五輪書》，其中載有他創建的最著名的劍術流派——“二天一流”。但《五輪書》與其説是劍法，還不如説是兵法，甚至還有一定的哲學高度，其中強調了修身、修心，強調策略，強調了心理戰，也強調各類武器的特長，甚至講了火槍在戰鬥中的巨大價值。要是當時有單手可以連續射擊的火槍，我猜武藏的“二天一流”，左手就不是一把小太刀，而是槍劍雙持了。

宮本武藏信奉的是“一切即劍”的理念，萬物皆可為我所用，也即萬物皆可為劍。

顯然，即使不談武藏並不耀眼的戰績，光是他武術思想中並不純粹的部分，就讓一部人難以接受了。在很多人看來，劍即是劍，甚至劍即一切，如果為了取勝而失去了純粹的劍法之美，在有些人看來，這樣的比武已經毫無意義。

這種事情，很難爭論出結果，因為追求純粹，也有審美上的價值。但你不得不説，實用主義就是殘酷的**競爭中，大多數成功者的選擇。**項羽小時候，老師教他讀書認字，他不愛學。教他練習劍術，他也不愛學。他跟叔叔説，認字夠寫自己名字就行了，學劍就能打一個敵人，不夠勁兒，要學就學萬人敵的本事。於是項羽就去學了兵法。你可能會説，項羽最後也失敗了啊——是啊，因為可以“尿遁”的劉邦，更實用主義啊…

**最後説説武藏的“二天一流”。**玩過“王者榮耀”的朋友不會陌生，這是武藏的大招。“二天一流”是一種雙持武學，左手持小太刀，右手持大太刀，因為姿勢帥，雙持流幾乎成為動作遊戲中，必然會出的一類角色。

但冷兵器時代格鬥中，雙持並不實用。雙持武器時，揮擊力道和招架力量都不如雙手武器，優勢是兩支手都握有武器，招式變化上更多，但如果你接不下對手的進攻，對手可能一擊就將你擊敗了。而比起左手持盾，右手持劍的劍盾流，雙持在防禦上就更加不及——畢竟小太刀跟盾牌的防禦面積完全不能比。

所以理論上，“二天一流”的防守應該是硬傷。

那這個流派的意義在哪呢？

武藏一生本就不拘泥於武器本身，需要用什麼武器合適，他就用什麼武器，所以本就不該糾結於“二天一流”是否實用。

但考慮到“二天一流”是武藏晚年對自己劍術總結後領悟的流派，聯想到他對於戰場的看重，“二天一流”雙持武器，可以應對多個方向的敵人，應該是一種以一敵多的劍法。

看來武藏很清楚，自己天生就是要一打N的。

王者榮耀中，宮本武藏的台詞非常霸氣了，甚至有點囂張：

“世間之寂寞，莫過於無敵”

“無敵的我，又迷路了”

“太無敵而找不到對手，也是種無敵的憂傷”

“想挑戰的排好隊，一個一個來”

“在非人的領域也同樣無敵”

“告訴你個秘密，我，是無敵的”

現在想想…設計師們還真有先見之明啊…