《御旗》裏的梶原景時_風聞

 

      赤軍寫的《御旗》篇幅不長，但很感人，這也許是唯一一篇把梶原景時當正面人物寫的小説了，老實説此君在眾多文藝作品中的形象都不太好，如同秦檜之流一樣被後人打上奸人的標籤。

      其實拋開一些偏見來看梶原景時，他就是一個普通權臣而已，在古今中外的歷史中都能找到他的同類，之所以會被後人打入“小人”的行列，無非是因為他向主君源賴朝進了“萬人迷”源義經的“讒言”，間接導致了義經的死。試想一下如果因景時進讒致死的是一般的大將，相信他的形象不致於這麼壞，比如景時暗殺了上總廣常就沒看見激起哪位仁兄的義憤（笑）。

      客觀來講，“讒言”這玩意充其量只能算催化劑，必須要有主君意志的配合才能發揮作用，甚至其本身就是君臣間為除掉某人而合演的雙簧。就好像石田三成蒐羅豐臣秀次的罪狀一樣，豐臣秀吉本來就想除掉秀次，三成的“讒言”只不過為秀吉提供一個下手的口實而已。同樣的，賴朝本身就有殺義經之心，就算景時不進讒言恐怕義經也難逃一死，把屎盤子光扣在景時一個人的頭上確實有點過份。

      梶原景時原本是平家大將大庭景親的手下，源賴朝在伊豆舉兵時被大庭、伊東聯軍擊敗，一行人悽悽惶惶地躲在樹林中，梶原景時在搜山時發現了他們，或許景時本身也是對平家獨裁統治感到失望的人，於是有意放了賴朝一條生路。賴朝後來在鎌倉東山再起時為報景時救命之恩，把他招到帳下並委以重任。

      梶原景時不但辦事利索，而且懂得察顏觀色，很快就贏得了賴朝的信任。同時為了鞏固賴朝的權力，景時不遺餘力去清洗那些威脅或有可能威脅將軍權力的人（如上總廣常、畠山重忠等），因此景時成了眾多御家人的眼中釘、肉中刺，只是景時已被賴朝視為心腹愛將，其他人心中即使有怒氣也只能嚥到肚子裏。

      有道是“一朝天子一朝臣”，權臣的政治生命基本都在君主死後消失。在殘酷血腥的政治世界中，權臣如果能夠順利退休，甚至僅僅被罷免都可以算是皆大歡喜，而大多數人都免不了被新君主或其他家臣清洗的悲慘命運。在中國春秋戰國時代，吳起與商鞅就是最典型的例子，梶原景時自然也沒能跳出這個宿命。

      源賴朝死後，二代將軍源賴家重用妻族比企氏，梶原一族反被逐漸冷落，而後來的聯名彈劾事件更是把景時推向了死路。源賴朝去世時，因念賴朝之恩的結城朝光在佛會上不禁淚下，情不自禁説出“忠臣不事二主”的話。朝光也許只是一時傷感的無心之言，而聽者有心的梶原景時竟向源賴家説朝光有異心，應當早早除去。

      風聲傳到結城朝光那裏時自然把他嚇了個半死，連忙與好友三浦義村商量對策。本來就不爽景時的義村自然大怒，於是聯合了六十多個御家人上書彈劾景時，源賴家本來就不滿這個經常對自己指手劃腳的老傢伙，因此也樂得將他掃地出門，並下達了流放梶原一族的命令。隨後北條義時、三浦義村、和田義盛等人還在駿河埋伏了五百人，等梶原景時一行人經過便消而滅之。

      《御旗》就是以梶原一族遭遇伏擊開始寫起，當中穿插大量回憶片斷，以補充説明他們之所以會被滅門的原因。在駿河圍攻梶原一族的武士都高舉着代表源氏嫡流的白色御旗，顯然他們是得到了源賴家的授意。

      當年梶原景時與其他關東平氏一樣，為了爭取自己的利益而聚集到源氏的白色御旗底下，把劍鋒對準了同為平氏的平清盛一族，將代表着平氏的紅色御旗沉入了壇浦的大海里面。可梶原景時沒有想到，如今那支用自己血汗來維護的白色御旗竟然要將梶原一族幾十口人置諸死地，那心情是何等的複雜，也許他做夢都沒想到自己有一天也會落得源義經那樣的下場。

      最後梶原景時的七個兒子以及其隨從全部戰死，而景時自己也在絕望之中自刃身亡，梶原一族從此在鎌倉幕府這個歷史舞台上永遠消失了。

      其實縱觀梶原景時的一生，與幾百年後的石田三成並沒有太大的差別，只是後者為了維護豐臣政權打了一場轟轟烈烈的關原會戰，於是後世對三成的評價往往是譭譽參半，相比之下景時留給後世的就只有“進讒言”這一不光彩的經歷，假如景時能多活幾年，為保源氏嫡流血脈與北條氏大戰一場，是不是也能像三成那樣獲一個義士的稱號呢？

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