生而為人的人性究竟是什麼?一一人性世界六十四_風聞
赵中川心商人-2019-11-23 10:23

趙中川
生而為人,總想知道什麼是人性?
但人性不是輕易看得透,説得明!近在眼前,遠在天邊!
因為當代有七十億人,歷代又有多少億人,要抽象出人性,又能具象到每個人,真是吃力不討巧的事,一不小心就翻盤!
但課題越深邃艱辛,越吸引人探索尋覓,如古代中囯的性惡論、性善論,近代外囯的性弱論等,至今影響着多少人!
一個較為普遍的現象,每當社會上出現損人害人的負面事件,人們總是感嘆,還算是人嗎?怎麼會有這樣的人性?有專家還跟進,説互聯網放大了這種人性惡!如今發展到事無大小,總拿人性説事。人性從無人問津到變成一個框,什麼都往裏裝!
從上述屢見不鮮的議論,實是人性善惡論的翻版,頭腦中預設人性善,幾次偶發事件看出了人性惡,長時段裏,偶發事件重複出現,便推翻了原先預設,強化了人性惡的想法,專家的論述。更強化了人們的這種觀念!
人性啊人性。儘管你與我們每個個體,如影隨形,靈肉相聯,卻總是象隔着萬水千山,相認艱難!
究竟什麼是人性? 人性包括什麼? 人性是不是一成不變? …… 筆者經多年探索,在四十萬字《百麪人性心商學》中,闡述了百種多面人性,並根據人性的十個特徵,給出了人性的定義,也僅是一家之言,只不過為人性世界增了一粒沙石而巳。
這裏僅根據人性的一個變化性談人性。
儒家的性善論,是以上古社會建立在血緣宗族親情基礎上給出的定論;
法家的性惡論,是以封建社會建立在皇權專制家天下權力本位基礎上得出的結論;
近代的性弱論,是以資本主義社會弱肉強食資本一統天下的基礎上推出的概論。
你看從性善論到性惡論到性弱論,三級跳,是不是巨大的變化?
而他們的變化各有其據,都有道理!
因為人不是生活在真空中,而是帶着爹媽傳統基因而來,又與社會有千絲萬縷的聯繫,且在與社會持續不斷的互動中塑造着人性,你説社會變了,人性不變?你説人與社會複雜的交互關聯中,人性保持着單一?這從常識和邏輯都講不通!
如今的全球化互聯網時代,對人性有什麼影響再造?
可以説是性雜論,或者叫性多論!
互聯網有工具性一面,也有塑造性一面,既可以放大人性的上述三性,也可以重塑人性,帶來新變化。
據説人均每天要與攝像頭有五百次照面,你不覺得,它在保護監督中,規範着人性行為?久而久之,人們為了社會整體安全和自由,包括眾多個體在內,讓渡點個人小自由的習慣,會對人性發生什麼微妙影響,從而對人性之海,可能投射點什麼,發生什麼漣漪效應,是不是會提升人性的自律性,相信假以時日,未來會給出答案;
如果説未來還遠,我們説點近的。
西媒近日有篇報道:《中囯志願者用AI救助輕生者,一年半拯救數百人》,就是當事人常在網上流露自殺情緒,志願者據此在網上組織社會力量,對輕生者展開救援,效果明顯。
你不覺得互聯網AI在放大人性善的同時(藉助工具性行善,藉助互聯性積善,藉助即時性揚善),也在重塑人性的智能性?這種基於互聯網的智能行為,會對人性沒影響沒感染沒再造?智能5G年代來臨,正在改變着包括人性在內的社會方方面面!人類在創造科技的同時,科技也在塑造着人性!
人類生存巳上萬年,有文字可考的歷史也有五千年以上,人類能發展至今,還是“老八股”支撐着?你是否感覺單薄了點,撐得起嗎?
人性是有血有肉的有機體,不是僵化可任意揉捏的麪糰!
至少我們要承認,人性的複雜性,絕非上述舊三性,一個變化性算不算?一個互聯性算不算?一個智能性算不算?你看僅此就有新三性!
人性是迭加又迭代,演變成色彩斑斕的大家族! 所以人性是複雜交錯的深海,以一蓋全的定論,也太小看了人類自己!