本多勝一 | 第一個被批“賣國賊”的日本記者_風聞
法律先生-法律先生官方账号-从这里，连接全世界2019-11-27 19:40
本多勝一纂寫的《中國之旅》內頁
人們或許更願意稱他為歷史敍述者。
這個時代不缺少敢於發聲的記者，但如本多勝一般幾十年如一日，堅持客觀地敍述歷史且為其抗爭的人，鮮有人在。
01.
“教科書案”重要證人。
“教科書案”是當時關於南京大屠殺歷史認證的重要審判案件之一。
1952年家永三郎等人負責編寫的《新日本史》因客觀、公正地記述日本歷史，對戰爭有真誠反省而被日本高中廣泛採用。
在1962年接受教科書檢定的過程中，因對戰爭的描述過於黑暗真實等理由，被相關當局認定為不合格。
家永三郎教授
1987年9月22日，本多勝一出庭作證，作為原告家永三郎教授一方的證人，在東京地方法院的教科書審判法庭上。
公開出示了自己所掌握的關於南京大屠殺的調查材料，陳述了報道南京大屠殺的目的、意義以及採訪的方法，在法庭上對被告——政府一方進行了間接的批判。
當時日本關於“教科書案件”的報道
家永三郎持續30餘年的教科書訴訟，本多勝一等人的堅持舉證和支持起到了重要作用，最終有了勝訴的結果。
後來關於南京大屠殺的歷史，在日本的教科書中終於被逐漸普及，越來越多的日本民眾開始瞭解，當時軍國主義的一些所作所為。
《中國之旅》記錄的真實照片
02.
客觀的事實主義者。
作為一名記者，他認為事實是最有力的武器，記者必須尊重事實。****“新聞的墮落和頹廢，是從無視事實或有意歪曲事實開始的。”本多勝一如是説。
1971年8月至12月，日本《朝日新聞》開始連載本多勝一所寫的報道《中國之旅》，文章客觀地闡述了侵華日軍在中國犯下的罪行，在日本引起了輿論轟動。
本多勝一
他認為，純粹的報告文學寫法不該存在虛構。
“報告文學中，有時也許會出現虛構，但哪些是虛構的，哪些是真實的，必須加以説明。
尊重讀者，誠懇地與讀者談心，這是一個誠實的報告文學作者應該有的態度。”於是有了後來的《中國之旅》。
03.
《中國之旅》
日本《朝日新聞》記者本多勝一1971年獲准來華。
6至7月份連續四十天，先後訪問了廣州、長沙、北京、撫順、唐山、南京、上海等地，尋訪日軍暴行的舊跡和倖存的受害人。
為了更接近歷史的真相，更切身感受。本多勝一根據當時人體細菌實驗與活人解剖、撫順萬人坑、平頂山慘案、到大石橋萬人坑等。到當時事件發生的現場拍攝了大量的場景、白骨等照片。
開始以採訪和談話的方式，對受害人進行訪問記錄，用幾近白描的手法記敍那些發生過史實。在關於“人體細菌實驗與活人解剖”的真實記錄中：
老張從1932年開始在這裏工作。1941年冬天一個夜晚，日本人西村命令老張收拾解剖室的屍體。老張與另一個勤雜工劉勇奇一起進入解剖室。
兩人聞到一股血腥味，同時，看到地上有很多鮮血，解剖台上放着八個屍體，旁邊亂扔着肝臟、肺臟等的切片。眼球被挖出，腦漿也別掏空了。
“我長期在解剖室工作，我明白，死了的人沒有鮮血，血的顏色完全不同，誰看了都知道那是從活人身上流出來的血。”老張説。
當時，旁邊有一個叫寺井的日本人，老張問：“這個屍體是從哪裏搬來的？”寺井訓斥他：“住口！以後再打聽這些事把你也解剖了。”
老張説完這些的時候，臉憤怒得扭曲了，周先生和周圍的人都哭出了聲。
《中國之旅》的內頁截圖
本多勝一在《中國之旅》裏曾這樣描述幾位倖存老人相遇的情景：
有三位老人證正氣喘吁吁地往石階上走。來到我面前，一位老人突然伸出雙手，展開手指，含着淚，好像要説什麼。
攤開的雙手，除了拇指，全都截短了。“他是從大火中逃出來的，兩手的手指都被燒掉了。”潘廣林説。
單有用先生翻譯完這句話之後，走到老人跟前去了解情況。可是，他們什麼也沒説，轉身都走了。一邊走，一邊掏出手帕擦臉。單有用先生也哭了。
本多勝一所著《中國之旅》部分截圖
本多勝一在《中國之旅》中因多是對於受害人的訪問和談話記錄，以及一些自己拍照取證的照片和他人提供的舊照。
評論家山本七平、作家鈴木明曾就本多勝一發表的文章提出質疑，以及為某些戰犯辯白。
作者們你來我往的“罵戰”，後來由於歷史學家的介入，演變成了法律問題，關於日本軍國主義暴行的的爭議在日本持續了近三十年。
1984年冬本多第二次來中國採訪，《朝日新聞》再次發表了他採寫的關於南京大屠殺的報道。
本多勝一的連續報道加上《朝日新聞》的影響力，引發了右翼勢力的不滿和反駁。
同年，洞富雄教授與藤原彰、本多勝一、吉田裕、姬田光義、笠原十九司、江口圭一等人組成了一個“南京事件調查研究會”。
開始了在檔案資料在外，到南京實地調查來反對否定南京大屠殺或者否定被殺害人數的思潮。
本多勝一及其著作
後來由於大量真實史料的披露，“大屠殺”否定派的觀點不攻自破。
1996年8月，莫德勝等三位平頂山慘案的倖存者向東京地方法院提出起訴。
2002年6月28日，東京地方法院的一審判決，第一次從司法角度承認了日軍在平頂山的屠殺事實。
但仍然以**“國家無答責”**為由駁回了三人的損害賠償請求。一審判決後，三位原告和他們的律師們立刻向東京高等法院提出了上訴。
04.
人性的良知無國界。
面對錯誤的事情，有的時候人們會選擇題避而不談。
在日本，仍有很多家永三郎、本多勝一、洞富雄這樣的人，堅持內心的正義和價值認知。
他們對於正義的認知，超越了國家和民族。僅是對於客觀史實的追求和執着，向後人傳達一個最真實的世界。
本多勝一
用自己的方式向後人敍述和傳達歷史和事實的重要性。觀史知今，有的時候更生動講述和還原歷史的往往是人。是那些從不放棄正義和真理的人們。
參考文獻：
劉明華《本多勝一》，人民出版社2005年版
本多勝一《報告文學方法論》，朝日文庫1983年版