CGTN劉欣對話香島中學校長：香港通識教育被政治化_風聞

來源：央視新聞客户端

香港年輕人的問題責任在香港通識教育課本嗎？通識教育是怎樣一步一步被政治化的？“違法達義”等異端邪説對年輕人產生了怎樣的影響？香港媒體與教育如何共同影響了年輕人？ 25日，CGTN主播劉欣帶着這些問題對話曾多次與黃之鋒辯論的香港將軍澳香島中學校長鄧飛。

通識教育課本其實不是最重要的問題

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鄧飛説，通識教育課是香港推行教改的一個重點核心的內容，它本意是希望從一種填鴨式的應試教育裏解放出來。然而，在教學實踐中，它卻變成了一種時事政治教育。

通識教育的課本其實不是最重要的問題，最重要的還是通識教育的考試。香港教育局是政府部門，它管學校和課程，而考試局是一個獨立法人團體，他們來出考試題目、閲卷和改卷。它是以一箇中立的超然的態度來設計題目，但最大的問題是它沒有規定通識教育的課程大綱。考試局在實踐上確保了香港的時事政治被列為必考題目。在過去8年的考題中，有5年都考了香港敏感的政治話題。雖然沒有要求學生一定要回答建制派或者反對派的觀點，但是它造成的後果就是強迫高中階段16—18歲的學生都接受這種時事政治的教育，導致學生在政治方面早熟。

學生過早接觸這些東西，他個人人生經歷不足，難以去分析和回答這麼複雜的政治時事。那麼就導致在媒體上誰的觀點最流行，學生自然就吸收誰的觀點最多。香港媒體的生態，無論是傳統媒體還是網絡媒體，反對派的話語權是比較大的，建制派甚至中間派都是偏弱的。鄧飛説，反對總比建設容易，各種炫目的、花哨的、反對的口號比較吸引眼球，就造成無論是網絡媒體還是主流的傳統媒體，反對派都是聲音特別大的，特別是各種古怪的口號。通識教育是時事導向的，而反對派的觀點最炫目最吸引眼球，自然對於學生、老師來説，反對派的觀點就被吸收了，就這麼一個邏輯過程。 

對“違法達義”等異端邪説缺乏有效駁斥

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鄧飛認為，孩子們現在在道德和法治方面已經沒有一個正常人應該有的標準。他們受到“違法達義”等異端邪説的影響，認為我只要是追求我認為是正義的東西，即使違法也無所謂。鄧飛認為，這就和不擇手段沒有任何區別。從2013年到今年，這種異端邪説其實已經在整個社會流傳了很多年，也沒有太多的人去有效駁斥，它反而可以通過所謂通識教育等這些正規的課程，進入課堂裏面去宣講。香港以前是所謂法治社會，大家對法治有一種自覺的信仰和尊重。但是，到今天這個觀念相當普及。它不但造成學生法律意識開始鬆動，甚至造成成年人，比如家長或者是他們的老師，也沒有那麼堅定地去信仰法治。所以，我們看到很多年輕人投擲汽油彈，甚至於去動手打無辜的路人。

鄧飛説，這當然也不是大面積的學生捲入其中，但從絕對數字上看是很驚人的。他説他觀察到的是，越是專注於學習和校園生活的，他們對這些越冷靜，越不願意隨便參與。反而平常在校園生活或者學習中得不到滿足感的學生，他們就特別喜歡捲入這些事情中去尋找另類的滿足感，所以它不完全是一種政治現象，其實背後也是一種青春期叛逆行為，他有這種心理基礎，只不過這種青春叛逆行為被政治化了。

一箇中國國情400種表述 對中國歷史厚古薄今

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鄧飛説，幾乎所有的學校都在做國民教育或者説國情教育，都希望培養學生更多地瞭解中國的歷史文化以及當下的中國發展。但是最大的問題有兩個方面：2012年的“反國教事件”使得國民教育這四個字被妖魔化，造成了學校不能夠旗幟鮮明，也不敢理直氣壯地去教；更致命的是第二個原因，國民教育沒有一個獨立的學科，也沒有一個統一的教學大綱。香港400多所學校可以自己決定要教什麼東西，這就造成了一種國情，400種表述。

至於中國歷史課，一個問題就是中國歷史很長，很多學校因為時間不夠用，就造成了教學厚古薄今的現象。他把教學和考核的重點全都放在古代歷史上，到近現代史、當代史，因為沒有足夠時間只能一筆帶過。中國歷史課多是對歷史客觀的描述，不會太細緻，教師也儘量做到客觀中立，不能把個人的觀點和偏好灌輸給學生。但是這也要看教師的職業操守，實際上他進入課室怎麼講，就只有他自己良心才知道。 

鄧飛説，香港的教育並沒有讓年輕人更加熟悉當下中國國情和中國的發展，反而造成了年輕人思想上或者情感上的真空。