“觀音山上觀山水”下聯,70萬吶_風聞
MC-2019-11-28 23:06
在觀網看到“觀音山上觀山水”徵聯四年不得,頗不以為然,現學現賣,得二聯;上週末才發現人家還有“下聯必須融入東莞觀音山景點且具有詩意”的要求,牛勁上頭,查了觀音山地圖,整出七副包括濫竽充數如後,按要求擇出三副投稿;壓壓驚,在此博觀友一哂。
一、上聯分析
1、平仄:
觀音山上觀山水 通平平仄通平仄(古韻) 通平平仄通平仄(今韻)
2、詞性:
1)【觀音】:專有名詞;【山】:名詞;【觀音山】:“觀音” 與“山”偏正組合成專有名詞詞組。
2)【上】:方位詞。
3)【觀】:觀賞(動詞)。
4)【山水】:按本句的語境,由【山】、【水】兩個並列詞性的名詞組成並列結構的名詞,並且是指觀音山周圍山明水秀的自然風景。
3、句子結構
1)無主句句式:觀音山上丨觀丨山水,即“XX在觀音山上觀山水”;
2)主謂賓句式:觀音丨山上丨觀丨山水,即“觀音在山上觀山水”。
4、 機巧
1)重字:第①⑤字位重“觀”字、第③⑥字位重“山”字,且前者分別為名詞、動詞兩用。
2)斷句:兩種,無主句句式和主謂賓句式。
二、下聯
下聯1:護法犼前護犼夔仄仄仄平仄仄平(古韻) 仄仄仄平仄仄平(今韻)
下聯2:道德嶺中道嶺溪 仄仄仄通仄仄平(古韻) 仄平仄通仄仄平(今韻)
下聯3:上清嶺中上嶺溪 仄平仄通仄仄平(古韻) 仄平仄通仄仄平(今韻)
下聯4:道德嶺前道嶺溪 仄仄仄平仄仄平(古韻) 仄平仄平仄仄平(今韻)
下聯5:道德嶺西道嶺溪 仄仄仄平仄仄平(古韻) 仄平仄平仄仄平(今韻)
下聯6:道德嶺旁道嶺溪 仄仄仄平仄仄平(古韻) 仄平仄平仄仄平(今韻)
下聯7:上清嶺西上嶺溪 仄平仄平仄仄平(古韻) 仄平仄平仄仄平(今韻)
下聯8:上清嶺前上嶺溪 仄平仄平仄仄平(古韻) 仄平仄平仄仄平(今韻)
三、説明
1、下聯2與下聯4~6不過方位詞不同(有點充數);下聯3與下聯7~8,類似;下聯7之“西”,亦言仙宮嶺在觀音山景區東部,老君自西而來。
2、下聯1之【護法犼】為觀音山景點;【護法】又稱護法神,是佛教的護法者,擁護佛陀的正法;【犼】和【夔】均為傳説中的兇獸、神獸,前者為觀音坐騎後者為雷神坐騎。“護法”對“觀音”、嚴峻對慈悲,相輔相成、相反相成;“護犼夔”對“觀山水”、堅持對達觀,一體兩面;“護法犼前”對“觀音山上”,點對面、局部對整體。
意境:不施霹靂手段,難顯菩薩心腸;縱是慈悲佛陀,也有金剛怒目。
3、下聯2~7之【道德】、【上清】均指太上老君(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三號雖殊,本同為一,均是道的化身),傳其得知弟子火龍、飄渺二真人流連觀音山,親臨於此,點化弟子,仙宮嶺因此得名;【嶺】【溪】詞性並列,【嶺】為觀音山天宮嶺、【溪】即觀音山普度溪,皆為觀音山景點。道對釋、心對性,玄門對佛家;天尊對菩薩、老君對觀音,殊途同歸;觀音山含天宮嶺、普度溪,同一景區,得道、覺悟兩相宜。
意境:觀音與老君殊途,修心與修性同歸;佛道並存、山水共同;和諧相融,相得益彰;兩教聖地,華南一景。
4、下聯1斷句“護法丨犼前丨護丨犼夔”,可;斷句“護法犼前丨護丨犼夔”,亦可。
四、最早兩對
本來以韶山滴水洞對了倆,後來才發現須用觀音山景點出對的要求,作罷。
其一:滴水洞中滴洞天 仄仄仄通仄仄平(古韻) 平仄仄通平仄平(今韻)
其二:滴水洞旁滴洞天 仄仄仄通仄仄平(古韻) 平仄仄通平仄平(今韻)
説明:滴水洞,韶山著名景點,所謂“三湘靈秀地,洞中別有天”;也可指“滴水洞別墅”,主席曾於1966年6月17日到此居住11天。主席素有“中國人民大救星”之稱、“菩薩相”之説,且藏人亦視主席為文殊菩薩轉世(至今藏家還有供奉主席像的習慣);中共自成立,包括主席本人,歷經艱辛磨難,千轉百回,水滴石穿,至建國凡二十八年;文革始,風雲動,韶山潤無聲……用“滴”也不為過不是?