“觀音山上觀山水”下聯，70萬吶_風聞

在觀網看到“觀音山上觀山水”徵聯四年不得，頗不以為然，現學現賣，得二聯；上週末才發現人家還有“下聯必須融入東莞觀音山景點且具有詩意”的要求，牛勁上頭，查了觀音山地圖，整出七副包括濫竽充數如後，按要求擇出三副投稿；壓壓驚，在此博觀友一哂。

一、上聯分析

  1、平仄：

觀音山上觀山水   通平平仄通平仄（古韻） 通平平仄通平仄（今韻）

2、詞性：

1）【觀音】：專有名詞；【山】：名詞；【觀音山】：“觀音” 與“山”偏正組合成專有名詞詞組。

2）【上】：方位詞。

3）【觀】：觀賞（動詞）。

4）【山水】：按本句的語境，由【山】、【水】兩個並列詞性的名詞組成並列結構的名詞，並且是指觀音山周圍山明水秀的自然風景。

 3、句子結構

    1）無主句句式：觀音山上丨觀丨山水，即“XX在觀音山上觀山水”；

    2）主謂賓句式：觀音丨山上丨觀丨山水，即“觀音在山上觀山水”。

 4、   機巧

   1）重字：第①⑤字位重“觀”字、第③⑥字位重“山”字，且前者分別為名詞、動詞兩用。   

   2）斷句：兩種，無主句句式和主謂賓句式。

二、下聯

下聯1：護法犼前護犼夔仄仄仄平仄仄平（古韻） 仄仄仄平仄仄平（今韻）

下聯2：道德嶺中道嶺溪　仄仄仄通仄仄平（古韻） 仄平仄通仄仄平（今韻）

下聯3：上清嶺中上嶺溪　仄平仄通仄仄平（古韻） 仄平仄通仄仄平（今韻）

下聯4：道德嶺前道嶺溪　仄仄仄平仄仄平（古韻） 仄平仄平仄仄平（今韻）

下聯5：道德嶺西道嶺溪　仄仄仄平仄仄平（古韻） 仄平仄平仄仄平（今韻）

下聯6：道德嶺旁道嶺溪　仄仄仄平仄仄平（古韻） 仄平仄平仄仄平（今韻）

下聯7：上清嶺西上嶺溪　仄平仄平仄仄平（古韻） 仄平仄平仄仄平（今韻）

下聯8：上清嶺前上嶺溪　仄平仄平仄仄平（古韻） 仄平仄平仄仄平（今韻）

三、説明

     1、下聯2與下聯4~6不過方位詞不同（有點充數）；下聯3與下聯7~8，類似；下聯7之“西”，亦言仙宮嶺在觀音山景區東部，老君自西而來。

    2、下聯1之【護法犼】為觀音山景點；【護法】又稱護法神，是佛教的護法者，擁護佛陀的正法；【犼】和【夔】均為傳説中的兇獸、神獸，前者為觀音坐騎後者為雷神坐騎。“護法”對“觀音”、嚴峻對慈悲，相輔相成、相反相成；“護犼夔”對“觀山水”、堅持對達觀，一體兩面；“護法犼前”對“觀音山上”，點對面、局部對整體。

意境：不施霹靂手段，難顯菩薩心腸；縱是慈悲佛陀，也有金剛怒目。

    3、下聯2~7之【道德】、【上清】均指太上老君（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三號雖殊，本同為一，均是道的化身），傳其得知弟子火龍、飄渺二真人流連觀音山，親臨於此，點化弟子，仙宮嶺因此得名；【嶺】【溪】詞性並列，【嶺】為觀音山天宮嶺、【溪】即觀音山普度溪，皆為觀音山景點。道對釋、心對性，玄門對佛家；天尊對菩薩、老君對觀音，殊途同歸；觀音山含天宮嶺、普度溪，同一景區，得道、覺悟兩相宜。

意境：觀音與老君殊途，修心與修性同歸；佛道並存、山水共同；和諧相融，相得益彰；兩教聖地，華南一景。

4、下聯1斷句“護法丨犼前丨護丨犼夔”，可；斷句“護法犼前丨護丨犼夔”，亦可。

四、最早兩對

本來以韶山滴水洞對了倆，後來才發現須用觀音山景點出對的要求，作罷。

其一：滴水洞中滴洞天     仄仄仄通仄仄平（古韻） 平仄仄通平仄平（今韻）

其二：滴水洞旁滴洞天     仄仄仄通仄仄平（古韻） 平仄仄通平仄平（今韻）

      説明：滴水洞，韶山著名景點，所謂“三湘靈秀地，洞中別有天”；也可指“滴水洞別墅”，主席曾於1966年6月17日到此居住11天。主席素有“中國人民大救星”之稱、“菩薩相”之説，且藏人亦視主席為文殊菩薩轉世（至今藏家還有供奉主席像的習慣）；中共自成立，包括主席本人，歷經艱辛磨難，千轉百回，水滴石穿，至建國凡二十八年；文革始，風雲動，韶山潤無聲……用“滴”也不為過不是？