唐伯虎一輩子的小機靈和神操作，都在這本史料著作裏了_風聞

編輯説

《堯山堂外紀（外一種）》，明代蔣一葵編著，呂景琳點校。其中《堯山堂外紀》一百卷，《堯山堂偶雋》七卷，均為首次標點整理出版。《堯山堂外紀》以歷代文人為綱目，上自三代，下至明代，凡一千二百餘家，史料價值極高。《堯山堂偶雋》選錄前人的駢句，偶爾下夾批。今以“外一種”的形式附後出版。

堯山堂為蔣一葵的書齋號，所謂“外紀”，是相對正史的紀傳而言。大概作者有意選擇正史所不收錄的“騷人墨士”，或者正史雖亦收錄其人，但因“其言不雅馴”而不錄其事者。可以説是對正史紀傳的有益補充，但也許正是“外紀”事涉傳聞，不少近乎奇聞逸事，因而被清代四庫館臣視為子部雜家類著作。但據其實際內容而言，應當歸入詩文評類，與“本事詩”“詩話”相近。

《堯山堂外紀》雖然收錄的時限很長，跨越數千年，但蔣一葵並沒有貴古賤今，其中尤為有價值的是元明二朝相關人物的外紀，他們的篇幅超過了全書的三分之一。

現在我們選錄其中《唐寅》一篇，公諸同好。近期，我書局亦將出版《唐伯虎集箋註》，敬請關注。

唐寅，字伯虎，一字子畏，吳縣吳趨里人，號六如居士，私印曰“江南第一風流才子”，又曰“普救寺婚姻案主者”。唐寅初為諸生，嘗作《悵悵詩》，其詞曰：

悵悵莫怪少時年，百尺遊絲易惹牽。何歲逢春不惆悵？何處逢情不可憐？杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。前程兩袖黃金淚，公案三生白骨禪。老去思量應不悔，衲衣持缽院門前。

後中第一，因持一帛詣程宮詹敏政乞文，餞梁洗馬儲奉使南行，後被逮，竟以此論之，寅罷歸，蓋詩讖也。自是作多怨音，其《自詠》曰：

擁鼻行吟水上樓，不堪重數少年遊。四更中酒半牀病，三月傷春滿鏡愁。白面書生期馬革，黃金説客剩貂裘。近來檢校行藏處，飛葉僧家細雨舟。

六如中解元日，適江陰徐經者，其富甲江南，是年與六如同鄉舉，奉六如甚厚，遂同船會試至京。六如文譽藉甚，公卿造請者闐咽街巷。徐有戲子數人隨從六如日馳騁于都市中。是時都人屬目者已眾矣，況徐有潤屋之資，其營求他徑以進，不無有之。而六如疏狂，時漏言語，因此掛誤，六如竟除籍。

唐伯虎行素不羈，及坐廢，益遊酒人以自娛，故為俚歌勸人及時行樂。其辭曰：

人生七十古來少，前除幼年後除老。中間光景沒多時，又有炎霜與煩惱。過了中秋月不明，過了清明花不好。花前月下得高歌，急須滿把金樽倒。世上錢多賺不盡，朝裏官多做不了。官大錢多心轉憂，落得自家頭白早。請君試點眼前人，一年一起埋青草。草裏高低多少墳，年年一半無人掃。

又《花下酌酒歌》曰：

九十春光一擲梭，花前拍手唱山歌。枝上花開能幾日？世上人生能幾何？昨朝花勝今朝好，明朝花落隨秋草。花前人是去年身，去年身比今年老。昨日花開又謝枝，明日來看知是誰？明年今日花開否？今日明年誰得知？天時不測多風雨，人事難量多齟齬。天時人事兩不齊，便把春光付流水。好花難種不長開，少年易老不重來。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。

[明]唐寅《桐陰清夢圖》，故宮博物院藏

唐伯虎又有《嘆世詞》四闋，調寄《對玉環帶清江引》。其一：

春去春來，白頭空自挨。花落花開，紅顏容易衰。世事等浮埃，光陰如過客。休慕雲台，功名安在哉！休想蓬萊，神仙真浪猜。清閒兩字錢難買，苦把身拘礙。人生過百年，便是超三界。此外更無別計策。

其二：

極品隨朝，誰似倪宮保？萬貫纏腰，誰似姚三老？富貴不堅牢，達人須自曉。蘭蕙蓬蒿，算來都是草。鸞鳳鴟梟，算來都是鳥。北印路兒人怎逃？及早尋歡樂。痛飲千萬觴，大唱三千套。無常到來猶恨少。

其三：

禮拜彌陀，也難憑信他。懼怕閻羅，也難迴避他。枉自受奔波，回頭才是可。口若懸河，不如牢閉呵。手若揮戈，也須牢袖呵。越不聰明越快活，省了些閒災禍。傢俬那用多，官職何須大！我笑別人人笑我。

其四：

暮鼓晨鐘，聽得咱耳聾。春燕秋鴻，看得咱眼朦。猶記做頑童，俄然成老翁。休逞姿容，難逃清鏡中。休使英雄、都歸黃土中。算來不如閒打鬨，枉自把機關弄。跳出麪糊盆，打破酸齏甕。誰是惺惺誰懵懂？

[明]唐寅《觀梅圖》，故宮博物院藏

唐伯虎寓京師日，觀鰲山燈，有詩云：

仙殿深巖號太霞，寶燈高下綴靈槎。沉香連理三珠樹，彩結分行四照花。水激葛陂龍化杖，月明緱嶺鳳隨車。簫韶沸處開宮扇，法仗當墀雁隊斜。

唐子畏僑居南京日，嘗宴一通侯家，即席為《六朝金粉賦》，時文士雲集，子畏賦先成，其警句雲：

一顧傾城兮再傾國，胡然而帝也胡然天。

侯大加稱賞。

唐六如雅不喜燒煉，一日有術士求見，出扇求詩，唐大書曰：

破布衫巾破布裙，逢人便説會燒銀。君何不自燒些用？擔水河頭賣與人。

士大慚而去。

唐伯虎嘗見降仙，令對雲：“雪消獅子瘦。”乩即書雲：“月滿兔兒肥。”又令對雲：“七里山塘行到半塘三里半。”乩即書雲：“五溪蠻洞經過中洞五溪中。”

刑部郎中黃暐亦嘗令仙對“羊脂白玉天”。乩雲：“當出丁家巷田夫口。”公明日往試之，見一耕者鋤土，懇懇問此何土，耕者曰：“此鱔血黃泥土也。”公始信其果仙降雲。又江西有提學出對曰：“雨灑芭蕉，恰似千手佛搖摺疊扇。”諸生不能應，乃相與祈鸞仙降書，曰：“吾李太白也，何事延我？”眾以對告，則書曰：“風翻荷葉，渾如獨腳鬼帶逍遙巾。”又浙士出對：“菱角三尖，鐵裹一團白玉。”人亦不能應，仙降應曰：“石榴獨蒂，錦包萬顆珍珠。”

唐伯虎嘗夢有人惠墨一囊龍劑千金，由是詞翰繪素，擅名一時，因構夢墨亭。晚年寡出，常坐臨街一小樓，惟求畫者攜酒造之，則酣暢竟日，雖任適誕放，而一毫無所苟。有言志詩云：

不鍊金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閒來就寫青山賣，不使人間造業錢。

[明]唐寅 《松崖別業圖卷》（局部）

六如有人求畫，若自己懶於着筆，則倩周東村代為之。東村名臣，字舜卿，蘇州人。

唐子畏過閩寧德，宿旅邸館，人懸畫菊，子畏愀然有感，題絕句：

黃花無主為誰容？冷落疏籬曲徑中。盡把黃錢買脂粉，一生顏色付西風。

蓋自況也。

宸濠甚慕六如，嘗遣人持百金至蘇聘之。既至，處以別館，待之甚厚。六如住半年餘，見其所為多不法，知其後必反，遂佯狂以處。宸濠差人來饋物，則裸形箕踞以手弄其人道，譏呵使者。使者反命，宸濠曰：“孰謂唐生賢直？一狂生耳。”遂遣之歸。

唐子畏詣九仙祈夢，夢人示以“中呂”二字，語人莫知其故。後訪同邑閣老王鏊于山中，見其壁間揭東坡滿庭芳詞，下有“中呂”字，子畏驚曰：“此餘夢中所見也。”誦其詞，有“百年強半，來日苦無多”之句。默然歸家，疾作而卒，年五十三。果應“百年強半”之語。東坡黃州二詞內有此語，人或憂之。而公瘍歷禁從、節帥、則郡，又十有六年而歿。四百年後乃有伯虎作讖，異矣。