大喊一聲奧力給，是B站用户的起牀儀式_風聞

來源：微信公號“ 北戴河桃罐頭廠電影修士會”

當代年輕人總有那麼幾個回想起腳下黃土地的瞬間。

它或許是你拆“雙11”買的驢牌包時偶然發現一箱老家寄來的土特產。

也可能是你在B站暢遊青年潮流文化時巧遇一批播放量上百萬的土味視頻。

從上古的“奪命老家”到如今叱吒風雲的“巨魔戰將”，土味視頻早已在你以為的潮流勝地編起一張錯綜複雜的“土味暗網”。

  

看過這些視頻後，比起官方的slogan“Bilibili 乾杯”，我相信你一定會更想要大喊一聲：

“奧利給！****”

我的本科室友小王是一位資深土味學調查員。

早在短視頻的石器時代，他已經能將“奧利給”、“排面”等土味社會用語完美地嫁接到日常對話中。

而那時的我，時常會覺得他手機傳出土味BGM跟我耳機中的勃拉姆斯交響樂是那麼的格格不入，默默用康德三大批判將它們轟炸至渣。

直到畢業前夕，我才發現自己錯了。

小王的“土味視頻亞文化研究”論文被當做優秀論文獲譽無數，我卻只能擦着及格線勉強矇混過關。

再回首，那個被我用來看齊澤克演講的B站，居然也成了土味視頻的又一勝地。

每個B站常駐民，都一定不會對下面兩張面孔感到陌生。

一是將中華柔術與迪廳熱舞完美結合的影 流 之 主（注意空格）。

“如果讓你重新來過，你會不會愛我~~”

另一個是不懼任何恐懼、大力宣揚無產階級革命樂觀精神的“朝陽冬泳怪鴿”AKA“巨魔戰將”。

它們就像土地母親伸出的兩隻大手撫慰着你，讓你不會在“消費升級”的泡沫裏忘記了銀行卡餘額、模糊了自我定位。

一柔一剛，一陰一陽，構建成了大中華土味哲學的二元論根基，也達成了在B站鬼畜區的雙雄割據。

影 流 之 主

有部名叫《尋找小糖人》的經典紀錄片，講的是一位在家鄉美國籍籍無名，在非洲卻有着成千上萬歌迷的民謠歌手的故事。

相當於南非的周杰倫

同樣的情節，也發生在影 流 之 主的身上。

抖音上的他，原ID名為“我命由我不由天”。反正不管由誰吧，屈指可數的粉絲數都在昭示着他跟平台主流的格格不入。

然而，到了B站，他則完成了從畢志飛到畢達哥拉斯的華麗轉身。

由B站UP搬運並重新命名的《影 流 之 主》一舉摧毀了B站舞蹈區的審美體系，憑藉將近3000萬的播放量力壓鎮站之寶《極樂淨土宅舞》。用一招LOL英雄影流之主的分身術+渾然天成的社會搖掀起了一場無產階級革命。

目前播放量已經逼近3000萬

甚至就連LOL的東家拳頭公司，都在考慮把這段舞蹈加入原版英雄影流之主的角色動作裏。

説它是土味視頻界的切·格瓦拉，我覺得一點都不為過。

正如傳遍世界各地，遍佈星光大道和犄角旮旯的切·格瓦拉頭像一樣，《影 流 之 主》一時間也攻陷了B站的大半個版圖。

它就是新世紀的《資本論》，預示着階級對壘終將消亡，天下蒼生終將共聚一堂。

在《影 流 之 主》光輝的感召下，“口吐芬芳”聯盟河南斧頭哥、骨灰揚諾夫、黑手哥可以棄暗投明，共聚一堂，譜寫一出《三 日 殺 神》。

無產階級的敵人頭子川普總統，亦能跨越高牆，左手畫龍，右手畫彩虹。

《影 流 川 普》

不光《冰雪奇緣》裏的艾莎可以突破次元壁。

《北 地 之 主》

《影 流 之 主》本身也能逃離畫質的束縛。據説只要畫面夠糊，你就能看見他舞步中透露出的百年孤獨。

《像 素 之 主》

《影 流 之 主》甚至還成為了一種表達生活方式的形式。影流版《大學生活》、《影流運動會》等視頻層出不窮。全世界都在變影流化，影 流 之 主化越來越國際化。

《大學生活》

《影流運動會》

《影 流 之 主》不單是平民藝術，亦是抽象藝術。由它衍生出的評價體系，自然也抽象無比——有/無內味兒。

啥是“內味兒”？它就像卡夫卡筆下的城堡一樣，人人都知道，但就是碰不着，沒法用語言描述，只能用單位衡量。

一個標準單位的影 流 之 主恰好有內味兒，一旦多了，味兒就太大了，過猶不及。

而那些沒有抓住內味兒精髓的人，都會受到來自觀眾評審團的無情批鬥。一句“沒內味兒”，是比發配西伯利亞更無情的酷刑。

一遍提神，百遍入魂。比起千篇一律的大長腿宅舞，榮耀終將屬於影 流 之 主。

但與視頻的火熱相對的，是影 流 之 主本人的雲淡風輕。

如今，他依舊低調地舞舞舞，其間藴含的深意只有少數人能夠參悟。

《馬雲X馬化騰 影 流 之 主》996之舞

巨魔戰將

巨魔戰將別號的由來很簡單，因為他長得太像DOTA中的巨魔戰將了，以至於一旦給他P上頭盔，違和感就此拜拜。

他本人自稱“朝陽冬泳怪鴿”，是一個主打“冬泳健身”的快手主播。任他北風那個吹，幹就完了。

他在B站的爆紅，得益於一段日後被稱為“正義演講”的視頻。視頻裏，他用一口標準的播音腔念着機關領導式的發言：

“無論遇到什麼困難都不要怕，微笑着面對它。

**消除恐懼的最好辦法就是戰勝恐懼。**堅持，才是勝利。

**加油！**奧利給！”

甚至連知名互聯網營銷大師孫宇晨都跑來蹭一波他的熱度。

然而，巨魔本人誇張的面部表情以及句尾的“奧利給”則跟一本正經、説了等於沒説的演講詞形成了強烈反差。就像蒙娜麗莎的微笑那樣，視頻給人們留下了無限的遐想空間。

有人覺得，巨魔就是一名純粹的行為藝術家，唯一的作品就是自己。所謂的正義演講，其實是對正能量的解構和諷刺。

也有人覺得他就是一傻波依、譁眾取寵的小丑。

但這都不重要。過氣哲人藥水子曾言：“在你們眼裏我是一個瘋子。****在我的眼裏，你們也是瘋子。”

via 5messages

如今，巨魔也在一次直播中説道：“愚蠢的人是不懂得幽默的。”

生活中，他是遼寧曲藝協會會員兼四處走穴的主持司儀，身着西裝，嗓音洪亮。

網絡上，他是正能量巨魔戰將，秀出的三餐都是蔬菜乾糧。

他是蝙蝠俠，是賽文奧特曼，是漩渦鳴人。

他是蘇聯政委，是海賊王，是大洋遊俠。

巨魔是人人，人人皆巨魔。

不論是影 流 之 主，還是巨魔戰將，他們的爆紅都是實打實的羣眾選擇。

有人的地方就有鄙視鏈，視頻平台也不例外。

從當年那張流傳甚廣的“快手收購A站圖”即可看出，二次元鄙視快手系土味視頻幾乎是一種政治正確。

在早期的B站，偶爾流竄的土味視頻幾乎像過街老鼠樣被人人喊打。

土，似乎是種劣根性，只配被嘲笑，隨後丟入下水溝。

當然，這也跟部分視頻本身的低俗有關——不是拿嘴咬打火機，就是用腦瓜開紅牛。

然而當土味視頻的質量日漸上升，土味研究近乎成了一門顯學時，你猜怎麼着？情況不一樣了。

一篇名為《亞文化理論下的土味視頻》的論文中寫道：

**當亞文化的特立獨行成為社會矚目現象時 ，主流文化相應地對其開始進行收編。**這種收編包括兩個方面 ，一是商品收編 ，二是主流文化收編。

經過雙重的收編，阿Giao可以被《中國新説唱》花大價錢找來博君一笑，B站知名UP主們開始利用這些土味視頻進行二次創作。

麪筋哥、你的寒王、“窩窩頭一塊錢四個”······其實B站中相當一部分視頻中都沾染着濃厚的泥土氣息。

有人覺得在土味視頻中狂刷“奧利給”太土鱉，也有人覺得影 流 之 主的舞步和BGM太粗俗。

可照我看，土味不一定代表low，更多的只是一種風格。

曾有個調查顯示：中國目前還有10億人沒坐過飛機、5億人沒用上馬桶。

在這個年代，到底誰才更能代表中國的人民面貌？我想結果不言而喻。

絕大多數人的生活都是帶土味的。屏幕上的土味明星們，往往只是屏幕另一端的你自己。

這是土味視頻能在B站走紅的主要原因。

B站上有幾段著名的土味版新褲子歌曲MV，估計連彭磊本人也想不到這種“天作之合”。

**眾生皆苦，苦中作樂。**兩句歌詞加兩段視頻就道出了人間哲理。

**視頻的高潮部分，是一位大哥赤膊策馬奔在柏油路之上。**那姿態，像是衝向風車的瘋騎士堂吉訶德，只是少了一位願同自己一起瘋的桑丘。

via UP主保安阿卡強

誰人又不是每天起牀向着該死的生活衝鋒呢？

正如歌詞裏唱的“不要嘲笑我們，我們的愛不值一提”，由嬉笑、荒誕、無奈、平凡等點綴的“土味”，才是你人生的真實底色。

另外，土味視頻中還藏着當代最罕見的品質之一——真誠。

消費主義幻影總會允諾你“努力就會成功”的幻影，只有土味視頻會提醒你的平凡，並告訴你平凡也是種驕傲。

在土味版《你要跳舞嗎》MV裏，成羣的普通人就地起舞，傳播着一個信號：羣眾幸福的標誌，不是領導口中“增長了多少GDP”，也不是去浪漫的土耳其。

能發自內心的原地搖起來，才是普通人幸福的真諦。

本尼迪克特·安德森説民族應該是一個“想象的共同體”，指的是一種心理上的認同感。土味視頻喚醒的正是你對鄉土的集體記憶，對本源的認同。

也就是説，土味的“土”，有一份鄉土的“土”。

眾生皆苦，眾生皆土。

那些土味視頻早已告訴了你生活的至高哲理：遇到困難不要怕，沒毛病，幹就完了。