説説常識：歌頌殖民現象，才是真正的奴才思維_風聞

        有一種觀點很流行，認為古代中華文明的繁榮與持續，是因為與西方文明隔絕的結果。意思是，如果那時候的中國與西方文明交流多一些，古代的中華文明就會被西方文明所代替。

        這是一種從西方主體意識出發的錯誤推測。因為在邏輯上，我們也可以這麼推測：

        如果那時候西方文明能夠與中華文明充分交流，西方的文明將被中華文明取代——只不過思維的出發點是以中華文明為主體。

        而事實上， 古代中華文明是領先於西方文明的。不同文明之間的相互衝突，更先進的文明取代較落後的文明，當然是概率更大一些的結果。

        如何證明古代中華文明的先進性？很簡單，世界上只有中華文明在原地得以持續數千年延續了下來。其他的 各種古代文明都做不到這一點。

        如果説先進的文明會被外部文明的入侵所中斷，那要了這個“先進性”有什麼用呢？

        有人會説，其實當時的中華文明並不夠先進，只是因為與西方文明隔絕， 才沒有被西方文明所替代。

        但是事實是，古代中華文明 是在與相鄰文明的衝突中逐漸擴大與進化、從而得以幾千年延續下來的。而包括西方文明在內的各種其他古代文明卻不能做到這樣，不就 是證明了中華古代文明的先進性嗎？

        之所以一些人會以為古代中華文明的繁榮是因為那時候沒有與西方文明多有交流，是因為他們看到了近代中國落後於西方的事實。因此認定沒有西方文明的入侵，中華文明將繼續停留在落後狀態。更有極端的觀點，則以為中國應該被徹底殖民於西方， 那樣中國現代文明的進程會更快。

        這些人不知道，中華文明在近代之所以會落後了，正是因為被外部文明侵略的結果。

        早在唐朝後期，中國已經開始出現現代經濟文明的萌芽，到了宋朝時期，我國江南的市場經濟現象已經相當普遍。

        明朝農民起義軍在北方無論是迅猛發展時期，還是後來遭受嚴重挫折，始終不敢南下。

        原因就是雖然與北方一樣，江南也因為農村土地兼併嚴重，造成大量失地農民。但因為江南的市場經濟相當發達，吸收了大批失地人口，社會得以基本保持穩定。北方農民起義軍如果下江南，將會因為沒有兵源補充，而必然被剿滅。

        如果在歷史上沒有連續不斷的西北方遊牧民族的軍事入侵， 導致了中國生產力的不斷被毀滅，中國在宋朝時期就可以進入近代文明階段。當然中華文明也就會繼續領先於世界。

        只看到西方先進文明用暴力摧毀中華文明，導致中國不得已接受西方先進文明的一面，不看到如果沒有外部文明以軍事暴力手段對於中華文明的粗暴摧殘，中華文明自然會比其他文明進步更早的一面，是中國近代以來知識分子被西方文明奴化的嚴重表現。

        事實上，西方現代文明之所以首先立足於英國，而不是首先立足於荷蘭、意大利，就是因為英倫三島的文明可以被海峽與歐洲大陸文明隔離，保證了英國生產力進步的過程不被歐洲大陸的戰爭摧毀。

        美國也是同樣的情況：以一羣先進生產力代表的歐洲移民為主體建立的美國，周邊沒有堪與匹敵的強國，確保了它的生產力進步過程不被外部侵略打斷。

        請記住，就是這批作為歐洲先進生產力的代表的歐洲移民，在美國美國獨立後，推行了近百年的奴隸制度，與兩百年的種族歧視制度。美國的崛起，就是與這兩種野蠻社會現象長期相伴的結果。

        而中國直到上世紀三十年代，生產力進步的過程還被通過學習西方文明而強大起來的日本的侵略打斷了。

        這證明，近代中華文明的一度嚴重落後，恰恰與西方文明的交流（衝突）有關。

        當然，中華文明在近代的落後，雖然原因在外部文明的侵略，卻 不能從根本上歸結於西方文明的入侵。因為西方文明的入侵，正是因為中華文明落後了，抵擋不住先進文明入侵的結果。但是中華文明在近代的落後，恰恰是因為沒有能夠與外部文明隔絕的結果。

        正是因為西北方遊牧文明與中華文明的長期衝突，導致了中華文明在應該改造升級的時候，屢屢被文明程度落後的民族以暴力破壞了，從而不得不讓本該升級換代的中華文明在受到摧毀之後，重新在原來基礎上恢復而不是更新升級。

        近代歷史上，當西方文明侵入亞洲的時候， 中國卻陷入了作為統治民族的滿洲人與作為中國主體民族的漢族人之間的矛盾不可調和的環境中。而滿洲人的成為中華民族的統治者，正是中華民族沒能隔絕與外部文明交流（衝突）的惡果。

        而沒有這個特殊民族矛盾困擾的日本，則可以通過文明的更新升級，從本來落後於中國的文明狀態，搶先進入了追趕西方文明的階段。

        沒錯，這個事實恰好證明了中華文明與西方文明交流不夠的教訓。

        但是結合前面我説的，如果中華文明能夠隔絕於其他文明之外，中華文明的自我提升與改造會比其他文明更快的這一分析，就可以看到，説中華文明如果早就與西方文明交流充分的話，中華文明會被西方文明所取代的這一觀點，是錯誤的。

        因為中華文明如果不被外部文明侵入，是會自行提升到現代文明階段的。外部文明的入侵，並沒有對中華文明的進步起到促進的作用。

        今天中華民族的崛起，首先一個最基本的條件，就是中國再沒有了嚴重的外部入侵威脅。

        這首先是大陸的統一；其次還需要消除對外部侵略的嚴重擔心。

        一個時刻需要集中大部分資源用於國防的社會，是不可能實現經濟順利發展的。

        正式的改革開放，與1979年中國對越南一戰幾乎同時發生，應該不是歷史的巧合。

        這一戰的結果，證明了中國確實不存在嚴重的外部侵略危險了。於是後面的改革開放才得以全面推行。

        至於説西方人對其他民族的殖民，是促進文明進步的必要，則更是無稽之談。

        中國今天能夠崛起，恰好是以中華民族被殖民程度較輕為歷史背景。

        南亞次大陸、非洲、菲律賓、印尼等地區與國家都是被完全殖民過，至今不見崛起的徵兆，就是明顯的證明。

        日本在亞洲的首先崛起，也正好證明了這一點。

        新加坡曾被完全殖民過，它的能夠在今天傲立於世界之林，其背景則是他的人口構成以華人為主體，也就是中華文明的作用不可忽視。否則孟買為什麼不行。

        同樣的理由，也可以與韓國、台灣、香港等地區與國家相聯繫——為什麼殖民程度更深，卻沒有中華文明根基的前殖民地仍然在落後的文明狀態下掙扎？

        我這裏並不是説中華文明不應該與西方文明交流。只不過要説明，古代中華文明的繁榮不是以與西方文明的隔絕為前提的。

        同時要説的是， 先進文明對於後進文明的影響與提攜是應該的，但是殖民是不應該的。就像孩子受教育是應該的，捱打卻不應該一樣。

        從事實與邏輯以及倫理三方面都證明， 西方國家對於落後國家與民族的殖民是不應該的歷史現象。歌頌殖民現象的人，才是真正的奴才思維與奴才性格的人。