吳志良析“一國兩制”澳門經驗：拿回歷史話語權很重要_風聞

　　中新社澳門12月2日電　題：吳志良析“一國兩制”澳門經驗：拿回歷史話語權，這項工作很重要

　　中新社記者 劉舒凌 龍土有

　　迴歸將滿20週年之際，澳門基金會行政委員會主席吳志良日前接受中新社專訪時表示，1980年代以來，澳門知識界整理、出版文獻檔案並作大量研究，拿回歷史話語權，這項工作很重要，助力特區形成了新的政治共同體價值觀。

迴歸將滿20週年之際，澳門基金會行政委員會主席吳志良日前接受中新社專訪時表示，1980年代以來，澳門知識界整理、出版文獻檔案並作大量研究，拿回歷史話語權，這項工作很重要，助力特區形成了新的政治共同體價值觀。 中新社記者 劉舒凌 攝

　　近來，“一國兩制”在澳門的實踐經驗受到海內外多方關注，帶來不少認真的討論。

　　以愛國者為主體的“澳人治澳”、把握好“一國”和“兩制”的關係、適度開放博彩業、改善民生、發揮着強大職能的社團網絡等，是澳門20年來取得成功的重要原因。除此，吳志良在澳門基金會辦公室接受記者採訪時補充了一項重要經驗——在歷史的研究、解釋方面，澳門知識界拿回了話語權。

　　關於澳門歷史，吳志良告訴記者，長期以來中葡史學界各説各話。1980年代起，澳門知識界開始大量挖掘、整理、出版歷史文獻檔案，希望還歷史以原貌，帶着家國觀念做了大量研究。他説，後來，我們就發現，歷史話語權其實也等於政治話語權，解釋了什麼是正確的、真實的、客觀的、科學的。“澳門把歷史的話語權拿回來了，這項工作很少人提起，但非常重要。”

　　吳志良認為，它使得澳門人甚至在迴歸之前，就清楚地認識到澳門與國家、與世界的關係；不會似是而非地認為，澳門和內地是一種隔離關係，覺得“我跟西方很親近”。他説，中國這個地方（指澳門）只是因為一個特殊的歷史發展進程，才跟西方有了接觸，有了較強的世界性，但這不等於它是西方世界一部分。

　　迴歸後特區形成一個新的政治共同體，吳志良指出，澳門需要新的價值體系。拿回歷史話語權，對於這個價值體系的建立有直接幫助，社會的主流民意、主流價值得以建構起來。

　　“這有什麼好處？”他強調，一個社會形成了主流價值，這可以避免一些不必要的爭論，避免社會的撕裂。

　　吳志良説，縱觀現當代反帝反殖民運動，很多新生政權的政治發展都不是很順利。原因就是沒建立一個自己的知識體系，殖民者建構的知識體系與被殖民者的認識角度，即使不完全對立，也是截然不同的。組織新的政治共同體時，即使只是部分接受原有知識體系，也要面對內部的政治對抗，繼而影響經濟、民生，整個發展都不順利。

　　吳志良認為，經過幾百年風浪，澳門人從骨子裏認同“國家好，澳門才會好”，知識界關於澳門歷史的研究、解釋也起了很大作用，讓這種經驗在澳門薪火相傳，繼承下來。他説，如果愛國的基礎是牢靠的、愛國者的主體是鞏固的，那麼“一國兩制”的實踐過程即使有起有伏，但大方向不會改變、犯錯的幾率就小。“澳門的成功，其實成功在這裏。”

　　吳志良學歷史出身，在大學教授歷史課程，他主持的澳門基金會多年來一直致力於編輯本地歷史文化叢書。記者採訪時獲吳先生贈送作品《悦讀澳門》一書；當中《迴歸本真，親近歷史》一文，回顧了澳門基金會自2005年開始籌備、數十位澳門史學者組成的國際團隊共同撰寫《澳門史新編》的過程。

　　他寫道，一個地區、一座城市的歷史是當地居民創造，唯有通過居民的講述、闡釋，歷史才更具本真性。《澳門史新編》一改以往由非本地人主導話語權的狀況，為建立澳門歷史新的解釋體系創造了一個良好開端。澳門曾經在中西文化交流中發揮獨特而重要的作用，在解釋這座城市和社會發展史，使澳門在中國更好地融入國際社會、世界更好地理解中國發揮更大作用等方面，澳門史學界仍然任重道遠。