為啥羋月可以説是“中國最強女性”?完全改變了中國歷史走向和遊戲規則_風聞
看鉴历史-看鉴历史官方账号-传统历史文化2019-12-03 08:49
我們接觸的歷史書籍以及影視劇,一旦出現**“國舅”、“國丈”的時候,十有八九這是個反面角色**。
不過在《鶴唳華亭》中,第一集就演到太子大雪天在殿外跪着,幾乎要被凍死,但誰也不敢給皇帝諫言,唯有太子的舅舅武德候顧思林,穿上朝服內套鎧甲面見皇帝。
雖説皇帝蕭鑑對顧思林禮遇有加,但是都能感到兩人對話的火藥味,最後顧思林用外敵入侵邊關為要挾,以自己“外放”去駐守邊關防止敵人入侵為條件,獲得了十幾萬邊軍的指揮權,還成功救下了太子。
這算是外戚發揮政治干預的一個典型,不過也説明了中國歷史上外戚干政也是一個常有的現象。
外戚干政的鼻祖
我們都知道,夏商周是分封制度,諸侯各自在自己的領地裏過着舒服的生活,不需要去禍害中央,再説天子的封地也沒比自己的大多少,去了中央自己還要矮天子一截,還不如在自己封地裏稱王稱霸。
關鍵是,這時候的制度是世卿世祿制度,天子、諸侯是世襲的,大大小小的官位都是世襲的,所以即便平民的女兒嫁給了貴族,也無法通過這一途徑掌握權力。
第一個創造外戚干政的是秦宣太后,不要被這個頭銜晃暈,她是我們的老朋友——羋月。
秦國實行商鞅變法後,權力日益向君主集中,傳統貴族的權力受到了束縛, 君主可以按照自己的喜好任命官員。
君主本人的兄弟作為權力的分享者,是君主集權的主要障礙。
秦武王死後,諸弟爭立,羋月的弟弟魏冉靠着姐姐關係躋身秦國官場,加上本人也非常有能力,擁立了秦昭王,然後發狠把武王、昭王的兄弟基本殺了個精光。
憑藉擁立之功加上外戚身份,魏冉一躍成為秦國權臣。
魏冉成為相國後,擴大黨羽,增加封地,左右朝政。饒是秦昭王已經20歲,魏冉也不把秦王放在眼裏,把秦王當作傀儡。
當然了,君主在集權的過程中,利用外戚來對付自家兄弟的目的達到了,但是外戚一家獨大,也不是君主所希望的。
待到范雎入秦,作為一個政治投機客,他的政治嗅覺不是一般的靈敏,他跟秦昭王分析了外戚干政的危害。
秦王免掉魏冉丞相職,把他貶回封地,秦國外戚干政算是解決了。但是魏冉開了個“好頭”,那就是:外臣和內宮聯合私謀廢立,立完傀儡後,家族能一時興盛。
漢承秦制,到了漢代就進入了外戚干政的黃金時代,西漢呂家、霍光、王莽;東漢更典型,東漢是外戚宦官輪流幹政,東漢外戚代表總計有:竇憲、鄧騭、閻顯、梁冀、董重、何進等等。
《鶴唳華亭》中蕭鑑為何討厭蕭定權
按照《鶴唳華亭》的情節,似乎皇帝蕭鑑非常不待見太子蕭定權,跟萬曆皇帝不喜歡朱常洛一個樣子。
可是朱常洛的母親是一個宮女,萬曆對她並無太多感情,與其説萬曆討厭朱常洛,不如説萬曆“恨屋及烏”,在感情中是一個沒有責任的“負心漢”。
估計萬曆的內心有一首歌:“那一夜,你沒有拒絕我;那一夜,我傷害了你。”
與萬曆不同,蕭鑑深夜拿出顧皇后的畫像,對着畫像説蕭定權小時候的事,説明蕭鑑對顧皇后是有真情實意的,而且談不上有多麼討厭蕭定權。
那麼,蕭鑑的舉動就只有一種解釋:忌憚皇太子背後的勢力。
任何一個皇帝即位,都會面臨弟兄的爭奪,在自家兄弟是自己競爭對手的時候,依賴母親、妻子家族的勢力就是一個順位選擇。
就比如李世民,之所以擊敗李建成,和他的大舅哥長孫無忌的鼎力支持密不可分。
同理,蕭鑑能夠最終即位,一定少不了顧氏的支持,尤其是執掌軍隊,身為朝中重臣的顧思林。
顧思林在蕭鑑即位後,地位就比較微妙了,之前是政治盟友,現在則是權力的零和博弈的參與者。在蕭鑑眼中,顧思林不管有沒有心,他只要存在,便有外戚專權的可能性。
蕭鑑恐怕早有心剷除顧氏,但由於投鼠忌器,不得不小心行事。
蕭鑑真的偏愛蕭定棠?
太子蕭定權年滿雙十,尚未婚冠,冠禮是古代男子的成人禮,對於太子來説,越早行冠禮,就能越早執掌國政,但皇帝卻遲遲不為他辦冠禮。
與此同時,庶長子齊王蕭定棠已婚冠,卻仍未前往封地,言路紛紛,人心惶惶。
而且,蕭定棠的母親趙貴妃還能給蕭鑑吹枕邊風,靠着趙貴妃的得寵,齊王還網羅了一批朝中重臣。
蕭鑑對於這一切,似乎並不為意。看來,蕭鑑真的是厚此薄彼。
實際上沒有這麼簡單。
太子一旦行冠禮,理所當然得涉足政務,並且圍繞在太子身邊,會形成另外一個“小集團”,為太子出謀劃策,本來太子的舅舅勢力就很大,這樣一來豈不是“如虎添翼”,這對於老謀深算的蕭鑑來説,是不能忍受的。
不讓齊王赴封地,給了齊王希望,也給了大臣一個信號,使得一些大臣會選擇押寶齊王,即便太子監國後,也能形成另外一股勢力,不讓太子“一家獨大。****”
在中國歷史上,還真有皇帝這麼做,他就是李淵。
李淵本人絕不是泛泛之輩,在幾個兒子成長起來前,“太原起義”、“進軍關中”都是李淵的擘畫。
李淵立李建成為太子、李世民為秦王,又特意給李世民加尚書令、天策上將的頭銜,和李建成一樣,李世民也可以開府治事。
太子集團和秦王集團鬥得不可開交,李淵反而“無為而治”,這正是他想要的結果。
李淵在提防李世民的同時,也在提防李建成,只是後來的“玄武門之變”,讓李淵不得不做出了選擇,如果不是事出危急,李淵肯定不願放棄手中的權力,去做一個無所事事的“太上皇”。
千萬不要指責我懷疑人性,因為權力是一種令人發狂的毒品。
這就不難理解了,對蕭鑑這樣的君主來説,他絕對不會搞市場政治,讓大臣們自由競爭的,相反他一定會實行計劃政治,由他做那暗中操控一切的看不見的手。
瞧見沒?在權力場中的人,就像置身於磁力場的鐵塊,不管你有多不甘心、多麼疼痛,終究逃避不了被磁化的命運。
權力是一種人們有意不提及的宗教,而且是排它性的一神教,除權力本身之外,不再有別的神。
它並不要求信徒的虔誠,然而卻沒有信徒不是百分百的虔誠。它給予信徒隨時離去的自由,然而卻沒有信徒願意行使這種自由。
官員的墳塋上長滿荒草,皇帝的陵墓旁遊人拍照,只有江山依舊,權力不死。有誰能誇口是他在駕馭權力,而不是被權力所駕馭?
以速朽之人生,駕馭不死之權力,我未之信也。
參考資料:
曹三公子《流血的仕途》