為啥羋月可以説是“中國最強女性”？完全改變了中國歷史走向和遊戲規則_風聞

我們接觸的歷史書籍以及影視劇，一旦出現**“國舅”、“國丈”的時候，十有八九這是個反面角色**。

不過在《鶴唳華亭》中，第一集就演到太子大雪天在殿外跪着，幾乎要被凍死，但誰也不敢給皇帝諫言，唯有太子的舅舅武德候顧思林，穿上朝服內套鎧甲面見皇帝。

雖説皇帝蕭鑑對顧思林禮遇有加，但是都能感到兩人對話的火藥味，最後顧思林用外敵入侵邊關為要挾，以自己“外放”去駐守邊關防止敵人入侵為條件，獲得了十幾萬邊軍的指揮權，還成功救下了太子。

這算是外戚發揮政治干預的一個典型，不過也説明了中國歷史上外戚干政也是一個常有的現象。

外戚干政的鼻祖

我們都知道，夏商周是分封制度，諸侯各自在自己的領地裏過着舒服的生活，不需要去禍害中央，再説天子的封地也沒比自己的大多少，去了中央自己還要矮天子一截，還不如在自己封地裏稱王稱霸。

關鍵是，這時候的制度是世卿世祿制度，天子、諸侯是世襲的，大大小小的官位都是世襲的，所以即便平民的女兒嫁給了貴族，也無法通過這一途徑掌握權力。

第一個創造外戚干政的是秦宣太后，不要被這個頭銜晃暈，她是我們的老朋友——羋月。

秦國實行商鞅變法後，權力日益向君主集中，傳統貴族的權力受到了束縛， 君主可以按照自己的喜好任命官員。

君主本人的兄弟作為權力的分享者，是君主集權的主要障礙。

秦武王死後，諸弟爭立，羋月的弟弟魏冉靠着姐姐關係躋身秦國官場，加上本人也非常有能力，擁立了秦昭王，然後發狠把武王、昭王的兄弟基本殺了個精光。

憑藉擁立之功加上外戚身份，魏冉一躍成為秦國權臣。

魏冉成為相國後，擴大黨羽，增加封地，左右朝政。饒是秦昭王已經20歲，魏冉也不把秦王放在眼裏，把秦王當作傀儡。

當然了，君主在集權的過程中，利用外戚來對付自家兄弟的目的達到了，但是外戚一家獨大，也不是君主所希望的。

待到范雎入秦，作為一個政治投機客，他的政治嗅覺不是一般的靈敏，他跟秦昭王分析了外戚干政的危害。

秦王免掉魏冉丞相職，把他貶回封地，秦國外戚干政算是解決了。但是魏冉開了個“好頭”，那就是：外臣和內宮聯合私謀廢立，立完傀儡後，家族能一時興盛。

漢承秦制，到了漢代就進入了外戚干政的黃金時代，西漢呂家、霍光、王莽；東漢更典型，東漢是外戚宦官輪流幹政，東漢外戚代表總計有：竇憲、鄧騭、閻顯、梁冀、董重、何進等等。

《鶴唳華亭》中蕭鑑為何討厭蕭定權

按照《鶴唳華亭》的情節，似乎皇帝蕭鑑非常不待見太子蕭定權，跟萬曆皇帝不喜歡朱常洛一個樣子。

可是朱常洛的母親是一個宮女，萬曆對她並無太多感情，與其説萬曆討厭朱常洛，不如説萬曆“恨屋及烏”，在感情中是一個沒有責任的“負心漢”。

估計萬曆的內心有一首歌：“那一夜，你沒有拒絕我；那一夜，我傷害了你。”

與萬曆不同，蕭鑑深夜拿出顧皇后的畫像，對着畫像説蕭定權小時候的事，説明蕭鑑對顧皇后是有真情實意的，而且談不上有多麼討厭蕭定權。

那麼，蕭鑑的舉動就只有一種解釋：忌憚皇太子背後的勢力。

任何一個皇帝即位，都會面臨弟兄的爭奪，在自家兄弟是自己競爭對手的時候，依賴母親、妻子家族的勢力就是一個順位選擇。

就比如李世民，之所以擊敗李建成，和他的大舅哥長孫無忌的鼎力支持密不可分。

同理，蕭鑑能夠最終即位，一定少不了顧氏的支持，尤其是執掌軍隊，身為朝中重臣的顧思林。

顧思林在蕭鑑即位後，地位就比較微妙了，之前是政治盟友，現在則是權力的零和博弈的參與者。在蕭鑑眼中，顧思林不管有沒有心，他只要存在，便有外戚專權的可能性。

蕭鑑恐怕早有心剷除顧氏，但由於投鼠忌器，不得不小心行事。

蕭鑑真的偏愛蕭定棠？

太子蕭定權年滿雙十，尚未婚冠，冠禮是古代男子的成人禮，對於太子來説，越早行冠禮，就能越早執掌國政，但皇帝卻遲遲不為他辦冠禮。

與此同時，庶長子齊王蕭定棠已婚冠，卻仍未前往封地，言路紛紛，人心惶惶。

而且，蕭定棠的母親趙貴妃還能給蕭鑑吹枕邊風，靠着趙貴妃的得寵，齊王還網羅了一批朝中重臣。

蕭鑑對於這一切，似乎並不為意。看來，蕭鑑真的是厚此薄彼。

實際上沒有這麼簡單。

太子一旦行冠禮，理所當然得涉足政務，並且圍繞在太子身邊，會形成另外一個“小集團”，為太子出謀劃策，本來太子的舅舅勢力就很大，這樣一來豈不是“如虎添翼”，這對於老謀深算的蕭鑑來説，是不能忍受的。

不讓齊王赴封地，給了齊王希望，也給了大臣一個信號，使得一些大臣會選擇押寶齊王，即便太子監國後，也能形成另外一股勢力，不讓太子“一家獨大。****”

在中國歷史上，還真有皇帝這麼做，他就是李淵。

李淵本人絕不是泛泛之輩，在幾個兒子成長起來前，“太原起義”、“進軍關中”都是李淵的擘畫。

李淵立李建成為太子、李世民為秦王，又特意給李世民加尚書令、天策上將的頭銜，和李建成一樣，李世民也可以開府治事。

太子集團和秦王集團鬥得不可開交，李淵反而“無為而治”，這正是他想要的結果。

李淵在提防李世民的同時，也在提防李建成，只是後來的“玄武門之變”，讓李淵不得不做出了選擇，如果不是事出危急，李淵肯定不願放棄手中的權力，去做一個無所事事的“太上皇”。

千萬不要指責我懷疑人性，因為權力是一種令人發狂的毒品。

這就不難理解了，對蕭鑑這樣的君主來説，他絕對不會搞市場政治，讓大臣們自由競爭的，相反他一定會實行計劃政治，由他做那暗中操控一切的看不見的手。

瞧見沒？在權力場中的人，就像置身於磁力場的鐵塊，不管你有多不甘心、多麼疼痛，終究逃避不了被磁化的命運。

權力是一種人們有意不提及的宗教，而且是排它性的一神教，除權力本身之外，不再有別的神。

它並不要求信徒的虔誠，然而卻沒有信徒不是百分百的虔誠。它給予信徒隨時離去的自由，然而卻沒有信徒願意行使這種自由。

官員的墳塋上長滿荒草，皇帝的陵墓旁遊人拍照，只有江山依舊，權力不死。有誰能誇口是他在駕馭權力，而不是被權力所駕馭？

以速朽之人生，駕馭不死之權力，我未之信也。

參考資料：

曹三公子《流血的仕途》