《慶餘年》的“大逆不道”：用現代人權思想改造古代帝王制度_風聞

作者 | 貓叔

“陛下，我的王，監察院……從一開始的時候，就是用來監察你的啊！”

——陳萍萍

開播6天，更新6集，豆瓣評分8.0，3.7萬+人評價，在古裝劇、穿越劇受限的大環境下，雖然選擇了零宣發裸播，但《慶餘年》還是開了個好頭。

在《慶餘年》開播3天后，貓膩2009年就已經完結的同名原著小説，重新登頂起點24小時熱銷榜TOP1和閲讀指數榜TOP1。

很難想象，一個已經完結了11年的老IP，依然被無數書粉追捧，而且被劇粉在線催更，剛剛開播就呈現出了“開掛”的節奏。

作為一部“非典型”穿越劇，《慶餘年》雜糅了穿越、武俠、權謀、科幻等元素，而且打破了以往穿越劇裏的常規套路，用現代人權思想去改造古代帝王制度。

這種思想，即便是放在當代社會，也是極其大膽前衞的設定。

《慶餘年》的求生欲，定位成了古裝科幻劇

從2001-2002年的《尋秦記》《穿越時空的愛戀》，到2010-2011年的《神話》《宮鎖心玉》《步步驚心》，穿越劇每10年似乎就會出現一部代表作。

但是，2011年《宮鎖心玉》《步步驚心》之後，廣電總局電視劇管理司司長李京盛曾明確指出，“現在穿越劇毫無歷史觀可言，整體思想內涵沒有提升，只是好玩好看、新奇、怪異，而人物設置更是天馬行空，這類穿越題材對歷史文化不尊重，過於隨意，這種創作主張不足以提倡。”

2012年開始，廣電總局便禁止穿越劇在上星頻道黃金檔播出。此後雖然也有穿越劇作為網劇播出，但基本上都悄無聲息，再也沒了當年穿越劇轟動一時的影響力。

而作為一部300多萬字的“魂穿”架空小説，在這樣的情況下，《慶餘年》的改編難度可想而知，過審也就成了要考慮的第一要務。

事實上，從《慶餘年》第一集就能看出出品方滿滿的求生欲。

為了過審，編劇將原著裏的典型的“靈魂穿越”，改成了主角寫了一篇論文。並且通過男主口播的方式，明確了整部劇的類型和主題——“科幻題材，故事是現代思想和古代制度的碰撞，主題是假如生命再活一次”。

而且男主還進一步明確了這部劇的意義——“這個故事真正的意義，是珍惜現在，為美好而活”。

編劇用不到3分鐘的片頭，火速解決了“穿越”過審難題，然後男主將論文投屏，《慶餘年》正片正式開始。

在這樣的設定下，“穿越”設定的難題迎刃而解，**我們看的電視劇《慶餘年》，其實就是男主的一篇論文。**讓人欣喜的是，這篇“論文”高度還原貓膩的原著小説。

這也讓編劇王倦被譽為“過審鬼才”，也讓《慶餘年》成了為數不多改編之後書粉不罵編劇的作品。

很慶幸，《慶餘年》沒妥協

這些年，穿越劇基本上都陷入大同小異的套路，把主角扔進異朝，要麼兒女情長、談情説愛，要麼運營現代技術昇華主角光環，要麼用盡權謀爭奪皇位或者爭奪女（男）人……

發展了二十年，穿越劇似乎進入了一個發展瓶頸，停滯於“用現代智慧去適應古代社會，甚至去爭權奪位、爭寵鬥豔”，很難再有大格局，但《慶餘年》還是讓人眼前一亮。

除了開片前三分鐘為了過審做出的讓步，整體來看，《慶餘年》並未妥協，基本上還原了原著精髓。

陳萍萍、司理理、範若若、戰豆豆、海棠朵朵，這種ABB的疊名，雖然敷衍氣息濃重，範建、範思哲等名字也充滿了搞笑色彩，但都是小説原著中的人物名字，並不影響整部劇的精彩。

雖然“長公主”李小冉的造型和五竹的演員差強人意，但張若昀、李沁、陳道明、吳剛、辛芷蕾、宋軼、郭麒麟這些演員的演技都可圈可點，就連小范閒的演員都讓人驚訝到無可挑剔。

《慶餘年》絕對是一部爽劇，但其宏大的世界觀導致了這注定是一部慢熱劇。對於沒看過原著的人來説，這樣宏大的敍事可能並不友好，但網友的“催更”已經説明了一切。

五竹叔竟然是機器人？五竹那個結實的箱子裏裝得竟然是狙擊槍？人人敬拜的神廟其實是一座軍事博物館？葉輕眉的死竟然跟慶帝有關？而範閒竟然是葉輕眉和慶帝的私生子？

隨着劇情的推進，這一個個疑問被剖解開來，那些沒看過原著的觀眾必然會驚訝於《慶餘年》的腦洞，對作者的大膽設定佩服得五體投地。

而這些，還不是《慶餘年》最大的魅力所在。

**《慶餘年》的大格局：**用現代人權思想去改造古代帝王制度

“現代思想和古代制度的碰撞”這是編劇為了過審的不得已而為之，但其實也是《慶餘年》忠實於原著的靈魂所在。

《慶餘年》曾被稱為“最強權謀小説”，2008年出版時還曾經有過一個副標題——“天下權臣寶典”，號稱“叫板二月河權謀之術”。

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確實，《慶餘年》裏充滿了爾虞我詐，雖然目前更新的幾集權謀還沒有完全展開，但陳道明主演的慶帝已經看似輕描淡寫地將這種權謀之術演繹得深不可測。

需要説明的是，“權謀”是《慶餘年》的核心賣點，但《慶餘年》絕不僅僅只是權謀劇。因為不管是葉輕眉還是範閒，他們都不是一個甘心命運被他人主宰的人。用“胸懷天下”説明他們的價值觀，似乎都不太恰當，因為他們心中的天下，不止一個慶國，甚至不止於書中的天下。

《慶餘年》是一卷眾生畫相，各色人等，熙來攘往，皆有所求，而這部劇最大的魅力在於，觀眾可以看到不同人物多元價值觀的衝撞，這種價值觀的衝突甚至成為了情節推進最大的動因。

如果葉輕眉認同慶帝的價值觀，那麼葉輕眉就不需要死，如果範閒認同慶帝的價值觀，那就不會有後來殘酷的父子對決，而陳萍萍、五竹、滕梓荊、王啓年這些人，所有跟範閒親近的人，都成了範閒或者説範閒價值觀的追隨者，而後面還有更多無怨無悔的追隨者。

**範閒受了現代教育，自然是講人權的。****而人權這東西，對於古代帝王制度來説，是可以忽略不計的存在。**為了天下，慶帝表現出了冷酷的大絕情，所有人包括兒子都成了他的棋子，而這樣的價值觀，正是範閒所不認同的。慶帝的天下只是慶國而已，而範閒的天下，卻是不分國界的眾生。

用現代人權思想試圖去改變古代帝王制度，這是何等的宏圖偉業，這在穿越劇中還是第一次。

在《慶餘年》原著小説裏，葉輕眉留在監察院的碑文上寫着：

“我希望慶國的人民都能成為不羈之民。受到他人虐待時有不屈服之心，受到災惡侵襲時有不受挫折之心，若有不正之事時，不恐懼修正之心，不向豺虎獻媚……我希望慶國的國民，每一位都能成為王，都能成為統治被稱為‘自己‘這塊領土的……獨一無二的王。”

而在《慶餘年》電視劇中，碑文變得温和了一些，但依然震撼人心：

“我希望慶國之法，為生民而立，不因高貴容忍，不因貧窮剝奪，無不白之冤，無強加之罪，遵法如仗劍，破魍魎迷崇，不求神明；我希望慶國之民，有真理可循，知禮義守人心，不以錢財論成敗，不因權勢而屈從，同情弱小，痛恨不平，危難時堅心志，無人處常自醒；我希望這世間，再無壓迫束縛，凡生於世，都能有活着的權利，有自由的權利，亦有幸福的權利，願終有一日，人人生而平等，再無貴賤之分。守護生命，追求光明，此為我心所願，雖萬千曲折，不畏前行，生而平等，人人如龍……”

“生而平等，人人如龍”，這在古代帝王制度下是多麼大逆不道的言論，但就是這樣的言論，赫然矗立在了監察院的門前。

在《慶餘年》原著小説裏，作者這樣寫道——陳萍萍眼光裏帶着一抹灼熱以及願意為之付出一切的執着，看着慶帝説，“陛下，我的王，監察院……從一開始的時候，就是用來監察你的啊！****”