中國崛起的同時，我們需要警惕的是政治正確_風聞

中國崛起的同時，伴隨着西方社會整體性的衰落。這種衰落的實際表現形式為，從實際生產和發展的脱實向虛，到思想上的政治正確和修昔底德陷阱等。2020年的西方，這種現象將會越發的明顯。在這其中，政治正確也是西方社會擴散給中國的新危機。這種危機實質上中國已經開始有了苗頭，值得我們警惕。

具體談論這種危機之前，我們先明晰“政治正確”的定義。它在百度百科的解釋為 指態度公正，避免使用一些冒犯及歧視社會上的弱勢羣體的用詞，或施行歧視弱勢羣體的政治措施。同時，“政治正確”不限於“用詞正確”，也包括觀點、立場、政策和行為的“正確性”，不能違背被認定為“正確”的立場。“政治正確”也被應用於非針對特定人羣的範疇，例如氣候變化、動物權益等牽涉。

通過它的具體解釋可以看出來，這個詞彙本意是在保證不同羣體的言論自由和政治平等。看似公正的同時，實際化應用卻走向極端化和非理性化。這種情況在如今的西方社會尤其明顯，引發的社會矛盾也非常嚴重。

下面舉幾個典型例子。

首先美國，眾所周知，非裔人權，同性戀權益，反墮胎思潮等這些敏感議題，都是美國人的“政治正確”。任何在媒體社交和實際生活中不當的隻言片語，都有可能被洶湧的輿論和某些團體大做文章，透過政府和機構進行實質上非常嚴重的懲罰。同時，支持某些“政治正確”，反倒會受到嘉獎。筆者在美國讀研的學校，就有一項額外招生指標，只要同性戀入學，就可以給予降分，獎學金和學費減免等福利。這種額外招生指標，在美國大學目前實際非常普遍。看似可笑的背後，在於政府對於學校鉅額撥款的申請，是會考量這種“政治正確”的。擁有同性戀學生就讀，就意味資金申請時會有加分。在美國社交媒體，你可以大肆批判政府和總統，但絕不能有半點對非裔和同性戀的看法。當然了，亞裔目前依然沒資格在“政治正確”範圍內。

對於英國，作為有腐國之稱的昔日帝國，同性戀和變性問題上的政治正確體現尤為突出。今天7月在西約克郡女子監獄內出現了一例新型犯罪。一個本質為男人，但從着裝打扮到言行舉止都非常女性化，同時宣稱自己喜歡男人的“女性”罪犯，被英國警方出於性別政治正確的考量，將其關押到女子監獄。但時隔不久，被女獄友控訴遭其強姦。這實質上借用了政治正確之名，行不軌之事。但出事之前，警察必須接受社會的政治正確。

而法國，這種現象更為嚴重。作為曾經表象上充滿自由民主的浪漫之都，但是政治正確卻早已病入膏肓。2019年2月20日，法國國民議會通過了一則法案修正案：將“爸爸”和“媽媽” 改稱為“家長1”和“家長2”。法案宣稱此為確保同性戀雙親的合法權利。同時更荒謬的是，該法案通過後依然引發巨大爭議。因為假如定義了“家長1”和“家長2”，就會有主次之分，失去身份的平等，存在嚴重歧視問題。

這些西方種種政治正確，實質上早已背離了推崇的言論自由和平等。這種矛盾隨着其社會的衰落越發明顯，整體性的輿論被少數羣體綁架。同性戀等少數羣體的權益，已經凌駕於大多數人的利益，至少從話語權和收益程度上已經是既定事實。

於此同時，這種思想引發的言論危機在中國等亞洲國家，反倒出現的比較稀少。究其核心，在於文化與宗教差異。對比東西方社會發展的差異性，很明顯體現出西方社會發展的方式是通過思想指導行為，這種思想指導往往以宗教形式來進行深化和擴張。通過樹立自由平等的人權思想，將其作為社會存在的核心價值，指導並逐步形成現有社會體制和形態。而中國為代表的東亞文化圈，卻是主張實事求是，通過實際生產的發展和需求來進一步整理和統一思想。簡單來説，一個注重唯心，一個側重唯物。

孰優孰劣，現實給我們答案。

從現實情況來看，幾百年來西方戰後的輝煌讓其誤以為自己的道路才是正確，他們這種先構建思想再指導社會的模式，需要對其思想和理論的絕對信心與忠誠，因為這是西方社會發展的根基。也因此有了三人行，我必為師的論調。但中國的成功崛起和西方的衰落卻從事實上徹底顛覆了他們一直以來的信奉的思想理論和信仰，這種崩塌會讓社會失去了信心，外部環境的衝擊下思想走向了極端化，而政治正確便是一個鮮明的例子。

反觀中國，在過去千百年的傳承裏，格物致知的思想已經深入我們的血脈。在建國之初，偉人也提出了實事求是的指導思想。中國的道路，是通過實際生產生活中走出來的。這種制度的自信，不是建立在曲高和寡的思想理論上，而是建立在中國不斷糾錯和學習的正反饋中。所謂三人行，必有我師，這些古人的智慧始終表明一個道理：在實際應用中學習和糾錯得來的學問和經驗，才是經得起考驗的。這種思維方式，事實上對於很多西方人民卻是難以理解的。但這種傳承，才是我們先人給予我們最寶貴的財富，我們也得以快速摸索出適合自己的道路並迅速崛起。

但深入全球化的中國，政治正確的危機也在慢慢浮現。

隨着中國全球化的深入，西方自由民主的思潮也在影響着我們，這種政治正確也在中國崛起的同時引發相當多社會矛盾，非常明顯的標誌就是地區歧****視和女權主義。

地區歧視現象所有互聯網網民都曾碰過。港澳歧視內地，沿海歧視內陸，還有特定區域比如河南，東北，新疆因刻板印象被歧視。究其根源，不過是因為國家發展戰略而導致的地區經濟發展不均。通過後富的犧牲讓位於先富地區，客觀上也造成了先富地區的優越感，這種後富地區話語權的弱勢是實際存在的。但是在網絡上，會被別有用心之人，借地域歧視之名大談政治正確，挑撥不同地區人民的對立情緒，進而引發社會輿論的矛盾與衝突。事實上我們都知道任何地區人民有好有壞，個體無法代表羣體。這種喉舌之爭，實際毫無意義。

女權主義是近些年來網絡盛行的一種論調。從曾經石器時代的母系社會的女性主導，過度到到如今社會形態下的男性主導。現階段女性屬於弱勢羣體，我們承認這種情況是客觀存在，這也是人類社會發展的實際情況。當然人類未來也許發展到某個階段，再次迴歸到母系社會也是有可能的。但是如今互聯網卻瀰漫着一種中華田園女權主義，這種政治正確要求男性羣體的利益必須讓位於女性羣體利益，否則就是歧視弱勢羣體，這種女權主義實際上是精緻的利己主義。典型的例子就是前段時間 朗朗讓妻子幫提包而上微博熱搜。這種屬於夫妻家庭內部分工和感情需求，卻被有心之人引導為不尊重女性的政治正確。這種出於某些利益和流量而惡意引導輿論的始作俑者，不會實事求是考慮實際情況，也不尊重當事人的選擇，只是單純藉此事件輸出自己的價值觀，表達一種政治正確和訴求。這種網絡毒瘤，才是我們需要警惕的。

如何面對政治正確

信息時代，個人的言論透過網絡被無限放大，一撮人的別有用心，會引發羣體性的危機和政治正確。而輿論的引導和三人成虎的現象，甚至會深刻地左右一個人的判斷和選擇。如何面對裹挾着不同立場和利益的聲浪，如何鑑別海量信息中的真與假，是處於高速信息化時代的我們必然要面對的問題。這個問題很難，因為情緒化的言行總是非理性的，而且這種非理性的言論有時候又成為捍衞自己某些被誤導的觀點的武器。

好在前輩早已給出真正的解決辦法：實事求是。當正反觀點席捲而來時，不妨多些耐心，保持理性的剋制。讓事件進一步發酵，讓數據和調查結果給我們答案。在過程中波濤洶湧的浪潮就無法左右我們的選擇。

（文章很長，感謝您的閲讀）