影視劇中對古人的稱謂_風聞

涉及歷史題材的影視劇需要注意許多細節，從佈景、服裝、道具到劇中人物的行為習慣、言談用詞等。本文只談談其中對古人稱謂的正確使用。

歷史劇的劇情可以架空，可以杜撰，但是細節要真實、正確，這樣的影視劇，才會顯得真實、可信——就好像古裝歷史中的人物不能穿現代服裝、用現代物品、講現代詞語一樣。

比如，中國歷史上唯一的女皇帝武則天是人盡皆知的歷史人物，在很多影視劇中她被叫做“武則天”——然而這個稱謂對嗎？

歷史上的武則天出身於社會上層（她的父親武士彠是協助建立唐朝的“元從功臣”），但是史失其閨名。入宮為唐太宗“才人”後（武則天除了是唯一的女皇帝，還是唐代第一個伺候過父子兩代皇帝的妃子，後面有類似她這樣經歷的人中，最有名的是楊貴妃），被太宗賜號“武媚”；做高宗皇后期間，曾被稱為“天后”（公元674年）；自立為帝時，自己給自己取了個名字叫做“武曌”；神龍元年（公元705年）初，張柬之等趁女皇病重發動政變，還皇位於唐中宗李顯，李顯則為其母武曌上尊號為“則天大聖皇帝”；同年底病逝前，武則天遺命“去帝號”，以皇后身份與高宗合葬，諡為“則天大聖皇后”。

由上可知，“武則天”其實是皇帝尊號，類似於“唐太宗”、“明成祖”這樣的稱謂而又不太一樣（“唐太宗”、“明成祖”屬於廟號，“武則天”則不是），是對女皇帝的一種敬稱。因此，所有女皇帝同時代的人，不論是臣下（如狄仁傑）還是政治對手，都不會稱女皇帝為“武則天”——第一，他們並不知道這位女皇帝后來會被叫做“武則天”；第二，她的政治對手們就算知道了也不會這樣稱呼她（就好像孫中山領導二次革命時不會尊稱袁世凱為“袁大總統”一樣）。他們如果想貶低她，只會稱她為“武媚”（用太宗賜給她的號稱呼她，暗含着不承認女皇帝為唐高宗皇后的身份）。

所以，如《神探狄仁傑》等許多影視劇中，武則天的同時代人稱呼她為“武則天”，都是錯誤的。用“武則天”來稱呼女皇帝，只能是在公元705年以後。

再舉一例——熱播劇《琅琊榜》中的一個細節瑕疵。

這是《琅琊榜》第24集中太皇太后去世後的一個靈堂鏡頭。這塊牌位，如果按照中國古代皇宮的規矩看，簡直大謬：

首先，太皇太后活着的時候地位再尊貴，在死後接受兒孫們的祭祀時，她也只是老皇帝（劇中那個皇帝的爺爺）的后妃，老老皇帝的兒媳，怎麼能公然擺出“太皇太后”的架子？

其次，她的諡號不繫夫君（老皇帝）的諡字，是代表現在的皇家不承認她的皇后地位嗎（也等於不承認現在的皇帝的合法性）？無論她在老皇帝生前是正宮皇后，還是隻是一個嬪妃、在老皇帝死後因為自己的兒子成為皇帝而“母以子貴”當上皇太后（就如同《琅琊榜》裏的靜貴妃）、進而成為太皇太后，她的兒孫都會在她生前、死後尊她為老皇帝的皇后。否則，她的兒孫的臉面、正統、皇位的法理往哪裏放？

第三，皇家的牌位，從來不用““靈”字”，因為上了牌位本身，就代表她已是廟裏的“靈”了。因此，這塊牌位的正確寫法應該是：“孝貞慧慈X皇后之位”。這裏的“X”是她的夫君（也就是劇中那個皇帝的爺爺）的諡號，比如，如果她的夫君被追諡為“景皇帝”，那麼她的牌位就應該寫成“孝貞慧慈景皇后之位”。

上圖是十多年前的熱播劇《神探狄仁傑II》第13集中的一個鏡頭。我們看到，這是王孝傑寫給武則天的一份奏章。在細節上，劇組注意了沒有使用簡體字，但是這份奏章（按照古人的標準）依然是錯誤很多。

首先，前面已經説過，“武則天”不是女皇帝的名字，而是對女皇帝的敬稱（類似今天的“張書記”“王廠長”）；而且，這個敬稱是在女皇帝被迫退位後由她的兒子（唐中宗李顯）給她的——也就是説，在女皇帝還在位時，無論是她的臣下還是她的敵人，都不會知道她日後會被叫做“武則天”。

其次，就算按照通俗的理解，“武則天”是女皇帝的名字，那麼，臣民在日常生活中都要注意“避諱”（李唐時代也有避皇帝名諱的規矩，最有名的例子，就是由於唐太宗名叫李世民，導致在唐朝“民風”都被寫作“人風”），在奏摺中直呼皇帝名諱則屬於大逆不道，在封建時代除非是造反，否則絕沒有大臣敢這麼幹。

第三，“李盡忠”（契丹首領，史有其人，也確實曾經反叛武周，逼反他的人就是劇中的“營州大都督”趙文翽；趙文翽和王孝傑先後敗死於契丹之手——“東硤石谷之戰”也史有其事，戰場在今河北省遷安縣，只不過，與劇中情節不同，王孝傑在東硤石谷之戰中兵敗身死——武周朝廷不斷出兵追殺李盡忠，不過歷史上的李盡忠最終逃脱，最後是自己病死的）在起兵造反後，女皇帝在盛怒之下將李盡忠改名“李盡滅”（李是唐代國姓，是他的祖上降唐後受賜的）。不過，劇中的女皇帝（和她的大臣們）後來似乎都忘了這事兒，還“李盡忠”“李盡忠”地叫——這不，連王孝傑的報捷奏摺都公然寫着“李盡忠”的名字。而實際上在封建時代，皇帝的話叫做“金口玉言”，給誰改名字那都是立刻生效的；因此，在女皇帝因憤怒而把這個反叛的契丹首領叫做“李盡滅”之後，她和她的大臣們就會一直叫“李盡滅”這個名字了。

上圖是20多年前的《雍正王朝》第八集中的一個鏡頭。滿族人叫父親為“阿瑪”，母親為“額娘”，“皇阿瑪”其實就是漢語裏的“父皇”。這個時候是康熙年間，後來的雍正帝還沒有上位，其身份只是個“皇四子”，鄔思道提前了N年預知了康熙之後的皇帝就是他所服務的這位“四爺”？

上圖是《雍正王朝》第十一集中，康熙請佟國維一起吃飯、藉機警告佟國維不要黨附胤祀的橋段。上面這個鏡頭是佟國維感謝康熙準備提拔他的子侄時説的話——康熙皇帝死後被諡為“仁皇帝”，所以他的所有皇后都會系“仁”這個諡；這裏的“孝懿仁皇后”是康熙帝的第三個皇后、佟國維的女兒。問題是，這時候康熙還活着呢（不就坐在佟國維對面一起吃飯呢嗎？），佟國維怎麼可能知道他的這位“聖上”將來死後會被諡為“仁”呢？顯然，這種“未卜先知”是完全錯誤的。他前面稱自己的妹妹（康熙生母）為“孝康章皇后”是沒錯的，但是對於自己的女兒，這個時候只能稱為“孝懿皇后”，而不是“孝懿仁皇后”。

上圖是《雍正王朝》第十七集裏的一個鏡頭。此時仍是在康熙年間，胤禛還只是“雍親王”，他的生母、此時僅僅是康熙“德皇貴妃”的那個人，就已經成了“皇額娘”（也就是漢語裏的“母后”）了？

這一段大概知道的人更多了。在《康熙王朝》裏，斯琴高娃飾演的孝莊文皇后多次自稱“我孝莊”，實在是編導及演員嚴重缺乏歷史常識的表現，也是該劇最大、最明顯的歷史知識紕漏之一。