吃飯砸鍋還敢理直氣壯？這就是台獨式的矯情_風聞

多年以前，在一場兩岸交流活動中，我認識了來自台灣的小慧，小慧祖籍山東，抗戰時期爺爺舉家到韓國，後輾轉來台。再後來，小慧去大陸讀書，她説是替祖父還願，那時兩岸直航剛剛開始，小慧有感而發，寫下了《共飲一江水都是中國人》徵文獲獎作品，我向她恭喜，小慧説，爺爺告訴我，今後不管在哪兒都要做個堂堂正正的中國人，這一點，我從來沒忘！

小慧跟我分享她在大陸的求學經歷，她講到有位室友也從台灣來，申領大陸獎學金，享受台生優待處處爭先，但此人罵起大陸、詆譭揶揄也從來不落人後，對這種天人交戰、精神錯亂的行為，小慧不解地説到，既然那麼討厭中國，何必要來呢？

十年過去，兩岸間的互動交流更加頻密，昔日三通四流的願景也早已實現，但面對“吃中國飯又砸中國鍋”的理直氣壯，小慧當年的疑惑仍是對很多人靈魂深處的拷問！

平心而論，大陸給的陽光還不夠嗎？連一般大陸人都認為政府給得太多了，給惠讓利，善意滿盈，一再給，一再被辱； 一再是台灣一邊拿，一邊又罵，他們把衣服裹得緊緊，反過來還要説，為何只有冷風不給陽光？以至越來越多的大陸人也糊塗，難道是因為台灣人不是中國人，還是，就是中國人？

如果是因大陸“專制”體制才讓兩岸漸行漸遠，為何三十年前，國民黨還説“大陸的民主運動正是我們統一中國的新契機”？為何彼時，愈不民主反而愈要統一呢？當年一窮二白時都要解救同胞，現在和平崛起卻要去中求獨呢？

在台灣，無論是藍綠政客還是一般民眾最喜歡談美國價值，但美國的民主、憲政也離不開國家主義，當年林肯説的“裂開的房子是站不住的”，為此，並不是激進廢奴者的他不惜打一場維護國家統一的“南北戰爭”，沒有國家統一，遑論自由與人權，唯在台灣卻成了對立物。事實上，這些人若真將民主價值奉為圭臬，何不倡導與大陸民眾用一人一票的和平方式共決統獨？可見，無涉民主，紛擾的根源是民族！

因為先認同了叛離，才把“民主”當成求獨的藉口，把一切求好關愛的作為，全顛倒歪曲成惡意侵略；以至去買的鳳梨酥，也被當作木馬屠城的敲門磚，派車救援也被説成冷血霸凌、逼迫宣示，得了便宜還賣乖，這就是台獨式的矯情！

而這種理盲與矯情又不只限於“台獨”，經過派生、衍發甚至影響了許多不是“台獨”卻已中“獨”已深的人，如某位自詡最強外掛的霸氣總裁，明明享盡兩岸和平紅利，卻大言不慚地説自己賞飯給大陸人吃，若這種人能被稱為最強外掛，所到之處一呼百應，只能哀嘆中華民族的道德觀下限將被刷新，而台灣社會也確實病得不輕！

現在還有觀點認為，即便到大陸工作，也不代表放棄民主自由的堅持，這些惠台讓利的受益者對“端起碗吃肉，放下筷子罵娘”絲毫不以為恥，反而表現出沾沾自喜的優越感。有意思的是，如果對岸這般不堪，口口聲聲堅持民主價值的他們為何要仰專制政府人鼻息、食嗟來之食？難道一邊拿一邊罵是為了證明深入“匪”區不忘初心，難道大陸人民不僅要包容允許， 還要如聖經所言，被打右臉左臉也要轉過來才算善意滿懷？奉此謬論，豈可能忍？

更殊堪玩味的是，即便這些人平日對大陸極盡揶揄嘲諷，但看到盧麗安、凌友詩能跳脱偏狹，在廟堂之上言者滔滔收穫億萬掌聲，他們卻內心滿是吃味兒，暗念為何統戰的不是我？這種自大又自卑的扭曲心態，恰折射出台灣社會因為政黨惡鬥、族羣撕裂帶給年輕世代的掙扎與迷惘！面對大陸民眾的反彈，被他們貶低奚落的中國共產黨至今能容許這種至為矯情的“歪理邪説”存在，難道還不足以證明中國社會的包容與開放？

時至今日，台灣仍有相當一批人對兩岸充滿了一廂情願的誤判，幻想政治歸政治，經濟歸經濟。但放眼世界哪有政經分離？俄國拿下克里米亞遭到西方制裁，這是政治影響經濟，去年當台灣通過反核食公投，駐日代表謝長廷説可能會影響加入CPTPP，難道政治沒有左右經濟？既然是四海皆准的道理，為何放諸兩岸就要例外呢？可以預見，面對民間普遍覺醒，未來大陸社會也不可能再為渠等提供吃飯又砸鍋的舞台！

事實上，大陸官方對此早有提醒，前國台辦主任張志軍曾指出：台灣民眾珍惜選擇現在的社會制度、生活方式，大陸一直予以尊重。台灣也應該重視大陸13億7000萬人民的感受，他們對過去歷史上民族遭受外敵欺凌，有着深刻的記憶，對維護國家統一，有着絕不容忍分裂的意志，台灣也必須理解這是根本的問題。

如果台灣社會對這樣的苦心規勸繼續置若罔聞，繼續把“兩岸一家親”誤認請你回家，佔盡好處又拿翹，靠挾洋自重，擺出一副辱你、分裂你家能奈我何的姿態，試想，有朝一日當反台獨變成了反台灣，當大陸官方有心管控也力不從心之時，這樣的兩岸終局難道是2300萬人的共同期待？

若不是，即便做不到兩岸融一，何妨懸崖勒馬，從揚棄這種吃飯砸鍋的矯情開始，如果勉為其難也不必強求硬成一家，畢竟，沒人打架脖子令君口不應心，兩岸直航朝發午至，來去自由,追尋民主的陽光，更應拋棄苟且奔向遠方，可以肯定，14億同胞必不吝送上滿滿祝福！