國家公祭日：在最後一縷從過去傳來的聲音消失之前，一定要記住這些人啊_風聞

上觀新聞  2019-12-13 

登記在冊仍在世的南京大屠殺倖存者，僅剩下了78人。圖源：新華社

照片牆上，又有兩盞燈，熄滅了。

95歲的胡信佳去世了。在他去世的第二天，91歲的金茂芝也走了。

胡信佳和金茂芝，都是南京大屠殺的倖存者，他們去世的日子，離12月13日第六個南京大屠殺死難者國家公祭日很近、很近。

張純如在《南京浩劫：被遺忘的大屠殺》的導言中這樣表達自己的寫作目的：“我寫這本書的最大希望，是能激發起其他作家和歷史學家，調研南京大屠殺倖存者的故事，在最後一縷從過去傳來的聲音，由於數量年年在減少、而永遠消失之前。”

如今，登記在冊仍在世的南京大屠殺倖存者，僅剩下了78人。

逐漸熄滅的燈箱：與時間賽跑

2017年，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館樹立了一面照片牆，上面放了當時登記在冊的100名倖存者的照片。

南京曾出版詳盡的《南京大屠殺倖存者名錄》，收錄了上世紀60年代以來收集的倖存者資料，共計2592名。1984年，南京市對本地尚在的大屠殺倖存者作首次統計，結果為1756名。1997年，記錄在冊的倖存者僅剩下1200餘人。2006年，倖存者驟降至400人。2011年，已知當時健在的倖存者僅剩300多人。2015年底，倖存者為133人。2017年初，媒體報道登記在冊的倖存者只剩下104人。這些年，一些原來沒有登記的倖存者被找到並加入名單，但更多的倖存者離開了。

2015年，共有近40名倖存者離世，2016年共有21名倖存者離世，2018年這一數據為22名，2019年截至今日為14名。平均下來，每個月都至少有一名倖存者離開我們。

2017年11月16日，生前在紀念館做志願者長達14年之久的佘子清老人因病去世，倖存者人數進入兩位數時代。2018年3月26日，隨着顧秀蘭老人、馬淑勤老人相繼離世，倖存者人數從“9”時代進入“8”時代。2019年12月4日，胡信佳老人去世，倖存者人數從“8”時代進入“7”時代。

別讓時間帶走記憶：倖存者畫像

2017年12月10日，當時最年長的南京大屠殺倖存者、100歲的 管光鏡老人逝世。2019年11月15日，楊桂珍老人逝世，楊老逝世時已有102歲高齡，在20歲的花季經歷了那場浩劫。

倖存者們的平均年齡，一年年增長。我們找到了78位倖存者中67位的信息。發現年齡最大的倖存者，已經97歲，而年齡最小的倖存者，也已經82歲。

留給他們的時間越來越少了。2016年9月，南京大學口述史協會啓動侵華日軍南京大屠殺倖存者口述歷史證言採集項目，對倖存者進行訪談，為中國人留住記憶。

倖存者的生活受到全社會的關注。從2004年起，南京市開始對侵華日軍南京大屠殺倖存者每人每年發放一次性生活補助金1000元，春節發慰問金。2012年，又將每人每年一次性生活補助金上調，其中在領退休工資人員的補助金調整為1400元/年，無退休工資人員的補助金調整為2000元/年。2017年開始，每位倖存者每年還可獲得2000元慰問金。

除對倖存者每年發放生活補貼和慰問金外，成立於2004年的非營利性民間團體組織“南京侵華日軍受害者援助協會”也通過籌集的善款，為倖存者報銷部分醫藥費。

近三年來，每到清明小長假之際，南京大屠殺遇難同胞紀念館就會迎來參觀的小高峯。今年清明假期期間，紀念館舉行了捐款獻花活動，所得款項將用於改善南京大屠殺倖存者的生活。據館方統計，今年清明期間觀眾通過二維碼掃描捐款共9788筆，捐款金額達101077元。

記憶棒的傳承：倖存者後代畫像

南京大屠殺倖存者是一個特殊的羣體，他們既是戰爭的受害者，又是歷史的“活證”。他們的記憶，還不斷在家庭中傳續。今年，82位倖存者家庭的761位後代信息也被記錄下來。

數據顯示：在南京大屠殺倖存者後代中，男性為396人、佔52%，女性為365人、佔48%。在倖存者後代中，36歲至60歲的中年人居多，數量為246人，年齡最大的倖存者第二代，於1940年出生，今年79歲，最小的一位為倖存者第六代，於2019年7月份出生，5個月大。

在取得學歷的220名後代中，本科學歷佔比81%，有6位博士。從國籍來看，有8位後代是外籍人士。

761位倖存者後代中，有399位表示願意參加倖存者後代傳承記憶行動，數量超過受訪者的一半。

 要記住歷史，不要記住仇恨

張純如曾經説，她之所以寫《南京浩劫：被遺忘的大屠殺》，一個目的是希望“能喚醒日本的良知，接受為這場事變而應承受的責任。”

但自上世紀80年代以來，“南京大屠殺”在日本教科書中逐漸變得曖昧和模糊。

東京書籍版的教科書是日本國內採用率最高的教科書版本，明確了南京大屠殺的“屠殺”性質，但在傷亡人數上採取了模糊的態度。由日本右翼團體所主導的“扶桑社”出版的《新歷史教科書》雖然被採用的比例不高，但因日本政府對其寬容的態度導致其佔比處於上升態勢。

為了解日本普通民眾對南京大屠殺的看法與態度，我們在日本本土最大的社交網站Mixi上輸入“南京事件”，顯示與之相關的內容為97條，輸入“南京大虐殺”，數量為262條。

與“南京大虐殺”相關的討論，呈現出兩種截然相反的態度：依然存在一定數量的激進右翼分子認為南京大屠殺是虛構的，並且將矛頭直指日本國內的左翼團體，但同時也有相當一部分日本民眾希望正視歷史。

比如，近日一個名為“南京大屠殺論”的討論帖中，帖主認為：南京大屠殺的30萬受難者，是中國抗日思想的支柱。而“30萬”是反日統一的口號。他認為：“大事な事は南京30萬人大虐殺はありえないという事です。（重要的是，南京30萬屠殺是不可能的）。”討論帖下的評論也是各執一詞。“沒有法醫的驗證，沒有具體數據，屠殺是支那（注：這是對中國的蔑稱，原文如此）捏造的，對此嚴厲指責。”、“歷史客觀存在，眾所周知，不是中國人的偽造。我對此表示抱歉。”

事實上，有關南京大屠殺的證據有很多很多。上海音像資料館經過多年努力，從世界各地採集回大量有關南京大屠殺的歷史影像資料，主要內容有日軍暴行影像、南京安全區影像、戰時南京城市紀實影像及大量南京大屠殺倖存者的採訪資料等。這些資料一部分出自二戰時期美日製作的紀錄片，也有不少為民間人士拍攝的影像資料。

上海音像資料館館長樂建強認為，歷史影像可以從“記錄”和“記憶”兩個維度，在歷史事件的記憶建構中發揮作用。歷史影像通過鏡頭直觀地記錄下日軍在南京犯下的暴行，不可磨滅地證明了日軍的罪惡。而歷史影像所記錄的內容，在歷經社會演進與歷史變遷後，它的價值從檔案資料昇華為一種珍貴的社會“記憶”，能夠喚起社會的共鳴，讓大家銘記歷史。

從2018年9月18日起，每個開館日的清晨，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的和平大鐘都會響起13聲鐘聲，警鐘長鳴，勿忘國恥，以史為鑑，面向未來。

如今，江東門的鐘聲依舊。

於2004年逝世的倖存者李秀英老人那句“要記住歷史、不要記住仇恨”，安靜地鐫刻在紀念館的牆壁上，永遠永遠。