正義缺席的地方，暴力就會橫行_風聞

近年來，有八種典型的暴力形式，時常衝擊輿論空間。

第一種是家暴，藝人蔣勁夫是個代表。

第二種是以對“問題青少年”的“矯治”為名的灰色暴力，楊永信，豫章書院，成都“嘉年華”，令人聞之色變。

第三種，是校園霸凌。

第四種，是由於校園霸凌導致家長介入而產生的暴力悲劇，如林建廈殺死女兒9歲同學事件。

第五種，是精神病人殺人或傷人，如小區內毆打孩子致死，行刺任達華。

第六種，是以運動為名的街頭暴力抗議，蒙面破壞、利刃割喉、火燒平民、地鐵縱火、路面打砸、弓箭射擊、羣毆意見相左者，我們已經非常熟悉。

第七種，是“報復社會”的“個人恐怖主義”，如在學校附近對學生行兇、火燒公交車等。

第八種，是14歲以下未成年人暴力犯罪致人死傷。

《告白》劇照

這會帶給我們一種暴力事件越來越多、暴力越來越頻繁地被用作應對問題的手段的印象。但這一印象是不真實的，至少在中國如此。

過去十幾年裏，嚴重暴力事件總體呈現出下降趨勢。歸結於社會文明程度的提升毫無意義。能夠遏制非法的暴力行為的，只有一種東西——合法的暴力。換成老百姓愛説的一句話就是：正義不會永遠缺席。

正是因為對維護秩序的決心與能力心有忌憚，暴力的衝動才能被抑制。而其中，能力的提升是最重要的。十幾年前，在一部分工業化先發地區，搶奪、搶劫導致的暴力傷害事件幾乎是家常便飯，而現在已經基本絕跡，彙報材料會總結出各種原因，但以我觀之，最基礎性的原因就是科技發達，攝像頭無所不在，人臉識別技術快速精進。繼續轉換為老百姓熟悉的一句話：若要人不知，除非己莫為。

正因為行為有代價，而且代價必然兑現，行為才會受到有效的制約。這時我們再回頭看上述8種暴力事件，就能理解它們的發生邏輯了。

我們再把它們分為四類。第一類，是行為主體本身已經喪失社會性的，即精神病殺人。第二類，是已經抱定同歸於盡的決心從而出離理智的，如殺死女兒同學和報復社會。第三類，是未成年人犯罪。這三類，現行法律都無法制約，他們或者無意識，或者不在乎，或者不懼怕，要削減其數量，必須有社會建設措施相配合。

還有第四類，犯罪主體既有意識，也在乎後果，並且懼怕法律，但他們有自己的隱身衣，自信能夠躲過法律的照妖鏡。這就是家暴、校園霸凌、各色“矯治”中心以及街頭運動的蒙面暴力。

家暴者何所恃也？蔣勁夫在前女友筆下是個魔鬼，而在外人面前彬彬有禮，以至於還有人為其辯解，就是因為，家庭是一個“天眼”所不及的場所。校園霸凌相當程度上與家暴邏輯一致。

《判決之後》劇照

而“矯治”中心，則是自己築起高牆，創設了一個與外部隔絕從而把暴力深藏起來的空間。就像《洞穴奇案》的其中一種解釋：把一部分人從主體社會中隔離出來，連接無望，那麼正義的定義就可能發生變化，人與人之間就回到自然狀態去重新立約。

至於蒙面暴力，則早已有充分的社會心理學研究予以揭示。匿名，將讓道德和法律在相當程度上失效，如果大量匿名者聚集，還會形成烏合狀態，互相激發，讓不道德與違法行為輪番升級。

遏制非法暴力，要靠合法暴力，而合法暴力是否有效，取決於能力。能力的進一步提升，觸及的將是對公共空間與私人空間的管治方式如何區別、融合與平衡的問題。

作者 | 南風窗常務副主編 李少威

編輯 | LL

排版 | 湊湊

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