法國曆史上為何從來不曾有過女王？_風聞

文：鄭子寧

       遺產留給誰？一向是人類社會完成原始積累後的大問題。平民家如此，有着大量財產的貴族家庭就更是對此頭痛不已了。選擇誰作為繼承人從來都是件危險的工作，稍有不慎就會帶來腥風血雨。

       羅馬帝國時代，羅馬法對皇帝身後究竟由誰來繼承並沒有過多要求，而是由皇帝指定,對象多為親屬或者養子。由於繼承製度極其混亂和不明確，所以經常引發繼承爭議，甚至不少皇帝因此送了命。

       中國人相對來説就聰明多了，從上古時代開始就建立了相對穩定的嫡長子繼承製。雖然“立嫡立長”的原則不時被打破，偶爾也有“立子以賢”或者“立儲以愛”的做法。但終究還是提供了相對穩定的心理預期，避免了很多可能的立儲爭議。

       羅馬帝國後，吸取了經驗教訓的歐洲人也學乖了。各種奇奇怪怪的繼承法也就因此應運而生。而且，與中國繼承規則仍有較大隨意性不同，這些繼承法對繼承順序往往有着更加嚴格的規定。  

薩利克法和百年戰爭

       羅馬帝國後期，大批日耳曼人渡過萊茵河，入侵帝國。在隨後的幾個世紀裏，日耳曼人逐漸掌控了西歐大片領土。其中的法蘭克人薩利克部族通行的各種習慣法被國王克洛維一世採納，成為後來查理曼帝國的法律基礎，這就是所謂“薩利克法”。其中關於繼承的法律成為西歐相當通行的一種繼承法。

       薩利克繼承法的核心規則就是傳男不傳女。其最常見的形式為長子繼承，即由年齡最大的在世兒子繼承。如果碰上了沒有兒子或者兒子全部死亡的情況，則由近及遠，讓其他男性親屬繼承。

       法國王室當屬貫徹薩利克繼承法的標兵。作為法蘭克人的繼承者，法國人堅決徹底地遵循薩利克法。法國曆史上從休•卡佩到路易十六的所有國王均為男性，且均為休•卡佩的父系後代。

       雖然法國王位的繼承法如此明確，但人算不如天算。西歐最廣大肥沃土地的統治權還是太誘人了，讓無數心懷叵測的陰謀家垂涎欲滴，等待着機會。

       薩利克繼承法有個小小的問題。雖然女性在薩利克繼承法下沒有繼位的權利，但是對女性的男性後代有無繼承權則較為模糊。這個模糊點自然是不會被有心人放過的。

       法王路易十世1316年6月5日去世後，只留下一個女兒，並無男性後代。幸運的是他去世時王后已經懷孕。11月15日，王后產下一名遺腹子，即約翰一世。

       可惜好景不長，約翰一世居然在11月20日死了。這個短命的男嬰創下了一項相當有諷刺意味的紀錄——他是唯一一位出生就即位的法國國王，也因此是唯一一位一輩子都是法國國王的人。

       約翰一世死後，路易十世的弟弟腓力五世即位。他也未能留下男性子嗣，於是又由弟弟查理四世即位。結果查理四世又是到死也沒有兒子。

       至此法國王室出現了繼承危機。王位的候選者主要有兩個，一個是路易十世的外甥，他妹妹法蘭西的伊莎貝拉和英格蘭國王愛德華二世之子——愛德華三世。還有一個則是路易十世的堂弟，後來的腓力六世。

愛德華三世（1312—1377）

       按説外甥應該是更近的親屬。對愛德華三世來説，這簡直是天上掉餡餅的好事，不費吹灰之力就能把法國吃下來。但是好事多磨，法國國王頭銜這麼大的一塊肥肉，囫圇吞棗可沒那麼容易。

       法國貴族對被英格蘭國王統治的想法深惡痛絕。於是，他們在巴黎集會，決定腓力六世才應該是法國王位的合法繼承者，並於1340年由教皇確認：嚴格的薩利克繼承法不但完全禁止女性繼承爵位，而且繼承權不能通過女性傳遞，譬如外孫繼承外公、外甥繼承舅舅之類的情況被徹底封殺，愛德華三世就此暫時爭位失敗。

腓力六世（1293—1350）

       愛德華三世當然不會善罷甘休。英法關係本就因為種種原因比較緊張，再加上這次繼承權糾紛，最終雙方兵戎相見，打了場人類歷史上持續時間最久的英法百年戰爭。       

英國打開了女性繼承王位的口子

       薩利克繼承法的一大特點即王位很有可能在有近親的情況下被遠親繼承走。但是並不是每個人都會覺得自己的三道堂侄子比女兒還親。所以繼承法也逐漸演變出讓女性也能參與繼承遊戲的各種形式。

       前文已經説到嚴格意義上的薩利克法不但不允許女性繼位，也不允許女性傳遞繼承權。但是後來神聖羅馬帝國的領主們普遍採用了半薩利克法。即在全家族男性滅絕的情況下可由女性及其後代繼位。

       女性可以繼位比起薩利克法可謂是進了一大步。但是這種繼承法下，三道堂侄子對王位的繼承權仍然可能高於女兒、外甥、外孫等近親。於是，對近親更加友好的繼承法也應運而生。

       以英國為例，英國早期繼承法並未形成定規，常常有各種混亂爭位局面出現。隨着時間推移，英國繼承法逐漸演化為男嗣優先長子繼承，即其他條件相同的情況下男性繼承順位優先於女性。如此一來女性即位不需要等到全王朝男性統統死光——在沒有兒子只有女兒的情況下，女兒即可繼位。

       在男嗣優先長子繼承權的指引下，英國成了西歐第一個高產女王的國度：亨利八世死後，女兒瑪麗一世和伊麗莎白一世先後繼位。後來又有瑪麗二世、安妮等女王。19世紀的維多利亞女王更是統治英國長達六十三年。現任英國國家元首仍然是位女性——伊麗莎白二世女王。

英格蘭第一個女王瑪麗一世（1516—1558），別號“血腥瑪麗”

       不過，英國採取這種繼承法可是也付出過不大不小的代價的。

       自百年戰爭輸給法國後，英國在歐洲大陸上就沒有了任何據點。但時來運轉，1714年，隨着安妮女王去世，英國斯圖爾特王朝絕嗣。在這種情況下，詹姆斯一世的外孫女，神聖羅馬帝國漢諾威選帝侯夫人索菲婭及其子嗣成為不二之選。就這樣，索菲婭的兒子，漢諾威選帝侯喬治繼承了英國王位，成為喬治一世。英國國王和漢諾威選帝侯就此成為一人，英國又在歐洲大陸有了一個據點。

       英國和漢諾威的統治者雖然變成了一個人，但是兩國並沒有正式合併。法律體系也仍舊各不相同。其中繼承法的不同為未來埋下了重大隱患。

       1837年，英國國王兼漢諾威國王威廉四世去世，未留下子嗣。他排行老四的弟弟（已故）的女兒，威廉四世的侄女維多利亞按照英國的男嗣優先長子繼承成為英國女王。但是漢諾威王國繼承法施行半薩利克法。在漢諾威王朝男嗣存在的情況下，怎麼樣爵位也輪不到維多利亞一介女流繼承。於是漢諾威公爵爵位就落到了威廉的尚存最年長的弟弟恩斯特（排行第五）手裏。英國和漢諾威公國在短暫結合了一百多年後又再次説了拜拜。

       歐洲傳統的繼承法，無論是薩利克、半薩利克、還是男嗣優先長子繼承，終究是重男輕女的。在現代男女平等的思潮下已經顯得有些不合時宜。從1980年開始，歐洲多個王國逐漸採取絕對長子繼承法，即國王的首個孩子，不論男女都具有最高的繼承順位。截至目前為止，低地三國、丹麥、瑞典、挪威均已採用此法，英國也即將步他們的後塵修改繼承法為絕對長子繼承。

       只不過如此平等的繼承法其實也是拾古人的牙慧罷了，有一羣人早在中世紀早期就開始這樣做了。

       這就是西班牙和法國交界處的巴斯克人。巴斯克地區古代屬於納瓦拉王國。雖然納瓦拉的王室作為外來户一般採取男嗣優先長子繼承，巴斯克人自己卻是實行男女平等的絕對長子繼承的。不管頭胎是男是女，都具有最優先的繼承順位。實在是引領世界潮流，比其他民族高到不知道哪裏去了。

巴斯克地區位置示意圖（由維基用户Zorion製作）     

紫生繼承法

       羅馬帝國吃盡了混亂的繼承法的苦頭，可能正是因為吸取了教訓，作為羅馬正統繼承人，東羅馬帝國（拜占庭帝國）搞出了一套複雜到讓人眩暈的繼承法。

       東羅馬帝國繼承法在英語中被稱為porphyrogeniture，porphyro-來自希臘語，為“紫”之意，整個詞直譯成漢語就是紫生繼承法。

       這個紫生到底是什麼意思呢？可不是説新生兒出生時渾身發紫就是紫生了，那叫缺氧。

       眾所周知，羅馬文化崇尚紫色，紫色為帝王的象徵。東羅馬帝國繼承了對紫色的喜愛。紫色作為帝王用色，擁有高貴的地位。紫生其實指的是出身高貴，與眾不凡。英語中有born in the purple，即指一個人出身極其高貴。在漢語中，東羅馬帝國紫生的皇嗣往往被稱為紫衣貴族。

       那麼要怎樣才能成為紫衣貴族呢？

       條件還真是相當嚴苛。首先就是出生的時候，必須父親是東羅馬皇帝，母親是東羅馬皇后。這樣出身才夠高貴。如果是父親當上皇帝前就出生的孩子，那變成皇嗣只能算泥腿子上岸，運氣而已，不是天生的。此外，皇后還得經過神聖儀式封為奧古斯塔（Augusta）才算數。

       更為重要的是，必須在君士坦丁堡皇宮中一個由紫色斑岩搭建的正方形宮殿中出生的皇嗣才配稱作紫衣貴族。如果沒能生在這個紫色寢宮（Πορφύρα）之中，大概説明天生不夠尊貴，享不起“紫生”的福，也就不配被稱作紫衣貴族啦。

       所謂紫生繼承法就是帝位優先由紫衣貴族繼承。也就是説如果長子不是紫衣貴族而次子是，則次子擁有更高的繼承權。沒辦法，誰叫人家天生貴氣嘛。

       自然，如此複雜的繼承法可操作性不高，鬧出各種亂子的可能性也不小。在東羅馬歷史中，相當多的皇帝不是紫衣貴族。而紫衣貴族往往由於這種宿命般的高貴被當作外交工具，用來和各種想要攀高枝的周邊民族和親。

       在別人想方設法通過繼承法規避繼承權糾紛的時候，也有勇者反其道而行之，讓繼承大戰制度化。

       奧斯曼土耳其相當長的一段時間中施行一種令人膽寒的繼承法，即在老蘇丹死後，所有兒子爭搶蘇丹之位，勝利者將其他兄弟全部處死。到了下一代，勝利者自己的兒子又開始新一輪的血腥大戰。

       在這種恐怖的繼承體制下，奧斯曼蘇丹國居然順利發展壯大，最終征服東羅馬，成為橫跨歐亞非的大帝國，説明此種繼承法似乎還是頗有通過實踐以“立子以賢”的功用——相比中國的楊廣、李治、趙佶等“立子以賢”看走眼的失敗案例，“實踐出真知”恐怕是要可靠得多了。