歐亞大陸的青銅之路與中國文明的浴火而生｜文史宴_風聞

文/許宏

新亞文化的中國通史大師課課程、遊學營都辦得不錯，現在又出版了《中國通史大師課》叢書，大司馬已經閲讀一部分，可以打破不少刻板印象，特別向大家推薦。我們特地挑選了許宏老師講述的青銅器的傳播及其與中國文明的關係，這一章衝擊力頗大，許宏老師亦將有專門講述青銅之路的新書《東亞青銅潮——前甲骨文時代的千年變局》出版，敬請大家期待。

二里頭是最早的中國，最重要的一個證據就是青銅禮器羣的出現。青銅時代意味着王朝禮制時代的到來，因此青銅禮器可以作為二里頭是否是最早的中國政治實體的重要證據。

冶金史專家都認為，二里頭和二里崗雖然分屬夏和商，但在鑄造青銅禮器的工藝上是一脈相承的。在中國歷史上，有很多例子是落後者打敗了文明程度較高的族羣，但最後他們在文化上卻被戰敗者同化了。二里頭和鄭州商城的鑄銅作坊，可能就有這樣的承繼關係。

二里頭最初鑄造的青銅爵和鼎等禮器都不太大，後來整個青銅文明加速往前發展，直到殷墟和西周時期臻於鼎盛。相應地，青銅文化也有大幅度的擴散。

後母戊大方鼎

商代青銅器的傑作

青銅文化的擴展

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我們先看看二里頭文化的分佈範圍，它的東面是嶽石文化。嶽石文化是在山東龍山文化之後，分佈於山東沿海地區的一支考古學文化，它與龍山文化的分佈範圍大致相同。由於嶽石文化的存在，二里頭文化沒能進入山東地區。

在西北方向，二里頭文化跨過了黃河，分佈或者影響到山西的南部，當時當地的陶寺文化已退出歷史舞台。

二里頭文化向西則突破了函谷關，進入了關中地區的東部，並與同時存在的甘青地區的齊家文化發生了交流關係。

二里頭文化向南的突進最令人矚目，到達了長江中游的武漢一帶，有學者認為這與早期王朝對青銅原料的攫取有密切關係。到了二里崗時期，中原文明就進一步向外擴張了。在長江中游，從二里頭時期開始到商、西周、東周時期，都有大量採礦遺存被發現。

二里頭文化的擴散

青銅並不是一種單一的金屬，青銅器的製造運用的是金屬冶煉史上最早的合金技術。要冶煉青銅，必須以大量的銅礦為基礎，加入錫或者鉛，冶煉過程中還要精準地把握温度，最後才能製造出青銅熔液。所以，要生產出青銅器，是一件相當不容易的事情，需要非常複雜的工藝。

在整個東亞大陸，北方青銅文化是一個很大的概念，它是連接歐亞草原和中亞地區的非常繁盛的一種文化。再向南是中原青銅文化，就是以青銅禮器為代表的這套東西。至於四川的三星堆文化，在當時的中原人看來應該屬於“非我族類”，完全不見於中國古典文獻。

對於這種説法，著名歷史學家王明珂先生曾一針見血地指出，這些不同尋常、非常例外的例子，即所謂的“異例”，讓我們反省為什麼我們認為它們是不同尋常的。

顯然，是所謂的“常識”在束縛着我們的頭腦。成都平原的三星堆及金沙文化明顯具有中原文化因素，但同時又有我們完全不認識的東西。有學者認為它們是從北方來的，還有學者認為是從雲南甚至緬甸過來的，但現在我們還沒有找到確切的考古學證據。從總體上看，西南地區的青銅文化出現的時間偏晚，在殷墟和西周時期才興盛起來。

殷墟時期比較複雜，好多地方的勢力範圍向回收縮了，我們稱之為土著化。各個區域的土著勢力開始增強，其實也是殷商文明影響的結果。雖然殷墟都邑文明高度發達，但是它直接控制的地方縮小了，青銅禮器鑄造技術外流，等於“泄密”了，四川的三星堆文化所在地區、長江中游地區和關中地區也可以獨立製造青銅禮器了。

東亞大陸的國際局勢從此被改變，中原青銅文化獨霸一方的局面被打破，實際上青銅文明也通過這種模仿使用得以擴散，可以説是“跟風”導致了文明的擴散，這與現在我們吃肯德基、麥當勞和穿西服是一個道理。

從以上方面我們可以看出，以二里頭為先導的青銅時代使得整個中國的文明形態發生了突變，核心文化開始形成。這是二里頭成為最早中國的最有力的證據。

貫穿歐亞草原的青銅之路

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接下來我們講講青銅之路，從中可知二里頭是中國與世界聯結的關鍵。

從龍山時代到殷墟時代，也就是二里頭前後1000多年的時間裏，我們意識到大量的外來因素開始進入中原腹地及周邊地區。

公元前10000年至公元前6000年前後，以地中海東岸為中心，現在的土耳其到伊拉克這一帶就有比較豐富的冶銅遺存，而後向外擴散。

大致在公元前三千紀，歐亞草原進入青銅器初始期，而後以時間換空間，青銅潮到了東亞，就已經是公元前2000年之後了。

公元前2000年左右，青銅器在新疆地區出現。而甘青地區、北方地區、中原地區進入青銅時代，都是在大約公元前1700年。

二里頭文化時期，青銅潮還沒有到達山東，而到了二里崗時期也即商前期，中原青銅文明進入山東地區，這是在公元前1400年前後。

在東亞大陸以東，朝鮮半島和日本的青銅文明更是次生文明，青銅潮從西向東一點一點地推進，而中原是其中最重要的鏈條。

朝鮮半島是什麼時候進入青銅時代的？日本列島呢？日本的銅器和鐵器是同時出現的，這就是非原生文明的特點，日本根本沒有青銅時代，都是從中國、朝鮮半島傳過去，一點點擠壓過去的。

山東地區在公元前1400年前後進入青銅時代，到了朝鮮半島就晚於公元前1000年了，到日本就更晚了，青銅潮由西向東推進的趨勢非常明顯。

從中國最早的金鑲玉藝術品——二里頭出土的嵌綠松石銅牌飾及同類器物可以看出，出土這類金鑲玉藝術品的考古學文化之間是有交流的，最初大家都認為二里頭的銅牌飾是最早的，由此向外散播，影響到三星堆以及甘肅地區，但最近有學者認為新疆地區的牌飾可能是最早的，從新疆傳到了西北和西南地區，二里頭是接收端。

著名的嵌綠松石銅牌飾

到目前為止，這只是一種假説，但它提示的這種可能性不能排除。在這類問題上，我們的思維必須複雜化，不能説在中國出土了一種東西，這種東西就一定是我們獨立自主、自力更生髮明的。

二里頭出土的中國最早的青銅戰斧，一看就是北方草原風格。尤其是倒鈎式的銅矛，在河南淅川下王崗等地有出土，青海、陝西、山西、遼寧也有出土，全是西北和北方地區。

這些東西的源頭在哪兒？在歐亞草原地區，這類兵器已經非常發達了，之後傳到中國西北和北方地區，然後向中原地區傳播，這是一種可能的傳播路線。

在安陽殷墟發現了帶有四條斜坡墓道的大墓，有大規模殺殉的習俗，而這些從來不見於温文爾雅的中原土著居民中。我們把商王朝引為我們的祖先，但商人是極其野蠻的，他們把羌人抓過來像牛羊一樣圈養，就是為了殺殉。他們是從哪兒來的，還是一個謎。但殷商文化有濃厚的北方文化因素，則是可以肯定的。

另一個例子是海貝。傳統上認為海貝應該是東南沿海的東西，但是在整個長江流域沒有發現一枚海貝，最早是在甘青地區的馬家窯遺址發現的，在公元前3000年前後。海貝只產於台灣以南的南海和印度洋一帶，很可能是從印度洋沿岸通過高加索傳到了中國的新疆、甘肅地區，再向中原輸入，物以稀為貴，最初是珍貴的裝飾品，到了東周時代就成了貨幣。

除此之外，有學者對整個歐亞大陸青銅文明的發展態勢做了梳理。

西北地區的馬家窯遺址出土了青銅刀，在公元前2700年左右，而那時歐亞草原的青銅文化已經進入初始期的前段了。到了歐亞草原青銅文化初始期的後段，在公元前兩千紀初，歐亞草原的青銅文化已經呈星火燎原的態勢了。二里頭開始出現的時候，歐亞草原已經進入了青銅文化發達期的前段。

在那個時候，擁有前面講到的倒鈎式銅矛等文化因素的塞伊馬-圖爾賓諾現象已經大範圍地在歐亞大陸內陸地區形成了。所以，整個東亞大陸青銅文化的緣起與發展動向應該是與內亞地區密切相關的。

內亞的典型器塞伊馬-圖爾賓諾長矛

吉林大學著名教授林澐先生有一個比喻，整個歐亞大陸內陸的青銅文化就像一個大漩渦，向外飛濺着飛沫，因此外圍一些青銅文化的產生與這種向外飛濺的飛沫是有關係的，當然大量細節還有待進一步探究。但是，從這個意義上講，可以説只懂中國歷史已經無法搞清中國的問題了。

從青銅時代開始，一直到500年前的大航海時代之前，中國西北地區是“改革開放”的前沿陣地，這裏就屬於“一帶一路”的組成部分。我們讀西方學者編寫的全球文明史，他們已經敢於在歐亞大陸偏西的部分比較明確地畫出文化因素傳播的線路了。

可以肯定，東亞這一大片絕不是空白，有待中國學者通過自己的努力，提供最新的材料，參與最新的研究。我們也相信中國考古學提供的這些素材能夠貢獻於人類文明史的建構，甚至是哲學、社會科學一般法則的建構。

由上述分析我們可以看出，在絲綢之路出現之前，還存在一條連通中國與外部的青銅之路。二里頭都邑與二里頭文化及東亞大陸相關文化所顯現的各種證據，提示了這樣一個結論：青銅催生了中國。

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