李禹東：維吾爾、突厥與謊言_風聞

大唐版圖

前些日子，土耳其裔德國球星厄齊爾的不當言論，讓我想起一個叫做緬伯高的人來——

而提到緬伯高這個名字，如今的國人，怕是多半沒有聽説過。不過，若是追溯起我華夏大唐盛世之時，太宗皇帝李世民尚坐在龍椅上的那一年，有那麼一個少數民族使者，兩手捧着一根天鵝羽毛，一邊兒吟誦的打油詩來，想必大家又會忍不住在一種格外熟悉的印象中，開懷大笑。

這詩的內容是：

將鵝送唐朝，山高路遙遙。

沔陽湖失去，倒地哭嚎嚎。

面見唐天子，可饒緬伯高？

禮輕情意重，千里送鵝毛。

——一個少數民族的使者，在國主的命令下，要給大唐的天子進獻一隻珍奇的天鵝，結果他在沔陽湖休息的時候，把這事兒給搞砸了。他手那麼一鬆，那鬼頭鬼腦的天鵝，於是趁機那麼一蹬腿，再然後，就看見那鵝的身影，得意地一躍而起，向着自由奔去，飛得無影無蹤。

而那使者的手裏，卻只留下一根羽毛。

這詩剛吟誦完，在場的所有大小官員、包括李世民自己，也跟着笑了。

而這事件的親歷者、正在吟詩的那個倒黴使者，則正是緬伯高。

仁厚的李世民當然沒有懲罰他。相反，皇上還因其耿直，重重地賞賜了他。而就在那重重的賞賜過後，這“千里送鵝毛”的典故，便也成了中華民族歷史上，一段有趣的佳話。

緬伯高、緬伯高。要説那緬伯高為何要給唐天子進貢，簡單來講，昔日北方高車族裏的一個支系——回紇，在隋朝大業元年（公元605）年的時候，本來是要給一個叫突厥的族羣進貢，結果其進貢者卻反被對方的老大——處羅可汗給裏裏外外搶劫了一遍，並被扔進土坑裏活埋掉了，從此與之決裂，走上了一條自立自強的光明之路。

​

而那突厥，有人説，他們原本是活動於遠方鹹海的一支部落，可因為在公元前4世紀的時候，被那個有點兒瘋狂的希臘人亞歷山大大帝給打得滿地找牙，無奈之中，被迫東遷，來到漠北，可又特別不識時務地、在當時此地最為強大的遊牧民族——匈奴人的北邊兒，建立了一個叫“索國”的國家。

這麼一搞的結果，當然可以預見。匈奴人前後兩次把他們給打散了。到了中國晉朝的時候，他們連影兒都不見了。再往後，到了南北朝時，從中國人的史料記載來看，這個原來還算有組織有紀律的羣體，竟然可憐得只能被叫出個“平涼雜胡”的名字來。

公元516年，又一個叫柔然的族羣崛起了，而在這個龐然大物的陰影和壓迫下，這幫“平涼雜胡”，則更是淪落到了給人家當“鍛奴”的地步。説白了，就是被髮配到金山（今阿爾泰山），給人家無條件當打鐵工人的底層人。

據説，這金山形似戰盔。而那戰盔，在當地人的俗語中，便被稱作“突厥”（突厥亦有“勇敢”之意）。

這，也是突厥族自我命名的靈感來源。

落後就要捱打，哪裏有壓迫哪裏就有反抗。終於有一天，這一而再、再而三為人所壓迫的突厥人終於再也忍不住了、受不了了、要爆發了。於是，他們一躍而起，大殺四方，先大破高車，又大破柔然，橫掃蒙古大草原，建立自己的政權，且以“可汗”自居。第一任稱“伊利可汗”，第二任稱“木杆可汗”。他們還創立文字，成為草原上最早擁有文字的族羣之一，其語言也因此成為不少其他草原族羣的官方語言。一時間風起雲湧，成為那廣袤的土地上，一支馬背上的強權。

然而，就是這麼一支強大的力量，就是那麼一個強悍的民族——有點兒不幸的是，他們的首領木杆可汗，也不知道是被哪門子的“民主思想”給攪亂了腦子，到死的時候，非不把汗位傳給親生兒子，硬要讓手下一宰相繼承自己的基業。對常人來説，這便是在暗示着一件事，那便是誰都可以做“可汗”，誰都有權做“可汗”。其結果，這本來正在越發團結的族羣，從此便隨着每個不同個體越發升騰的權力慾望，而暗流湧動了起來。這麼一湧動，突厥人，便從此走上了分裂。

分裂呈現東西態勢。西邊的，就是“西突厥”，東邊的，便是“東突厥”。

東突厥後來出了位很不安分的“一把手”，這人被稱作“頡利可汗”。説他不安分，是因為他實在是個膽大包天的傢伙——就在大唐盛世剛剛揭開序幕的公元626年，就在李世民才剛剛在“玄武門之變”中，把自己的哥哥給送進了棺材後沒多久，這傢伙就按捺不住心裏的衝動，騎着馬，帶着10萬大軍，浩浩蕩蕩，想要將對方一舉消滅。

可從另一個角度看，這頡利可汗，又似乎是個極其膽小如鼠的傢伙。就在他的大軍一路狂奔到長安城外渭水河畔的時候，由於兵權尚不穩固，李世民並沒有同樣率大軍應戰。相反，新皇帝只是縱身上馬，帶了隨行6個人，漫不經心地來到渭水河邊，帶着一副富有威嚴的笑臉，與對方隔水相望，詢問其何故南侵。

然而，這卻把那頡利可汗，給嚇破了膽子。

我有10萬大軍，他怎可能只以6人應戰？可汗向河對岸望去。不對，都説漢人狡猾，而這李世民更是比一般的狡猾更加狡猾。這其中一定有詐、一定有敵人的口袋陣、四面八方的叢林中，一定埋伏了數不勝數的精兵。

想到這，頡利可汗退縮了。他草草地與對方簽訂了一個盟約，就揣着忐忑的心情，匆匆離去了。中原漢人，立足千年，想來都覺得自己應該是惹不起。算了，我還是回我的草原，繼續蹂躪我地盤上的那些“小不點兒們”吧。

比如回紇。

——那個被他們曾經把人家使者都給活埋了的回紇。

唐與突厥“渭水河之盟”

公元627年，那一年大唐換了嶄新的年號。

那便是“貞觀”。大唐盛世，進入最為輝煌的階段——貞觀之治，由此拉開序幕，光耀後人。而在北部廣袤的草原上，卻是硝煙瀰漫，烽火連天。就在這一年，東突厥頡利可汗，又一次對他的鄰居回紇，摩拳擦掌了。他再起10萬大軍，衝着對方的部族飛奔而去，意在將其碾壓、血洗，按在馬前，充當奴隸。

但令頡利可汗沒有想到的是，時空流轉，那曾經弱小的回紇，在過去那段屈辱歲月自力更生的精神引領下，再不願做那任人宰割的羔羊。如今，他們雖人數不及對手，但個個勇猛，兵強馬壯。在他們第二任首領“菩薩”的帶領下，他們以5000鐵騎直面10萬敵軍，卻以靈活的戰略戰術，和良好的紀律性，而將敵人殺得丟盔卸甲，狼狽逃竄，大敗而歸。

這麼一敗不要緊，一敗之後，東突厥深層的矛盾全都一股腦兒浮現到了表面。兩年以後，他們的地界上，卻又不合時宜地鬧起了饑荒。好傢伙，這一饑荒，為了活命，內亂必然將此起彼伏，對外戰鬥力，也必然將大幅度衰敗。

這一切，對於回紇來説，真是個最佳的報仇良機。

而對於東突厥來説，介於他們平日裏得罪的人太多了，此時此刻，更令他們膽寒的對手，也正在蠢蠢欲動。

那，便是大唐。

於是，就在這一年，大唐與回紇走到了一起。

除此之外，唐太宗李世民還聯合了另一支少數民族薛延陀的軍隊，將其與回紇一道結為聯軍，浩浩蕩蕩，向昔日不可一世的頡利可汗闊步走去。

那不安分的可汗，這次終於害怕了。見此情景，他連忙上表唐朝，聲稱自己願意率部臣服，當個藩屬，做牛做馬，為太宗是從。覺悟很高，可惜，哈——晚了。

唐太宗大手一揮，10萬聯軍橫掃草原，大破東突厥，並拎着衣領，將那個昔日想要侵犯大唐的頡利可汗一把給抓了回來。見到太宗，頡利可汗面無血色，連聲認罪。可他卻並不知道，這千古明君用來對付他的手段，可絕不不是給他判罪那麼低端。

李世民在天下人面前，反其道而行之，授之官爵，賜之田宅，日日將其置於醉生夢死的美女美酒之間，唯有一個原則不能改變，那就是他永遠不可離開長安。

然後，頡利可汗就被氣死了。

而在回紇與其他草原11部族的請求下，大唐天子李世民，則獲得了一個威震草原的至高稱號。

——“天可汗”。

再然後，便有了緬伯高那個“千里送鵝毛”的故事。

那是雙方友誼的見證。

只不過，友誼的小船總是説翻就翻。由於回紇在隨後的一系列對付西突厥的戰爭中，為大唐立下了汗馬功勞，獲得了不少土地和財產，難免犯起了自我膨脹的毛病。於是，就在唐高宗朝，他們的首領比粟毒生出了反叛的心思。然而，那時的大唐，滿是英雄豪傑，公元662年，當大將薛仁貴在天山與之相遇時，於射程之外，連放三箭，卻精準地命中對方三員大將，回紇因此幾乎被嚇破了膽子，連忙下馬投降。於是，在唐朝的地界上，便有了當時非常流行的歌謠：

“將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關。”

薛仁貴三箭定天山

小小的插曲算不上什麼。回紇與唐的友誼，始終那麼保持着。公元745年，他們為大唐殺死了東突厥最後一個可汗——白眉可汗。安史之亂，他們又兩次幫助唐朝克復長安。雖説這大功勞的背後，是以唐朝皇帝同意其戰後搶掠長安和洛陽為前提的，但總體而言，從政治角度看，他們始終都是漢人強大的盟友。為表感謝，唐德宗還把女兒鹹安公主嫁給了回紇的可汗。

然而，再強大的集體，也難免走向衰落，公元744年，回紇改名回鶻，接着，近一百年後，唐文宗開成四年（公元839），這改名為回鶻的族羣，便也犯了一個突厥人曾經犯下的錯誤。由於他們的可汗生不出兒子，他們的宰相繼承了汗位，從此，你死我活的內鬥，便四處升騰了起來。

而就在這場內鬥中，一位叫做句祿莫賀的將官，由於對宰相不滿，而充作叛徒，把鄰近的外族——黠戛斯10萬軍隊，給引了進來，趁亂一舉把自己家的回鶻汗國，給打得四分五裂。

他們逃命、遷徙、分裂，朝着不同的方向跑去。有人在哭、有人在懺悔、有人在祈禱。但，總有那麼些戀戀不捨的人，願意選擇留下。選擇留下的人，最終選擇停留在了大唐安西都護府的轄區之內，他們相信，憑藉着刀光劍影中鑄造的友誼，漢人不會把他們當做外人。

唐懿宗鹹通七年（公元866年），這批留下來的回鶻人，逐步將其行政中心，遷到了西州的高昌一代。

而高昌，就是今天的吐魯番。

13世紀，另一個強悍的遊牧民族，在草原上崛起了。這個民族，就是後來一舉統治中原的蒙古。而為了自保，時任高昌回鶻的國主巴爾術·阿而忒·的斤主動向那橫掃草原的蒙古領袖成吉思汗投桃報李，稱其為父。成吉思汗聽後大喜，於是大手一揮，把一個蒙古語“畏兀兒”的稱號，給了回鶻。

畏兀兒的意思，就是聯合。

也正是如今我們所稱的——“維吾爾”。

至於突厥的另一支——西突厥的命運，公元657年，唐高宗朝大將蘇定方在伊塞克湖大破其可汗沙缽羅，從而使其再度四分五裂。其中一支，於唐憲宗元和三年（公元808），被以極其懷柔的姿態，安置在了延州（今陝西定邊），首領朱邪赤心還被賜給了李姓，取名李國昌——而這個李國昌的孫子，就是後來五代十國時期後唐的開國君主，唐莊宗李存勖。

散亂的西突厥遷徙大軍中，還有一支格外引人注意，這一支在酋長埃爾託格盧爾的率領下，一路進入小亞細亞，在塞爾柱人主導的魯姆蘇丹國中，紮下了根，並在著名的達達尼爾海峽一側，獲得了自己的封地。就在他們的目所能及之處，另一個文明正矗立在那裏。

那便是世人皆知的東羅馬帝國。

又名：拜占庭。

老酋長死後，他的兒子接過了權柄。由於這孩子與當時的伊斯蘭教蘇菲派長老謝赫·艾德巴里的女兒走進了婚姻的殿堂，他獲得了對方給予自己的“勝利之劍”與“聖戰者”桂冠。接着，公元1300年，在這個孩子的率領下，這一支西突厥的族羣，最終取代了塞爾柱人的地位，成為了這片土地的主宰者。

這個孩子，叫做奧斯曼。

1317~1326年，他的軍隊用了9年的時間，終於拿下了拜占庭的名城布魯薩。只可惜，城破之時，奧斯曼已經去世了。他的臣民將他安置於一座由教堂改建的清真寺中，從此，他們所主宰的國家，正式以其名為國號——

奧斯曼土耳其帝國。

土耳其，正是突厥。

1453年，土耳其大破拜占庭首都君士坦丁堡，將其佔為己有，並將其按照自身的宗教信仰需要，改建成自己想要的樣子。

時至今日，此種狀態依然如是。

被改建後的君士坦丁堡，有了一個全新的名字。

它叫“伊斯坦布爾”。

意為，“伊斯蘭教之城。”

拜占庭的潰敗

千百年後，一個謊言在境外恐怖組織勢力，以及某些域外國家的操控下，愈演愈烈。

這個謊言聲稱，如今我國維吾爾族所在的地方，本叫“東突厥斯坦”，而所有突厥語系下的少數民族，原本都是一家人、且都是這裏的主人。

哈，事實的真相告訴我們，維吾爾族和突厥人，從來就不是兄弟，他們是世仇，是敵人，是不共戴天的兩個對立族羣。

相反，他們卻與中原的漢人，建立着長久的親密友誼。

留下的突厥人，接受了中華文明的洗禮，早已被同化、被融合。留下的維吾爾族，也早已成為今日我中華56個民族中的一員，更與那遙遠的土耳其，沒有半點關係。

謊言無非只能在那教育程度低下的偏遠地區蔓延。因此，提高那裏的教育水平，幫助維吾爾族兄弟認識自身真正的歷史脈絡，才是我們去極端化進程中，最為重要的一步。

當然——全世界的厄齊爾們，他們看上去，也同樣需被好好教育教育。