長安孽緣：駙馬薛紹餓死，太平公主復仇_風聞

本文轉自：澎湃·私發歷史

2019年11月，長埋於咸陽一千三百一十四年的唐駙馬都尉薛紹墓重現人間，這是繼2013年上官婉兒墓之後，在西鹹新區空港新城發現的第二座與太平公主有關的唐代名人墓葬。薛紹墓雖破壞嚴重，但墓葬結構完整、形制特殊、規模較大，而且出土墓誌彌補了這位大唐第一駙馬在正史中無傳的遺憾，再度將世人帶回那個波詭雲譎的特殊時代。

薛紹墓鳥瞰

天地之孫 公侯之子

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駙馬都尉，簡稱駙馬，因其皇帝女婿、公主丈夫的特殊身份而在普羅大眾心中具有天然的浪漫情節。這就好比外國文學的經典橋段中王子和公主最終過上了幸福的生活一般，其實是人們對於美好事物期許的一種體現。薛紹和太平公主的婚姻就符合這樣的期許，經過後世文藝作品的渲染，薛紹儼然成為大唐第一駙馬。

薛紹（661-689），系出名門，出身高貴。河東汾陰薛氏是唐代高門大姓，人才輩出，枝葉碩茂。自薛紹的曾祖在北齊做官起，連續三代被封為河東公，薛紹的長兄薛顗爵封河東縣侯，所謂“兩代尚主，四世封侯”。在中古時代，封爵的最高境界是以郡望入爵，河東汾陰是薛氏的唯一郡望，唐代所有薛姓都是河東汾陰人。薛紹爵封平陽縣開國子，他的女兒爵封萬泉縣主，這兩個縣都是汾陰縣（唐代叫寶鼎縣，即今天的山西萬榮縣）的臨縣，可見討制封也是有學問的。從爵位上可以看出，薛紹家是唐初薛姓的代表，以至於同樣是駙馬都尉身份的薛儆，都要在墓誌中誇耀他自己是“駙馬都尉瓘之侄，駙馬都尉紹之弟”。

電視劇《大明宮詞》中的薛紹

薛紹的父親薛瓘，官拜左奉宸衞將軍、駙馬都尉。母親城陽公主，是唐太宗與長孫皇后之女、唐高宗李治的同胞姊妹。城陽公主初嫁宰相杜如晦之子杜荷，荷坐太子承乾謀反事誅，又嫁薛瓘。薛瓘與城陽公主共育三子，薛紹最幼。麟德初，因為城陽公主參與巫蠱，導致薛瓘被貶為房州刺史。咸亨中，公主和薛瓘相繼卒於房州，雙柩還京師，就葬在“雍州咸陽縣”。這時薛紹未成年，可能跟着哥哥們長大。

東一龕清理後何彼濃矣 花如桃李

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太平公主是唐高宗與武則天的掌上明珠，唯一的親生女兒，諸子女中排行最末，寵貫有唐一代。吐蕃曾來求婚，武則天捨不得太平公主遠嫁，就讓她假裝道士以避之。有一次太平公主着武官服裝在唐高宗和武則天面前舞蹈，帝及後大笑曰：“兒不為武官，為何要這樣打扮？”公主説：“將這身衣服賜給駙馬可以嗎？”皇帝明白女兒長大了，要嫁人了，即着手擇婿。

唐代不迴避近親結婚，高宗的嫡親外甥薛紹自然就進入了備選名單。如果《薛紹墓誌》沒有筆誤的話，那麼他在兩歲時就被授以從六品上階的奉議郎（起步就是中級官員），事沛王，也就是後來的章懷太子李賢。唐高宗的外甥都夠的上一個加強連了，為什麼要選擇薛紹？其一是薛紹與太平公主年齡合適，又是親外甥，再者就很有可能是薛紹確實品貌出眾，關鍵是老實不惹事，反例請參見武則天的外甥賀蘭敏之。

永隆二年（681）七月，太平公主出嫁薛紹。薛紹時年21歲，太平公主約十七八歲，作為姑表兄妹的兩人可説是年貌相當，親上加親。婚禮借萬年縣廨為婚館，但縣衙的門太窄，翟車過不去，有司立即拆毀垣牆讓婚車進入；從興安門開始沿街設立火燎增加氣氛，導致行道樹都燒枯了。通過這些細節的記錄，可以想見當時婚禮的排場，可以説是傾城圍觀。

《大明宮詞》劇照，太平公主與薛紹成婚

薛紹從此平步青雲，先後授遊擊將軍守右衞親府中郎將，封平陽縣開國子，累遷左玉鈐衞大將軍、右武衞大將軍兼檢校右散騎常侍，一路做到正三品中央高官。但他的主要身份還是駙馬都尉，上述一連串聽起來很唬人的官職實際上都是閒職，並不需要打卡上班和承擔任何工作。薛紹的任務只有一個——與公主好好過日子。兩人婚後育有二子二女，最小的女兒生於687年。幸福時光就這樣過了八年，薛郎莫名其妙地從太平公主的生活中蒸發了。

墓葬全景

後墓室石棺牀復原推測

運遷時革 命屯數厄

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薛紹人生的反轉是從認識薛懷義那天開始的。鄠縣的小商人馮小寶在洛陽做買賣，因為外形出眾勾搭上了千金公主的侍女，於是千金公主將馮小寶進獻給武則天，大受寵愛。為了掩蓋其不可描述的來路，武則天將馮小寶剃度為僧，法名懷義，改姓薛，對外謊稱他是駙馬薛紹的季父。從此薛懷義就以駙馬叔叔的身份大搖大擺地進入皇宮。薛懷義仗着武則天庇護，為所欲為，壞事幹盡，洛陽的標誌性建築天堂和明堂也被他放火燒了個乾淨。

這個時候，武則天擊敗了一系列反對她的叛亂，已經開始有了稱帝的想法。武氏勢力藉此機會迅速躥升，諸武在武則天身邊終日伺候，最大的目標是打擊李家抬升武家。原本是乘龍快婿的薛紹反而越來越被看不順眼，於是一個邪惡的計劃暗中醖釀。

《大明宮詞》 中的武則天

垂拱四年（688）九月，越王李貞、琅琊王李衝父子起兵反叛武則天，二十日內就被鎮壓。十一月，薛紹長兄濟州刺史薛顗因參與李衝謀反而下獄伏誅，薛紹也一併下獄。因主婿不加戮，永昌元年（689），薛紹被餓死河南縣獄中，時年29歲。

關於薛紹是否確實參與李衝叛亂，新舊唐書互相牴牾。《舊唐書》卷一八三《武承嗣傳附武攸暨妻太平公主傳》説：“紹，垂拱中被誣告與諸王連謀伏誅，則天私殺攸暨之妻以配主焉。”而《新唐書》卷八〇《越王貞附琅琊王衝傳》説：“濟州刺史薛顗與其弟紹謀應衝，率所部庸、調治兵募士，衝敗，下獄死。”按照《薛紹墓誌》的記載：“永昌初，會兇臣薛懷義、周興等用事，倉卒遇害。”矛頭不敢指向武則天，就拿早已歸天的瘋子和酷吏説事兒。

前面説過，薛紹去世前擔任的是中央政府正三品的清閒高官，與世無爭。試想，出身高貴、兒女俱全、二十來歲的大好年華、擔任中央高級官職、又是武則天唯一的女婿，這難道不算是自古至今無數人夢想的人生巔峯麼？恐怕做夢也不敢這樣想吧！薛紹有什麼樣的動機會去參加叛亂反對自己的岳母呢？但是薛紹竟然真的從巔峯一步跌入谷底，沒有任何過渡，其死狀之悽慘，亦令人不勝唏噓。

這個可能改變一個人性格的重大變故，是太平公主經歷的人生第一大坎坷。薛紹下獄的時候，他們最小的女兒——後來被封為萬泉縣主——還不滿兩歲，長子崇胤最多也才七歲。太平公主當然知道她的結髮丈夫是怎麼死的，也許她今後的從政動機就是受了薛紹之死的刺激。當武則天終於點頭收拾薛懷義的時候，太平公主第一個跳出來，指揮她的乳母張氏找了一幫身強力壯的婦女，三下五除二勒死了這個瘋子，還把屍體用車拉到白馬寺示威，嚇得寺眾頓作鳥獸散，隨之散去的還有太平公主的天真和單純。

歷史證明，整個唐朝都無法對抗武則天一人，太平公主只得遵從了母親給她的命運安排，再嫁武攸暨。雖然仍舊是生兒育女過日子（實際上太平公主和武攸暨並沒有生育過子女，武攸暨的四個子女都是被武則天殺掉的可憐的前妻所生，寄在太平公主名下，這一點從武攸暨的最小的女兒出生於684年就可以坐實），但是人生在一帆風順時突然遭受的滅頂打擊也許永遠也無法平復。

壁龕出土陶風帽俑

​飾終之典 歸葬秦川

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神龍政變將武則天送進了歷史的塵埃，但女主當政的遺韻仍未散盡。大唐中興，宗室女性，都想成為武則天第二。在這個魔咒之下，韋皇后、安樂公主、上官婉兒、太平公主爭先恐後地走上歷史舞台。

《大明宮詞》中的武則天與小太平

神龍初，確切的説是武則天不豫之後，唐中宗大着膽子開始為武則天當政期間被殺的李唐宗室平反。之後的一系列措施除了尋找後人、恢復官爵之外，具有顯著儀式性的程序就是為這些人建墓禮葬。通過拔高墓葬等級和豪華的葬禮儀式這種表現形式，來宣揚李唐皇室統治的正統性。

神龍二年（706），中宗為他的兒子懿德太子和女兒永泰公主修建了超越等級的墓葬，獲得了李唐皇室的大力支持。韋皇后和太平公主也紛紛效仿，採用這種方式來樹立權威和試探政敵。景龍二年（708），韋皇后為他的父母和兄弟、妹妹修建了仿照帝陵和開國功臣陪葬墓的墓葬；景雲元年（710），太平公主為她的幼女萬泉縣主修建了超越規制的墓葬。我稱這種具有特殊政治意義而超越規制的貴族墓葬為“神龍模式”。“神龍模式”的特徵是：下帝陵一等的磚券前後雙墓室，延續時間是唐中宗朝和睿宗朝及玄宗朝初期，起到的作用是確立政治正確。那麼開啓“神龍模式”時代最早的墓葬就是神龍二年正月下葬的薛紹墓。

萬泉縣主薛氏墓

神龍模式墓例還有：永泰公主墓（中宗女）、懿德太子墓（中宗子）、韋泂、韋洵、韋浩、韋泚、韋城縣主韋氏、衞南縣主韋氏（以上為中宗韋皇后弟、妹）、節愍太子（中宗子）、成王李千里（宗室親王）、萬泉縣主薛氏（太平公主女）、章懷太子（高宗子）、竇孝諶（玄宗外公）等等。這些墓主，全部都是當權者血親，除萬泉縣主夭折、李千里參與節愍太子政變被誅以外，其他人統統都是被武則天干掉的。唐睿宗為李千里建墓禮葬還可以説是平反昭雪，那麼太平公主為萬泉縣主建墓禮葬算怎麼回事兒？只能説明太平公主的權勢在景雲元年開始達到頂峯，可以毫無顧忌地做任何她想做的事情，包括在駙馬武攸暨還在世的情況下“放飛自我”。

從《薛紹墓誌》記載來看，該墓是唐中宗“令所司以禮改葬”，薛紹的兩個兒子主持安葬的，沒有提及太平公主的作用。因為當時太平公主的第二任駙馬武攸暨依然在世，她不好直接出面主持葬禮，儘管薛郎在她生命中的地位是無可替代的。

所謂“以禮改葬”就是按照制度對應的級別重新安葬之前未能按照制度安葬的人。以薛紹最高職事官正三品的身份，是無法使用雙室墓葬的，兩個二十歲出頭兒子也沒有這個能力，只有太平公主能遊説她的哥哥唐中宗同意為薛紹修建越制的墓葬。

如果這個推測成立的話，“神龍模式”的始作俑者其實是太平公主，他的兩個皇帝哥哥和一個皇帝侄子都是在模仿她的操作。

《大明宮詞》 中的太平公主

到了安葬萬泉縣主的時候，太平公主直接出面越過女婿豆盧家（按照唐代既嫁從夫、未嫁從父的規矩，萬泉縣主的葬禮應該由豆盧家主持，但是豆盧家無論如何也不敢為媳婦修建雙室磚券墓），也不需要皇帝首肯（越制的墓葬需要皇帝親自許可），為只是正二品縣主爵位的女兒修建了雙室磚券墓（話説這個正二品縣主的封爵也是太平公主為女兒討來的，唐代制度是親王之女才封縣主，縣主無疑是姓李的，異姓封縣主還沒有先例。這個操作後來也被韋皇后學去照貓畫虎套用在她的兩個夭折的妹妹身上）。而同年下葬、同樣是正二品身份的上官婉兒，太平公主為她選擇了5天井單室墓的形制，正是因為上官婉兒不符合適用“神龍模式”的條件——她不是太平公主的血親。

需要強調的是，太平公主安葬上官婉兒採用的雖然不是“神龍模式”，但也是正二品朝官的闊氣級別，再來看看同時期陪葬帝陵的昭容、婕妤墓葬的寒酸，就可以知道太平公主是怎樣善待上官婉兒的身後事了。

為薛紹撰寫墓誌的崔融，是初唐“文章四友”之一，兩唐書有傳：“融為文典麗，當時罕有其比，朝廷所須《洛出寶圖頌》《則天哀冊文》及諸大手筆，並手敕付融。撰哀冊文，用思精苦，遂發病卒，時年五十四。”崔融為武則天撰寫哀冊文，絕筆而死，除了確實很耗費心智外，很可能是嚇死的。有了崔融的前車之鑑，再也沒人敢為武則天撰寫碑文了，所以乾陵神道前就留下了舉世聞名的“無字碑”。

薛紹墓誌局部

神龍二年（706）正月廿二日丁酉，在其長子薛崇胤和次子薛崇簡的主持下，薛紹“歸葬於雍州咸陽縣河東府君舊塋”，《薛紹墓誌》説：“逶遲挽紼，背洛城而西轉；哀咽笳簫，指秦陵而北邁。”可知是由洛陽起柩歸葬長安，此時距離他的亡故已經十七年之久了。這個下葬時間的選擇非常微妙。頭年（神龍元年）十一月二十六日，武則天崩於東都上陽宮，第二年正月廿二日，薛紹就已經下葬於咸陽縣，期間相隔僅僅54天，這段時間對於建造如此規模的墓葬和籌備葬禮來説顯然是不夠的。

那就説明，薛紹的葬禮是在武則天“不豫”的時候就已經開始籌備了，只等她昇天就可以從洛陽起柩返回長安舉行下葬儀式。從時間細節上來看，《舊唐書·中宗本紀》載：“（神龍）二年春正月丙申（廿一日），護則天靈駕還京。”武則天靈駕從洛陽出發返回長安的日子是在薛紹下葬的前一天，理論上太平公主應該在護駕隊伍中剛剛從洛陽出發，所以無論如何她都不會參加薛紹的葬禮。

在初春的寒風中，也許太平公主會再次回憶起初婚那盛大的場面和薛郎英俊的面龐，恍惚間他仍在她的身邊。但即便再見薛郎，太平公主也已經不是當年的小姑娘了，她的目標是能左右自己的命運更能左右別人命運，一如她的母親。 

《大明宮詞》劇照，小太平與薛紹初見

作者：李明，陝西省考古研究院研究員、唐駙馬都尉薛紹墓考古發掘項目負責人。