中華歷史的正本清源｛稿一｝_風聞

中華歷史的正本清源｛稿｝

｛重求已經發表的一系列有關文章，已經多方面的説明古人類和中華歷史。本文再做一些補充和梳理。｝

按：

如何把既得利益階級社會這個重要因素，帶來的方方面面的對歷史記載的影響。如何透過許多撲朔迷離的現象看本質，正確準確的研究歷史。這是迄今為止，人類歷史學還不足的，還沒有明確的。以至於歷史學研究似是而非，根本不能有效揭示人類歷史，更不能真正的解釋歷史事件。加上各種目的編造麴解歷史，更是讓各個國家民族陷入歷史學混亂之中。

自靈長類的出現到人類的誕生，世界上還沒有全面詳盡系統的科學研究著述。而世界上的絕大多數民族歷史，可以説都沒有全面的系統的整體的科學研究，反而存在出於各種目的編造歷史。

筆者通過對中華歷史的研究，結合對亞洲與世界的歷史研究，進行一些示範性的探討。

中華歷史需要撥開迷霧正本清源，意義之大之多，不可勝數。幾千年來存在許許多多似是而非，許許多多稀裏糊塗，許許多多不知所以。現在世界上關於歷史的研究，也存在這些問題。因此，必須有科學的指南，基本的脈絡。

科學搞清楚人類社會歷史。掌握規律、知道趨勢，着眼未來、做引領人。

一

筆者綜合各方面的研究成果，發現物種包括人類的起源發展，沒有絕對的中心論，但是存在邊緣化。人類的起源是各方面各地方共同交流形成的，人類的起源、形成、發展是因為有廣闊的平台，那就是歐亞非大陸。美洲甚至沒有出現猿類，大洋洲動物進化比美洲更慢，社會進化水平也同樣如此。

人類的文明也是這樣，人類的文明成就都是歷史上的多民族多種族大國發展壯大的。那些船小好調頭的國家民族，必須進入廣闊的地域舞台，才能有所成就。但是絕大多數小國寡民，都是註定邊緣化的。所以，自以為天下中心上帝選民這樣的妄自尊大是不行的，一畝三分地似的小國寡民意識更是不行。｛大洋洲土著的水平，印第安土著的水平。也印證了小地方的文明是發展不起來，發展的不快不強。｝

人類起源的非洲中心論是荒謬絕倫的，任何所謂的某個地方某些人是人類中心的論調都是荒謬絕倫的。人類文明文化起源也同樣如此。

這些結論，是可以作為研究課題，寫成大部頭著作的。希望有人這麼做。

二

亞洲，特別是中華大地是人類重要的起源地之一，人類文明的重要起源地之一。

有迄今發現的最早具有明顯類人猿特徵的靈長目動物化石阿喀琉斯基猴。最早的靈長類化石——中華曙猿世紀曙猿。從雲南發現800萬年前的比臘瑪古猿更進化的類人猿開始，在中華大地發現了各種類人猿和猿人遺址，基本上形成完整的人類進化鏈。中華大地有星羅棋佈的從舊石器時代到新石器時代的遺址，也形成完整的發展順序。

中國200萬年左右的古人類

藍田人

泥河灣人

湖北鄖陽人

重慶巫山人

安徽仙人洞人

元謀人

泥河灣遺址位於河北陽原縣東部，桑乾河上游的陽原盆地，桑乾河北岸，化稍營鎮泥河灣村境內，是個小村莊。

泥河灣遺址羣證明：東亞人類數量的優勢和連續性。從100多萬年到1萬年舊石器時代早、中、晚期每個階段的遺址都有，且內容十分豐富。其中百萬年以上遺址就有18處，這在世界上是獨一無二的。

對馬圈溝遺址的發掘研究，使泥河灣遺址的年代有了巨大突破，把亞洲文化的起源推進至距今200萬年前，從而在東非澳杜威峽谷之外找到了地球上第二個200萬年前的古人類活動遺蹟，向“非洲唯一人類起源論”提出了具有決定意義的挑戰。同時，它還發現了世界舊石器考古發掘中極為罕見的、距今200萬年前的、可以復原的遠古人類的進食場景。可以説，這一遺址羣直接改寫了世界關於人類起源和人類文明發展的歷史，成為人類尋根問祖的聖地。

西侯度遺址是我國早期猿人階段文化遺存的典型代表之一，為目前中國境內已知的最古老的一處舊石器時代遺址，距今大約180萬年。西侯度遺址是目前中國最早的人類用火證據。世界上其他國家還發現的燒骨所處時期均在西侯度之後，西侯度遺址的發現把人類用火的歷史推到距今一百幾十萬年前。

1961年至1962年，山西省博物館對西侯度遺址進行了兩次發掘，出土了一批人類文化遺物和脊椎動物化石。西侯度出土了一批燒骨材料，這個發現把人類用火的歷史推到距今一百幾十萬年前。世界上其他國家還沒有發現如此古老的燒骨。

注意，人類發現的一切舊石器新石器的古人類石洞古遺址，反映了尊老愛幼守望相助。大多數成年人是犧牲，或死後被野獸吃掉。

三

中華大地是蒙古人種的起源地

1929 年在北京周口店第一地點發現了著名的北京猿人。魏敦瑞在仔細研究了大量北京猿人的化石後指出，其體質特徵至少有十二項與蒙古人種有聯繫，鏟形門齒就是最顯著的一項。現在中國境年發現的人類化石，無論是比北京猿人更早的元謀猿人（距今約175 萬年）和藍田猿人，還是大體同時乃至更晚的早期智人與晚期智人化石，無一例外都是鏟形門齒。在新石器時代和現代中國人的標本中，鏟形門齒佔有極高的比率，高於其它任何種族。其它許多體徵也有類似的現象

印第安人和太平洋土著，鏟形門齒出現率高｛在殖民主義之前，應該是完全的蒙古人種｝。

在炎黃子孫身上有三項區別於世界其他民族的特有的生理印記

一是鏟形門齒。上頜兩顆中門齒的兩邊緣翻卷成稜，中間低凹，像一把鏟子。中國絕大多數人是這種門齒，而白種人有這種門齒的只佔8.4%，黑人只佔11.6%。

二是青斑。新生嬰兒的尾骶部或其他部位常有淡灰色或青灰色的斑塊。中國新生嬰兒尤其是東北地區的新生嬰兒，幾乎都有這種特徵，一般一二歲時褪去。而白種人和黑種人的新生嬰兒都沒有這一特徵。

三是內眥褶。在眼的內角處，由上眼瞼微微下伸，遮掩淚阜而呈一小小皮褶，舊名“蒙古褶”。中國大部分人有這種褶，而外國人卻無此褶。

人類學家判斷，這三項印記，是由炎黃祖先遺傳而來的，其中鏟形門齒可追蹤到舊石器時代的遠祖。

黃種人的皮膚顏色，有可能是因為黃土地形成的保護色。這裏當時更適合生存，猛獸威脅也小一些。

非洲人是撒哈拉沙漠存留的人，因為陽光的原因形成黑皮膚。白種人是因為需要吸收陽光，所以皮膚白，這與黃種人膚色形成的原因不同。

四

黃色人種與白種人黑種人互相有着明顯遺傳的不同，不存在誰是誰的祖先。

必須明確的是：1、人類是廣泛交流融合的，從靈長類開始就是這樣。2、人種外表差異是生存地域的地理氣候飲食造成的。3、即使完全相同的人羣，分散到歐亞非，沒有百萬年以上的時間，不可能自然的形成人種的差異。生命內外特徵和變異速度應該有時間長度的規律。4、三個人種的祖先有密切的交流融合，但是基本上保持所在地域的人種遺傳特徵。歐洲是白色人種，非洲是黑色人種，亞洲是黃色人種。印第安人明顯屬於東亞蒙古人種，具有蒙古人種最顯著的遺傳——鏟形門齒、嬰兒尾骶部或其他部位有淡灰色或青灰色的斑塊。

通過全面的考察靈長類類人猿猿人的化石研究，各個時期的古人類遺址，還有來源可靠的人種基因分析，都證明了這些客觀結論。凡是背離這些結論的，都是反科學的，都是以局部取代整體的謬論。

通過世界上古人類遺址的發掘，證明人類共同融合起源，人類是你來我往的，從來如此。所謂的現代人類起源於非洲是站不住腳的。一些形形色色的非洲起源論，好像非洲人類幾百萬年一個勁的起源跑遍世界。

恰恰相反，是亞洲歐洲的人口與非洲人進行了融合，特別是最近幾千年都是這樣，所以非洲人有各個人種共同的基因。一些古人類遺址化石已經初步説明這一點。而且大多數情況下，是東亞人口向西遷移。

發現於非洲埃塞俄比亞的最古老的智長者智人，就是亞洲傳播到非洲的。在亞洲的是丹尼索瓦人。後來繼續互相往來融合，就是現代人。

經過近10餘年研究，蘭州大學及多家境內外科研單位組成的研究團隊發現，在16萬年前的第四紀冰期，在現今甘肅省夏河縣一條古老河流的河牀上方巖壁上的溶洞裏，生活着一支神秘的中晚更新世古老人羣——丹尼索瓦人。

智人可能起源東亞。事實證明，丹尼索瓦人早於尼安德特人，歐洲的克羅馬農人和奧瑞納文化應該都受到亞洲人類的影響。

丁村人早段，屬於舊石器時代的初期，但稍微靠後一些，主要石器有三稜大尖狀器、斧狀器、寬型斧狀器和石球等，距今約20多萬年；丁村人中段，屬於舊石器中期，主要器物和早段完全一致，只是精細了一些，距今為10萬年左右。而丁村人晚期，既有先前的石器，又有了以燧石為原料的細石器，如錐形石稜、琢背小刀等，這説明這一時期還有新的文化融合了進來，經測定距今約2．6萬年。丁村文化擴充了丁村人生活的時間，我們稍加留意就會明白，丁村人上承北京猿人，下啓山頂洞人，將這漫長的時間填充的滴水不漏。

山頂洞人的體質已很進步。頭骨的最寬處在頂結節附近﹐牙齒較小﹐齒冠較高﹐下頜前內曲極為明顯﹐下頦突出﹐腦量已達1300～1500毫升。這些特徵和現代人相一致。男性身高約為1.74米﹐女性為1.59米。

根據形態觀察，可確定山頂洞人是原始的蒙古人種。女性頭骨之一屬於美拉尼西亞人類型；另一具則屬於愛斯基摩人類型。甚至認為這些不同種族的成員組成了一個家庭。中國古人類學者的研究認為，老年男性頭骨幾乎所有的面骨測量指數都和現代的或化石的蒙古人種相近，而遠於西歐的化石智人。從形態方面觀察﹐頭骨的許多特徵，如鼻骨較窄，有鼻前窩、顴骨突出並且較直，以及有下頜圓枕等，都屬於蒙古人種的特徵。女性頭骨之一，由於人工變形，不能作分析種族的正常依據。但其面骨部分的主要測量數值和指數，都接近現代的或化石的蒙古人種，其相似程度大於與現代美拉尼西亞人相似的程度。所有的形態特徵也都更接近於蒙古人種。另一具女性頭骨的測量結果表明，她是與愛斯基摩人、美洲印第安人和中國人有密切聯繫的原始蒙古人種的代表。她比以上兩具頭骨具有更為顯著的蒙古人種的典型形態特徵。

事實證明，愛斯基摩人和早起美洲人類也是源自亞洲大陸。亞洲南部到大洋洲到太平洋，都是源自東亞大陸。

東亞的人類，特別是中華大地為最密集的，從內地南方到中亞中東南亞，從西伯利亞到東南亞，都是交流密切頻繁的。東北的影響還遠至日本和美洲。這樣，現代考古學和基因學的一切疑問就迎刃而解了。

從漢朝開始的明確歷史記載，陸上絲綢之路和海上絲綢之路，都是互動密切的。特別是鄭和下西洋更是盛況空前。所以，出現一些基因的關聯。這些基因關聯，要禁止別有用心的曲解為非洲起源論。

人類流動的原因，最初是自發的，如氣候變化、跟隨食物鏈、異地通婚、人口增長。流動融合導致了生產力與文明的成長，人類漸漸地從自發走向自覺，越來越主動。這個時候的人類智能進步，產生了對自然界的好奇與思考，開始有意識的派遣分支走向四面八方，想探索太陽月亮星辰升起降落的地方，想探索大地的盡頭，想探索四季變化的原因。

上古時期的人類很早就懂得近親通婚的危害。

農作物和各種發明創造的互通有無就是這個歷史的一個反映。中國興隆窪遺址傳到大地灣遺址的粟谷又傳播到歐洲，中國南方的水稻傳播到世界，歐洲的麥類傳播到世界，就是這樣。

1.5萬年前，西伯利亞遠東地區即與中原文化有着密切的聯繫，即已經有原始人類活動。此時冰河期結束，在古人類的狩獵活動中打製了石核等壓制石器，從黃河流域到西伯利亞遠東地區的昂哥拉河、葉尼塞河支流的阿爾丹河都有舊石器晚期的遺址分佈，這些遺址和黃河流域的河套地區、山西的峙峪、河北虎頭梁等遺址有許多共同點。

從基因研究就會發現，東亞與歐洲東部的遷徙交往十分密切頻繁，範圍之廣遠超以往所知。比如，日本土著伊阿努人是蒙古人種和歐羅巴人種的混合類型，從基因分析，有人認為起源東南亞，還有人以為起源阿拉伯。愛斯基摩人與西藏的基因接近。最早的印第安人來自西伯利亞。

大洋洲的毛利人，太平洋的夏威夷人、復活節島人，都屬於波利尼西亞人，國際人類學界一致認為波利尼西亞人歸屬蒙古利亞人種。分子人類學證實6000~4000年前，O3a2c*-P164是早期波利尼西亞人最初的父系單倍羣，攜帶東亞母系B4a，發源於東亞沿海遷到台灣，再次渡海經過美拉尼西亞羣島，收留了部分男性居民C2、K3，然後一起遷到太平洋羣島，融合並形成了現代波利尼西亞人。

歐洲的北極地區的土著居民，屬於蒙古人種和歐羅巴人種的混合類型。而亞洲美洲的北極地區，只有黃色人種的土著居民。事實證明，至少新石器時代，亞洲的蒙古人種比白色人種更早的擴散到世界，生產力和文明程度更高。馴鹿應該是從興安嶺隨着古人類擴散到亞歐北方的。

北極的原始土著居民居住在北極地區至少有一萬多年的歷史。他們共有20多個民族，一直過着近乎遊牧漁獵的原始生活。直到1825年以前，北極居民基本上沒有受到外界干擾，而處在一種完全的天然狀態中。

涅涅茨人——居地西自白海，東至泰梅爾（Taymyr）半島基部，南自薩彥嶺，北至北冰洋，飼養馴鹿。

拉普人，北歐民族之一，自稱“薩米人”。主要分佈在挪威、瑞典、芬蘭和俄羅斯四國境內的北極地區。 屬於蒙古人種和歐羅巴人種的混合類型。拉普人的祖先早自一萬年前便開始陸續遷入斯堪的納維亞，原分佈地區較廣，後受日耳曼部落和芬蘭部落排擠，逐漸北移。部分人被後來者同化。飼養馴鹿。

白種人是得到黃種人的生存技能開始擴展的。後來的日耳曼人同樣如此，受到亞洲的影響後，開始興起的。

亞歐交流活動，一開始並沒有通過高加索和俄羅斯的平原。而是走的伊朗，因為高加索南俄平原更寒冷，而伊朗高原森林多。適合上古時期人類的生存遷移。而且相對暖和一些。

四千年前的古DNA，揭示了東南亞的史前秘密

2018年05月20日 22:12:31

來源：原理

在越南Man Bac地區的文物挖掘工作中，發現了大約在4000年前的農民骨骼。這些骨骼的DNA支持了一種觀點，即來自中國南方的古代移民在幾乎整個東南亞地區傳播農業和語言。

土著的狩獵採集者、早期的農民和後來的移民浪潮這三方面的混合體，與歐洲的史前歷史相似——這也是由近年來對古DNA的研究所揭示的。農民的遷移將農業從近東地區帶向歐洲，大約7000年前他們與當地的狩獵採集者混居在一起。在後來青銅時代的移民潮中，來自中亞草原的牧民搬進歐洲，建立了科學家今天看到的人口結構。Reich等研究人員在南亞也記錄了類似的模式。

考古學家Charles Higham説：“這兩種相似的現象幾乎同時發生在歐亞大陸的兩端。人類是好奇的、具有探索性的，而且他們會四處奔波。”

五

研究人員發現1.2萬年前行星“撞擊”地球證據

2012年03月16日09:57來源：搜狐科學

【搜狐科學消息】據國外媒體報道，地質學家近日發掘出了一處驚人地質現象，該發現證明了在1.29萬年前即新仙女木期，一顆大質量的小行星或者彗星曾與地球發生過碰撞。從歷史記載中可瞭解，新仙女木期的氣温十分寒冷，許多居住在北美的大型動物都走向滅絕，其中包括長毛象，乳齒象，劍齒虎等。

據瞭解，研究人員是在墨西哥中心的Cuitzeo湖旁一處沉澱物的薄層中發現該“撞擊”線索的，分析發現，該沉澱物足有1.3萬年之久。研究人員最新發現，這些沉澱物中還包含有一種“特殊”的混合納米鑽石、遭受過撞擊的小球體，以及一些其他物質，最為特別的是其中一些物質僅能在宇宙大碰撞的條件下才能形成。研究人員推測，該“撞擊”是在新仙女木期的臨界期發生的，在北美一些地方可以見到。雖然他們在過去的幾年中，也曾對格陵蘭島、西歐做過反覆的“審查”研究。但這次是研究人員首次對墨西哥這樣的熱帶地區進行研究。研究人員基於目前的研究結果分析來看，覺得很有可能是一顆直徑要大於幾百米的較大行星或者彗星與地球大氣層發生摩擦，然後與地面發生衝撞，隨之伴隨着碰撞地表上的植物燃燒、岩石融化、周圍環境也遭受到干擾。該“碰撞假設”也常被人們稱為“新仙女木事件”。克洛維斯文明也正是在這個時期在北美興起，同時，這也是冰河時代的末期。

研究人員還表示，我們為了找到這種現象發生的真正原因，對許多假設進行過驗證，在這個過程中發現，任何地球上的原理都無法對這種現象做出充分的解釋。但無論如何，研究人員可以證明的是，此處“撞擊”與“新仙女木事件”十分吻合。同時這些研究結果同早期對北美的一些發現，例如生態系統的突然改變、生物大規模滅絕、人類文明改變、人口減少等都十分一致。（尚力）

壯族的盤古傳説，幾乎就是新仙女木事件的寫實。

小南海遺址位於河南省安陽市西南30公里的一個洞穴內，年代為距-爭24100±500年—11000±500年。以小型石器為王，種類有雕刻一刮削兩用器、尖狀器、砸擊石核、直刃刮削器、凸刃刮削器、凹刃刮削器、拇指蓋狀刮削囂、石稜和似船底形石稜和裝飾品等，繼承了華北舊石器時代晚期文化的傳統，是華北地區舊石器時代的尾聲。

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這個遺址表明，新仙女木事件的發生導致難以生存。華胥人在新仙女木事件後的擴散中，重新在這裏定居。

新仙女木事件，古人類向華胥聚集，也因為陝西省的舊石器古人類的水平比較高。聚集的古人類很快得到全面大發展。

2008～2017年間，陝西境內史前考古工作取得重大進展，學界圍繞這些新發現也展開了新的研究探索，獲得了許多前所未有的研究成果。舊石器早中期考古發現和工作主要集中在秦嶺兩側山麓盆地，陝北東南部黃河沿岸地區的舊石器考古發現則主要集中在舊石器時代晚期及其向新石器時代過渡階段。

龍王辿遺址位於宜川縣壺口鎮龍王辿村，其中第一地點處在黃河西岸二級階地上，坐落於惠洛溝與黃河交匯處三角地帶的黃土台地上。經C14和系列釋光年代測定，年代為距今 2.6～2.1 萬年。

杮子灘遺址位於山西省吉縣城關西南30公里的清水河畔，清水河沿岸。遺址距今2---1萬年，東西分佈約10公里, 面積約6萬平方米，是一處重要的舊石器時代晚期遺址。這個遺址應該也是古人類成功躲避新仙女木事件的地方。

應該是這樣，新仙女木事件後，人類向北發展來到宜川縣盤古山一帶，與吉縣柿子灘古人類融合，因為這一帶與吉縣柿子灘遺址、宜川縣龍王辿遺址接近，曾經是很適合古人類居住的。當時環境還沒有完全好轉，所以在這裏戰天鬥地，形成這裏的盤古傳説。也可能是結合黎民盤古傳説，把這裏的祖先傳説也稱之為盤古。

注意，中華主流的盤古傳説與廣西是不同的。宜川縣盤古山一帶與吉縣柿子灘在新仙女木事件期間的歷史，比較符合盤古開天闢地的傳説。

新仙女木事件後，人類從華胥華山吉縣柿子灘向東北方向——｛南莊頭遺址北福地遺址｝，是躲避洪水情況下的選擇。以後，才向磁山東和南發展。

南莊頭遺址位於河北省保定市徐水區南莊頭村東北約2公里處（即河北省定興縣固城鎮北莊頭村與南莊頭村接壤處），萍河與雞爪河之間。泥河灣、周口店、山頂洞等古文化遺址環繞着它，是中國北方地區年代最早的新石器時代的遺址，距今10500～9700年左右。比磁山文化稍早。

北福地遺址一期遺存年代較早，經碳14測定距今8000年。北福地一期文化遺存中，祭祀場所的發現是此次的重要收穫。平面近長方形，東西長10.8米，南北寬8.4米。其構造是直接挖建於生土之上，深20cm。擺放的祭祀物品有陶盂、石斧、水晶飾件、陶環、玉器等90餘件。祭祀形式與磁山遺址的"組合物"遺蹟有一定相似之處。可能是原始人類祭天地、祈求豐年而舉行的宗教儀式活動場所。

人類向東北方向遷徙發展。2015年，黑龍江省文物考古研究所對小南山遺址開展了正式的考古發掘工作。此次發掘以早期遺存為主，為距今大約9000年前後大規模的史前墓地。經樹輪校正後為距今9135~8595 年之間。

六

總的來説，人類各地出現遺址是向定居轉變。

新仙女木事件後，距今8000年前開始，大陸上的水長期在冰川期的大陸的水開始大量流入大海。距今4500年前加上人類的技術進步，人們已經能夠把平原和低海拔地方的地方，作為繁榮的主要地點。

除了地中海沿岸古希臘，其他地方的沿海地區，長期以來並不是最繁榮發達的。東亞沿海地區和朝鮮半島南部曾經就是這樣，他們長期以來都是最落後的地方，是內陸發達的地方去那裏的。

上古時期人們選擇居住地址，開闊，擋風，抵禦猛獸，防火，防洪，交通方便，便於尋找，方便種植採摘。

黃帝時期人們的聚居地，更進一步的向平地發展。

七

文明起源 稿 中國領先原因 稿

2018-12-12 16:45

歷史學和人類史觀必須徹底的科學批判一切謬論，徹底正本清源，徹底科學性。

早在19世紀，摩爾根和塞維斯的著作就出現了錯謬，他們認為——人類社會發展演進序列為：矇昧社會、野蠻社會、酋邦社會、國家社會，國家社會才是文明社會。

這完全是荒謬絕倫的。事實上，他們認為的“矇昧社會”是人類祖先艱苦卓絕的歷史階段。

他們認為的“野蠻社會”恰恰是真正的開始建立文化文明的社會，距今3.4萬年的俄羅斯松希爾墓葬內表明，即使是殘疾孩子也受到良好的照顧，陪葬品比成年人墓葬更奢華，學者認為這反映舊石器時期殘疾人的生活境遇。伴有1萬多粒象牙珠，300多顆狐狸牙齒和至少20只臂環。此外，雕刻藝術品、16只象牙矛、鹿角和兩副貌似人類腓骨的物什被放置在孩子們胸骨上，填充空隙。松希爾墓葬點也證實當時已經不存在近親繁衍。

他們認為的“國家社會”，恰恰是文明的倒退，既得利益階級社會從出現到現在，充斥了災難，充斥了反社會反人類反文明。

這些歐美低劣可疑帶引號的歷史“學者”，利用馬克思恩格斯的既得利益階級社會起源了文明的失誤，順杆爬，胡説八道——“文明”是指有文字、城市、政府、貧富不均的發生。

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古代世界直到現在，因為宗教的出現，導致國家民族分裂是普遍現象。南亞次大陸和印第安也是這樣。而中國相比較而言，宗教的破壞性小一些，政治文化社會被撕裂的危害小一些，生產力技術也因此高一些。當然中國有儒家店，也是一次次的導致毀滅性災難。歐洲中世紀戰亂相比較中國農民戰爭，規模破壞性只能算是小暴動而已。

僅僅是封建社會，毛主席指出：“中國封建社會，農民起義和農民戰爭，總計大小數百次，規模之大，是世界歷史上所僅見的”。

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古希臘神話，聖經之類，都受到上古時期中國的影響。怪力亂神之類到了商朝已經玩不下去了，騙不了人了。因此玩出來禮樂教化呀、聖賢花言巧語呀。就像中世紀玩不下去了，資本主義編造了新的花言巧語。

文明的幾個真正的要素和指數要綜合考慮。各個古文明指數，各有所長所短。女媧時代出現青銅器文明，出現文化音樂。中華也有大缺點，5000年沒有突破反智主義，思想和科學的突破性創新不夠。

大多數考古發掘發現主流的大型遺址反映了——生產力的水平和變化、生產關係的內容和變化、社會關係內容和變化、居住關係的內容和變化、房屋內社會關係的內容和變化、祭祀的內容和變化、殿堂的出現發展的內容和變化。

八

良渚遺址的出現不亞於複雜的城牆城市建設。

中國內地南方為什麼青銅時代比較晚，因為洪水氾濫成災。大禹治水是建立在過去的社會組織基礎和技術基礎。

顓頊以後，洪水減少，四方則氣候條件變差，人類的組織水平和技術水平也提高了，所以內地南方開始繁榮。

注意，東亞的江河湖泊的水量，在顓頊時期進一步減少，人們更加適合平地平原的生存生活生產，所以，金屬冶煉和貿易快速發展，加上沒有神權的干擾破壞，所以，中華文明長期保持領先地位。

中國有世界上已知的第一個銅冶煉技術的文明，目前世界上最早的冶煉銅發現於中國的陝西姜寨遺址。從姜寨遺址發現的黃銅片、黃銅管，充分説明了在 6500 年至 7000 年前，我們的祖先已經掌握了對銅的冶練、鑄造技術，這是一件多麼偉大的壯舉。

1975年甘肅東鄉林家馬家窯文化遺址（約公元前3000左右）出土一件單刃青銅刀，這是目前在中國發現的最古老冶煉青銅器，同時也是目前世界上最古老的青銅刀。是中國進入青銅時代的證明。

中國的青銅文化起源於黃河流域，距今約5000年，止於公元前5世紀，大體上相當於文獻記載的炎黃時代，及夏、商、西周至春秋時期，約經歷了1500多年的歷史。這與中國奴隸制國家的產生、發展及衰亡相始終。

九

中華族屬從來都是大融合。

早在炎黃之前，女媧族伏羲族從天水一路走來，長江黃河流域都出現女媧傳説、八卦圖案。紅山文化也不排除受到影響。

女媧時代是母系社會。伏羲時代是漁獵走向遊牧時代，父系社會開始出現。神農時代是農業開始出現並且大發展的時代。炎黃時代是銅器開始取代石器。

黃帝族是東北發展起來的，但也不是憑空出現的，是各地交流頻繁的結果。早在五千年前，女媧伏羲神農的影響力早於黃帝而影響亞洲。

特別是進入炎黃時代。復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄，漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動，並非所謂的南方少數民族接受漢文化形成了南方漢族。南方漢族的父系近八成來自中原南遷的北方漢族，母系則近六成來自南遷的北方漢族。也就是説現代南方漢族主要成分是從中原南遷的北方漢族，而不是所謂的南方少數民族接受漢文化而形成了南方漢族。

在距今4800多年的人類遺址出現大的變動，反映黃帝族這個時期進行的大一統。《史記·五帝本紀》：“自 黃帝 至 舜 禹 ，皆同姓而異其國號，以章明德”，都是黃帝族。

中國古代流傳至今的傳説，距今5000年左右的炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）。少部分西遷、南遷，與青海、四川、重慶等地的原住民融合，形成藏族、彝族以及今天的羌族。

大禹的夏族，就是黃帝在西部的後代，又回到了內地。

隨着考古、基因、語言及文化方面研究的不斷深入，漢藏種族同宗，語言同源的看法已成為學術界主流看法。特別是語言方面，隨着對漢藏語研究的不斷深入，二者的同源關係越來越明顯。藏民族屬中國北方人羣的一部分，起源於華北地區。羌族的一部分發展為藏族。

從生物遺傳學方面講，漢藏同源首先是血緣上的同源。前幾年據醫學界對藏族進行的白細胞抗源（HLA）研究發現，藏民族屬中國北方人羣的一部分，起源於華北地區；這為藏民族的起源問題提供了新的科學信息的依據。而免疫遺傳學白細胞抗源研究，是當今世界最權威的人類血緣關係監測手段。不久前，美國哈佛大學、上海復旦大學、雲南大學的一批科學家通過對中國22個省市的漢族人羣以及雲南、西藏、青海等地藏族人羣的男性Y染色體類型進行對比分析發現，漢族人羣和藏族人羣具有相同的特異性Y染色體類型，這一基因檢測結果再次為漢藏民族屬於同一起源提供了非常有力的證據。

西北部落的祖先還有一部分來自三苗。《史記·五帝本紀》：“遷三苗於三危,以變西戎。”《後漢書·西羌傳》：“西羌之本出自三苗,姜姓之別也。其國近南嶽。及舜流四凶,徙之三危，河關之西羌地是也。”

印度古代原住民，有東亞人的基因。

東亞通過中亞與歐洲互相交流，伏羲族所在的天水是中樞地帶。土耳其的人類最早神廟應該是歐亞上古時期交流融合形成的。而後，歐羅巴人種也來到了東亞沿海。這兩個地方在一萬五千年到七千年之間，氣候條件適合人類的流動。

十

中華文明歷史的範圍，從上古直到炎黃，直接所及的包括整個亞洲和歐洲東部，遠至美洲。要有中華大局 炎黃大局的觀念。任何破壞都是別有用心的邪惡企圖，絕對不能允許。

既得利益階級社會的出現，引發了各種破壞性，東亞陷入了混亂。這個時期，紅山文化的黃帝族開始登上歷史舞台。恢復了社會穩定，緩和了社會矛盾。

黃帝時代開始，繼承了上古人們的文明聯繫，並且大發展。有意識的進行了人口流動，在北方人口南下的基礎上，把各地人口大範圍遷移，弱化割據勢力，排除各種矛盾。並且派遣許多部落向遠方發展，進行一系列地理勘探。當然，規模相比現在很小，但在當時是很不容易的，客觀上推動了文明發展。

所以司馬遷發現四面八方的人們都以炎黃子孫自居。

商朝是遼河流域，是黃帝族紅山文化的延續。所以，印第安人出現與商朝接近的符號，印第安人的冶金是黃帝族所傳。

2015年7月，哈佛大學和哥本哈根大學的研究人員宣佈，他們分別獨立地發現亞馬孫土著人、澳洲土著人和巴布亞新幾內亞人之間，有着雖然微弱但十分確定的血緣關係。

西伯利亞的西伯就是鮮卑的轉音詞。鮮卑族是黃帝族的後裔，

錫伯族，口語稱“Siwe”書面語寫“Sibe”。在漢文史書中，不同時期曾有幾十種不同譯音譯法，如須卜、鮮卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必爾、師比、西卑、室韋、失韋、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、錫北、錫窩等，直到明末清初時才統一為錫伯。

中國深圳華大基因研究院和丹麥哥本哈根大學聯合組建的中丹基因組聯合中心對一位叫做薩卡克（Saqqaq）的古人基因組測序後發現，一羣叫做薩卡克的古人獨立地到達北美洲，也可以稱他們為薩卡克文化。這個羣體約在4750年前至2500年前居住於地球北極附近的格陵蘭島，他們也是黃種人，不幸後來滅絕。通過研究發現，薩卡克古人的血型是A型，這種血型在西伯利亞東海岸到中國中部人羣中出現的頻率最高。其次薩卡克古人有一雙褐色眼睛，原因是，在其基因組中的一個基因位點有四個單核苷酸多態性的結合體，它們在亞洲人中與褐色眼睛密切相聯。

印度雅利安人的祖先，是因為黃帝族曾經到達裏海，影響到高加索地區，白種人開始發展，從波蘭逐步來到印度。

“澳大利亞土著”——KOORIS（古利人）40,000多年前，土著居民定居澳大利亞大陸。他們與世界上的其它地方完全隔絕，以打獵和採集為生。人種歸屬在大洋洲諸島和東南亞一帶的尼格利陀人種，但隨着時間的推移，加入了其他人種的基因，包括高加索暗色人種、斯里蘭卡的唯達人、日本的阿伊努人、印度的託達人，甚至中國的苗族也融入其中。

據日本史料記載。阿伊努人在公元五世紀時被稱為“毛人”，因為他們的特徵是皮膚比較黑，毛髮濃密而長，有波紋，臉上和身上的汗毛都很多，身材不高，成年男子身高約1，6米。

阿伊努族人是日本最初的居民，是赤道人種的一支。他們的面孔具有歐洲人的特徵，語言與毗鄰的各民族和國家的語言沒有任何相似之處，男人留着紅鬍子。他們穿的衣服很象居住在極北地區的部族的服裝，他們的傳説故事和流傳的眾多敍事詩歌，與大洋洲和澳大利亞各土著居民的民間（口頭）創作有許多共同的地方。總之，這種混合文化令人不可思議，至今對這一現象也未作出解釋。他們是怎樣來到日本的，無人知曉。

十一

馴鹿是從東西伯利亞，特別是大興安嶺地區，擴展到整個北半球的，這是鹿石的起源和擴展。

何為鹿石？ 顧名思義——刻着鹿的石頭，然而這只是一個概稱，有很多名叫鹿石的各類形狀石碑並沒有鹿紋。它分佈極其廣泛，從內蒙古呼倫貝爾橫跨蒙古高原、俄羅斯圖瓦和南西伯利亞、我國新疆的阿勒泰地區，經過吉爾吉斯、哈薩克斯坦、黑海，直到歐洲的德國和保加利亞等地，幾乎遍及整個歐亞草原。

通過考古發現，人們瞭解到趙寶溝文化與天界崇拜有着密切的關聯，其中突出的一點就是以飛鹿飛鳥等飛獸來表現祭天、拜天的遺存十分豐富。飛翔的動物紋是趙寶溝文化的一個重要特徵，這種動物紋，似乎是在寫實的基礎上加以了神化，明顯表示了當時人們出於對上天信仰崇拜而創造出的通靈圖像。在這之中，多見飛鹿紋，身體則盤旋如蛇形。

值得思考的是，趙寶溝文化在某些方面為何有超水平的發展？為何趙寶溝文化中的刻畫動物飛天圖案，以鹿紋出現最多？為何廣大北方草原地區在商代晚期及以後都喜用鹿來作拜天祭天題材？它對人們理解中亞鹿石文化應該説具有十分重要的作用。

十二

黃帝族向世界擴展，從戰勝蚩尤到顓頊時代，人們對世界有了廣闊的瞭解，山海經的記載就是這個時候出現的，屈原知道北極地區的地理傳説，這些都是黃帝族時代記錄的。

全面瞭解歷史記載，通過人類學、歷史學、考古學，就會認識到女媧伏羲炎黃，直到軒轅顓頊，繼往開來，實現了穩固的大一統，基本上統一了亞洲。

紅山文化區是黃帝族的起源，顓頊也是屬於紅山文化的延續。現在，許多歷史考證已經大體搞清楚了。

伏羲時代影響到近東，軒轅時代控制力包括整個亞洲，軒轅時期接觸了遠東歐洲的車輪技術。

距今4400年，黃帝族開始向東回縮，神木石峁遺址開始建設。進入顓頊後的三皇五帝。

夏朝周朝是黃帝族比較嫡系的流傳。商朝的始祖契則比較遠，是遼河流域來的。

黃帝時代，黃河以北、河西走廊的森林覆蓋植被覆蓋，遠遠超過現在。竺可楨《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》， 有人據此推斷在3000年前，黃河流域同今日長江流域一樣温暖潮濕。在近五千年中的最初二千年，即從仰韶文化到安陽殷墟，大部分時間的年平均温度高於現在2℃左右。一月温度大約比現在高3-5℃。其間上下波動，目前限於材料，無法探討。在那以後，有一系列的上下襬動，其最低温度在公元前1000年、公元400年、1200年和1700年；擺動範圍為1-2℃。

十三

有熊氏時代的黃帝族核心，很可能是瀋陽新樂文化。全面瞭解新樂文化，會發現是當時很先進的文明。

瀋陽山地丘陵集中在東北、東南部，屬遼東丘陵的延伸部分。遼東丘陵，長白山地的延續部分，呈華夏向，構造上屬華北地台遼東隆起帶。

在新石器時代的中期，瀋陽新樂文化並不落後於中原文化。相反有些地方還要比中原早許多年。

我們今天能夠看以7200年前的煤精雕刻藝術品，説明我們的祖先善於發明創造，就地取材，顯示了遼寧和瀋陽地方的獨特之處。並將我國的煤雕歷史提前了七幹多年。這個發現，在中國乃至世界考古史上也是絕無僅有的。同時，也説明新樂原始人對美已有很高的追求。煤精雕刻藝術品有球形、耳當形，晶瑩烏亮，雕工細緻，在當時條件下能製成如此精細的藝術品，使人難以置信。

做為新樂文化的象徵。其中有一件木雕藝術品尤為珍貴，其樣貌似鵬鳥，稱為太陽鳥，為古代先民的圖騰，刀法精湛,為研究中國藝術發展史提供一份珍貴資料，這在中國考古史上，也是絕無僅有的。它與莊子《逍遙遊》中神話提到的大鳥相符。它頭大尾長，形體渾厚，威嚴。大嘴象徵氣吞山河之勢，背長使人有“鵬之背不知幾幹裏”之感。是原始新樂人的圖騰一一一隻大鵬鳥。雕刻的手法流暢，細膩，連鳥身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有這祥精湛的雕刻藝術，這個驚人的發現在中國和世異考古史上，也是絕無僅有的！

新樂石器時期的中晚期文化。原始新樂人的生活已由單一的打漁狩獵生活向多元化發展。生活開始變得富裕。氏族社會進入了一個繁榮的時期。這是偏遠堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石錘、石杵，它們體現了北方原始農業的特點與中原晚期文化類似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我們前面提到的石刀。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來做葬具。人死以後就用它裝屍體。人這麼高大，一甕棺是裝不下的，於是人們就用兩個甕棺，一個裝上身，一個裝下身。我們可想而之，在新石器時代親手燒製這麼大的容器，決不是一件容易的事。最後我們來看一下紡織器具。這是紡輪。它的上面還有小孔是用來穿麻，紡織器全部是用石頭磨製而成的，那是麻線。

十四

黃帝初期號稱有熊氏。向西來到天水後，受到中亞歐洲的影響，開始使用輪車，所以被稱為軒轅。從歷史記載可以發現，和平局面出現不穩固。黃帝族的顓頊，從遼東開始又一次天下大治。

可惜，顓頊時代受到內地南方的既得利益階級社會的毒害，也出現假與偽。統治階級開始以山嶽為神，而且在每個山頭呀天上呀星星呀。事實上，古希臘神話也是這樣的。

後來的堯舜禹已經偏安一隅。周圍的許許多多被稱之為戎狄夷的部族，都與女媧伏羲炎黃顓頊軒轅密切關聯。

西王母部族，就是黃帝族在西部的分支。女性的權力在黃帝族是有歷史傳統的，九天玄女、女魃的記載。上古八大姓。烏桓和渤海國的女性權力一直存在。

東胡就是狄，山海經記載的，與拓跋鮮卑關於祖先的記載一致。

是早在黃帝時期北逐葷粥，來到整個興安嶺。山戎是夷人和商族在遼河的同根共組的部族後裔，商湯時期建立孤竹國，孤竹國滅亡後成為山戎。所以，商朝的北方敵人主要是西北的鬼父，東北方向是比較安定的。

“東胡”一名最早見於成書年代可能是先秦的《逸周書》，《逸周書·王會篇》提到“東胡黃羆 山戎戎菽”。黃羆就是棕熊，分佈在大興安嶺森林。

東胡所以被匈奴戰敗逃難到鮮卑山烏桓山，因為這是祖先之地。

十五

氣候的原因，導致政權中心向內地收縮。也存在既得利益階級社會享樂的因素，這個時期的既得利益階級社會進一步深化，導致社會矛盾地區矛盾加劇，比以往更加嚴重。五帝時代，應該是加強對內地南方的控制，但是政治中心還在包括山西河北在內的西部，堯舜禹時期的政治中心在山西。

《史記·匈奴列傳》説：“唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移”。堯舜禹之前的幾代首領，已經退縮到內地。對邊遠地方的控制力直線下降。這些地方形成了這些新羣落。

從堯舜禹時期，就開始抹殺黃帝時代的歷史，到了夏朝，更是抹殺混淆五帝時代的歷史，所以歷史傳説雲山霧罩莫名其妙。比如，各種歷史人物事蹟關係弄得莫衷一是，還有堯舜為什麼與五帝時期的政治中心不符合而是在山西。

注：堯舜時期就把三苗流放到敦煌。遷徙流放這樣的事情在人類歷史上是很早就有的。

堯舜禹時期，已經侷限在內地南方了，大肆抹殺歷史，謊稱天下中心。對邊遠地區的控制力直線下降。

迄今為止流傳下來的傳説與歷史記載，有些是編造的，有些是似是而非的，有些是把片段進行神化，有些是零零散散的讓人不明所以的一些片段。大多數被抹殺了。

既得利益階級社會，導致必然出現分裂，各種災難，邊緣化的地方的文明也發展緩慢了。