從《道德經》悟人生大道（四）_風聞

道家代表-呂純陽

道家的養生中最重要的是丹道，它是道教最閃亮的明珠。紫陽真人張伯端《悟真篇》中説“學仙須是學天仙,惟有金丹最的端”，丹道體系非常複雜，它跟佛教密宗很像，一定要口口相授的傳承。所以古人講“饒君聰慧過顏閔,不遇真師莫強猜”，意思是説你的智慧跟孔子的學生顏子和閔子一樣，如果沒有得到真師的傳授仍然不能將智慧發揮到極致，因此丹道特別注重傳承。

在這裏就不得不提到丹道體系裏面出現的一個人物——呂純陽，也就是我們常説的呂洞賓，他是道教南北二宗共認的祖師，是道教中的集大成者。道教跟佛家不同，道家的大人物幾乎都是狀元級別的，文采極好。有人曾説過這樣一句話：佛教有不讀書不識字的佛，如六祖慧能，但是道教沒有不讀書的仙。

因此道教的經典往往都寫的文采飛揚，精妙至極。例如丘處機個人記入《元詩》的詩篇就有三十九首，堪稱是大文豪。呂洞賓的詩也寫的非常漂亮，我個人非常喜歡他的《百字碑》，非常精妙：“養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反覆，普化一聲雷。白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。”

道家代表-丘處機

除了呂洞賓之外還有一個重要的人物——丘處機。他是道家非常重要的代表性人物，丘處機被奉為全真道“七真”之一，是龍門派祖師。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民羣眾所共同敬重，更以72歲高齡行三萬五千裏，遠赴西域勸説成吉思汗止殺愛民。

如今丘處機的重要性在哪裏？我們到全國各地的山川，佛教的寺廟基本上都有宗派可循，例如廬山東林寺是淨土宗的道場，廣東南禪寺是禪宗的道場，天台山是天台宗的道場……然而道教在今天中國大陸主要傳承便是從丘處機延傳下來的一個龍門派，雖然天師道在台灣是有傳承的，但在中國大陸上存在的天師道基本上都是需要斟酌考究的。道教的整個體系非常龐大博雜，因此在這裏我簡單向大家説道了一二。

“歷史上有八位帝王給《道德經》做過注，可見《道德經》的影響力。

下期**“陽明悟行學宮”**將繼續與您分享“從《道德經》悟人生大道--五《道德經》注本”我們下期見！