郭德綱為什麼拿曹雲金沒辦法？曹雲金不是潘金蓮_風聞

至少在被張大户佔有和被嫁給武大郎這兩件事上，作為使女的潘金蓮是一點反對的權利都沒有的，因為她是從小被賣到張大户家的，是奴婢身份，是沒有人身自由的。如果她有權利反對，那麼她是不會接受嫁給武大郎這個結果的，正因為她沒有權利反對，所以即使她很不滿意，也只能接受。所以這叫法權。

潘金蓮碰到的這種情況在封建社會是常態，很多窮人家兒女太多，自己養不活了，都會賣掉，有些是賣給大户人家，有些是賣給普通人家，還有些是賣給戲班子或者雜耍，曲藝社團，只要能給口飯吃，能活下去就可以了。而且這是相當普遍的情況，一直到解放前，這種情況都是存在的，而且很多。

郭德綱和曹雲金在發生爭論的時候，郭德綱認為曹雲金從小在在他們家吃飯，學藝，是兒徒，也就是青樓裏的老鴇子和所謂的女兒的關係，所以曹雲金學成之後必須給郭德綱效力，掙錢，因為養他長大，教他學藝就是為了以後能掙錢。而曹雲金則試圖用那個發票證明，他是交錢學藝，只是師生關係，不存在人身依附關係。

這和現在足球，籃球這種球員與俱樂部的關係不一樣。雖然球員在合同期內的所有權屬於俱樂部，俱樂部可以將球員賣掉，但是這種所有權只限於工作範圍，工作之外的事球員自己完全可以做主，婚喪嫁娶都是球員自己的事，俱樂部管不着。所以這是平等的契約關係，不是賣身契，和舊社會那種人身依附基礎上的關係不一樣。

禁止人身依附基礎上的人身權利買賣，這是舊社會與新社會最基本的區別。所以，曹雲金在反駁郭德綱的時候説，郭德綱是企圖用舊社會的邏輯來和徒弟們建立人身依附關係，所以他不接受。無論曹雲金本身人品，以及後來的表現如何，至少劉這一點來説，曹雲金並沒有説錯，因為這是中國革命的最基本成果。

潘金蓮的情況就是在舊社會那種情況下，家裏養活不了，賣給了張大户家裏，失去了人身權利。不過，從漢朝起就已經用法律規定，主人不能虐殺奴婢，如果殺死奴婢，也是要負法律責任的，只是一開始不用抵命，懲罰比較輕，而後來懲罰一直在不斷加重。

但是到宋朝的時候，賣身為奴也是喪失了人身權利的，所以張大户是把潘金蓮賣給武大郎的，而不是出嫁。即使張大户倒貼了錢，本質上也只是一樁財產轉讓，只不過交易的對象不是一般的財產，而是一個奴婢，是會説話的人。但在這個過程中，潘金蓮本人是沒有權利發表意見的，無論她是否願意，都必須接受。