禮物互看不上，禮儀爭執不休，英使訪清，雙方都很失望_風聞

18世紀的清王朝正處於穩定繁榮的康乾盛世，在疆域、人口、經濟、文化等方面都達到了新的高度；而西方國家不僅依靠地理大發現對整個世界有了全新的認識，而且其自身的社會發展又處於工業文明的起飛階段，迫切需要在本國的領土之外尋找和拓展新的商業市場和殖民空間。英國使團作為主動的一方，希望通過與中國的外交談判獲取更多貿易的機會，然而，此時的清王朝在安排對外交往時仍走在朝貢的老路上，雙方的誤解和摩擦不可避免，結果英國出使中國的目的沒有達到，中國也未能深入認識到這一接觸背後所隱含的機遇和挑戰。

雙方爭執覲見禮節

乾隆五十七年（1792）八月十一日，以馬嘎爾尼為代表的英國使團乘坐“獅子”號和“印度斯坦”號從樸次茅斯港出發，另有供給船隻“豺狼”號隨行，他們的最終目的地是遠在東方的中國。

穿着禮服的馬嘎爾尼

英國需要開闢中國市場

自乾隆二十二年（1757）限定廣州單口通商後，英商北上開闢新口岸的企圖被遏制。隨着英國工業革命迅速發展，中英貿易額大幅上升，英東印度公司商人急欲打破廣東粵海關的壟斷，英國內新興工業資產階級亦力圖擴大對華貿易。英政府大力支持海外貿易，期望通過外交途徑解決中英貿易種種障礙，以壟斷世界對華貿易。乾隆五十二年（1787）英政府曾派遣凱思卡特使團來華，其使命由於凱思卡特中途病故而夭折，但英國政府與東印度公司一直沒有放棄。在各方的反覆權衡下，東印度公司同意提供使團的全部費用，共同組織了此次由馬嘎爾尼為代表的訪華使團。

出行前，國務大臣敦達斯曾就此向馬嘎爾尼提出七點建議：第一，為英國貿易在中國開闢新的港口；第二，儘可能在靠近生產茶葉與絲綢的地區獲得一塊租借地或者一個小島，讓英國商人可以長年居住，並由英國行使司法權；第三，廢除廣州現有體制中被加以濫用的各項權力；第四，在中國特別是在北京開闢新的市場；第五，通過雙邊條約為英國貿易打開遠東其他地區的市場；第六，要求向北京派遣常駐使節；第七，在不引起中國人懷疑的條件下，使團應該儘量到處遊歷觀察，並對中國的實力作出準確的估計。

為達到上述目的，訪華使團精心準備了呈獻給乾隆皇帝的種種禮品。據説，馬嘎爾尼在出行前，還閲讀了他能找到的幾乎所有關於中國的書籍。在這些有關中國的描述當中，中國形象的兩面性使他倍感困惑。馬可波羅和傳教士筆下呈現出的異國情調與歐洲大陸逐漸浮現出來的有關中國印象的負面描述交織糾纏在一起，其各自提供的信息往往會相互格格不入。此前歐洲人頭腦中想象出的中國，是為絲綢、茶葉、瓷器所環繞的精緻生活，似乎到處都會遇到在偉大孔子道德哲學支配下舉止優雅而又富有情趣的文人，以及隨處可見充滿詩意的鄉村田園景緻。

行星儀和獻給乾隆的部分貢品

乾隆帝準英國使團進京朝貢

乾隆五十七年（1792）九月初三日，東印度公司特使通過廣東商人蔡世文請求會見兩廣總督郭世勳，並遞交了東印度公司主席百靈（Francis

Baring）的一封秉文。九月初七日，郭世勳將此事上奏乾隆。得知使團來華的原因，乃是為補祝自己的八十大壽，並由於貢物的規模形制特殊，請求使團能蒙特許於天津登陸，乾隆帝作出批示，接受使團進京朝見的請求，並同意其行程路線。

乾隆五十八年（1793）正月十八日，乾隆要求沿海地方督撫在接待即將到來的使團時，必須展現出大清帝國的最佳面貌，並保證隨時全面掌握使團的信息。他希望被委派接待使團的官員能體會其中的重要性並掌握接待的適當尺度。在接到乾隆的諭旨之後，兩廣總督郭世勳、直隸總督梁肯堂、兩江總督書麟、浙江巡撫長麟、長蘆鹽政徵瑞分別呈遞奏摺，重複了乾隆諭旨的內容，並表示已領會旨意，將沿途一體遵行。

乾隆五十八年五月十三日，英國訪華使團乘船歷時近九個月航行，經大西洋馬德拉島、里約熱內盧、印度洋特里斯坦·達庫尼亞羣島，進入巽他海峽，在巴達維亞稍事停泊後，終於駛抵中國澳門口外老萬山島。六月二十九日，英使馬嘎爾尼及其隨行人員抵達天津。欽差徵瑞即派遣天津道喬人傑、通州協副將王文雄前往迎接，並送去大量牛羊米麪果蔬茶酒，傳旨頒賞，同時向英使索取《表文》和“貢單”查看。次日，直隸總督梁肯堂與馬嘎爾尼會見。隨後由天津經水路到通州，在通州起旱，進入京師。七月初三日，乾隆帝發佈上諭，令英國使團與蒙古、緬甸大使共同赴熱河覲見。

從天津到通州的河岸兩旁，競相觀看洋人的中國民眾

爭執禮儀：跪還是不跪

七月初九日，欽差徵瑞與英使馬嘎爾尼就覲見乾隆皇帝禮儀一事發生爭執。徵瑞按乾隆帝旨意要求馬嘎爾尼覲見皇帝時應按中國禮儀，行三跪九叩首禮。馬嘎爾尼表示反對，要求以覲見英王禮節進見，但徵瑞隨後卻向乾隆帝奏稱，英吉利使臣等深以不嫺天朝禮節為愧，連日學習，漸能跪叩。七月底，馬嘎爾尼及副使斯當東等旋自京啓程，取道古北口，前往熱河，同行共七十人，其中四十人系衞隊。

八月初四日，抵熱河，中方軍隊列隊歡迎，眾僧俗人等觀者如堵。副使斯當東即前往拜訪大學士和珅。據斯當東説，和珅對英王《表文》似乎相當滿意，但對馬嘎爾尼事先所準備有關覲見禮儀之《備忘錄》，做出毫不知情的樣子。次日，欽差徵瑞再次前來勸説馬嘎爾尼按照中國禮儀覲見。馬嘎爾尼堅持或者雙方行對等禮，或者使獨立國使節和屬國代表在謁見禮上加以區別。

八月初十日，英使馬嘎爾尼、副使斯當東等在避暑山莊萬樹園大幄次覲見乾隆帝，呈遞英王《國書》，乾隆帝親手接過，温語慰問英使，並向英王致意，祝願兩國臣民永遠和好。隨後宴請扈從王公大臣、蒙古王公及英國、緬甸使臣。十三日，萬壽節。乾隆帝御澹泊敬誠殿，扈從王公大臣官員及蒙古王公並緬甸、英吉利使臣等行慶賀禮。

熱河行宮，乾隆帝莊嚴地坐在16人抬着的轎子上出現在大家面前

八月十七日英使馬嘎爾尼一行從熱河啓程返京，二十三日抵京。八月二十八日，和珅在圓明園會見馬嘎爾尼、斯當東，並婉轉促請及早啓程回國，馬嘎爾尼遂將來華所要談判各重大問題要點提出討論，和珅置若罔聞，顧而言他。

九月初三日，馬嘎爾尼一行由軍機大臣、侍郎松筠陪同離京，和珅等大學士至城門送行。十一月十七日，英使馬嘎爾尼到達廣州，旋乘“獅子”號離開廣州，前往澳門。在澳門小住後即開洋返回英國。中英首次通使結束。

英使呈送禮物

根本沒有引起乾隆的重視

英國使團精心策劃了帶給中國皇帝的禮物。他們試圖通過揣摩乾隆帝的喜好，以禮物饋贈的方式展示英國科技文明所達到的高度。斯當東就曾説，任何奇珍異玩已經不適合作為禮物帶來中國，因為“中國人大量積累了這些華而不實的東西以後，他們在這方面的慾望可能已經滿足了。對於一個上了年紀的君主來説，能發揮實際而耐久作用的現代科學和技術方面的東西應當使他更感興趣”。

使團禮物：乾隆帝不以為然

馬嘎爾尼帶來的正式禮物共有十九件，充分反映了英國當時工業文明的科技成果。這些禮物主要分為兩類，一類是金線毯、洋布等產品，另一類是展現英國科技實力的天體運行儀、地球儀、望遠鏡、軍艦模型等。尤其是英國軍艦模型。這是當時英國第一快捷戰艦“皇家元首”號的模型，裝備有一百一十門大炮的巨大軍艦的各個部分都在模型上顯現得很清楚。

馬嘎爾尼進獻的火槍

在乾隆帝眼裏，這些東西不過是“夷人”向天朝進貢的“奇技淫巧”，而且他很反感英國使團人員的誇張之詞。八月初，馬嘎爾尼告知徵瑞，禮物中的天文地理音樂鍾需要一個月左右的時間才能安裝完畢。徵瑞據實上奏，乾隆當即指出，這必定是使臣的誇張之詞，只是一個禮物，怎麼安裝就需這麼長時間呢？很快，乾隆帝發現，此前英使反覆要求分配寬敞的房屋來陳設禮物，結果禮物的規模事實上完全不像他們所誇耀的那樣高大，朝廷的殿宇綽綽有餘。

八月二十六日，乾隆從熱河迴鑾。到北京後，便前往圓明園參觀英使團的“貢品”。據頗為了解皇帝的宮中人士稱，乾隆帝並非真正欣賞這些“貢品”，有些被賞賜給大臣，有些則從此鎖在了倉庫中，無人過問。

賞賜禮物：馬嘎爾尼認為沒啥稀奇

在英使團離京之際，禮部也“賞賜”了英國國王和使團正副使禮物，包括了各種精緻的瓷器、絲綢、茶葉以及一些精美的食品。馬嘎爾尼當即仔細觀察了乾隆賞賜的如意：“此種如意係一種長一英尺半之白石，刻花而成，石質略類瑪瑙，雖華人以為此物異常名貴，我則以為就此一物之原價而論，未必值錢。其次，皇帝復以一如意賜我，綠色，所刻花紋則與贈英皇者相若。”馬嘎爾尼也根本不在意皇帝所賞賜的東西，因為獲得區區賞賜物品，根本不是此行來到中國的真實目的。他們一方面對乾隆帝賞賜的這些東西不關心，另一方面卻在焦慮地等待清政府何時能正式答覆他們建立通商和正式外交關係的要求。

乾隆皇帝給英國國王的“敕諭”（局部）

英使團離開北京後，乾隆帝命有關人員查問英吉利是否就是“披楞部落”。據彙報，此次進貢的英吉利人狀貌、服飾與印度稱為“披楞”的噶哩噶達相似，大約噶哩噶達就是英吉利。噶哩噶達就是印度的加爾各答，時人將屬於英殖民地的印度視為英國，實際上是誤判。

英使到底有沒有跪拜乾隆皇帝

英使馬嘎爾尼是否叩拜乾隆帝？有人説叩拜了，有人説沒有叩拜。這是否叩拜的禮節可不是小問題，它關係到大清國的臉面。

叩拜説

英使馬嘎爾尼覲見乾隆帝時“行三跪九叩頭禮”。據此有人認定馬嘎爾尼確已行叩拜禮，有人則認為這份奏摺是事先寫好的文件，尚不能完全證實馬嘎爾尼是否行叩首禮。

實際上，中方的所謂“叩拜”説是不符合事實的，因為禮節形式是中方最為看重的東西，讓外來朝貢的“夷人”跪伏在中國皇帝的面前，這是天朝上國的臉面，更是天朝上國賞給這些“夷人”的恩賜。很難想象，“夷人”朝貢竟然不向皇帝叩拜，不僅皇帝不答應，就是大清國的臣民也不答應。因此，即便英使沒有向皇帝行“三跪九叩”，這種事也決不能説出去。

再看當時隨扈熱河的軍機章京管世銘的説法。他説：“西洋英吉利國貢使不習跪拜，強之，止屈一膝。及至引對，不覺雙跽俯伏”。管世銘所述“強之，止屈一膝”，與馬嘎爾尼覲見前中英雙方禮儀之爭情節相符，而他所謂覲見時英使“不覺雙跽俯伏”，也被認為是“叩頭説”的有力證據。

乾隆皇帝接見馬嘎爾尼使團情形

隨團畫家威廉·亞歷山大速寫的乾隆皇帝的肖像

英式禮節説

為了解真相，不能只憑借自己的説法來下結論，還要看當事另一方的説法。馬嘎爾尼在回英國後公開稱，他覲見中國皇帝時所行的是英國臣民覲見英王之禮。這一説法也不可信。因為，他不想丟自己的面子，更不想有辱英王乃至英帝國的強烈自尊心，在向英王彙報時也是有意做了精心粉飾。

混合式禮節

事實上，英使既非中方所説的“三跪九叩”，也不完全是英方所公開的英式禮節。中方有個説法值得重視：“上御萬樹園大幄次，英吉利國正使馬嘎爾尼、副使斯當東等入覲。”乾隆帝所寫《紅毛英吉利國王差使臣馬嘎爾尼等奉表貢至志事詩》只以“博都雅（指葡萄牙）昔修職貢，英吉利今效藎誠”概括其事。以上都回避了英使以何種禮儀覲見這一併非次要的情節。朝鮮來華使臣也稱英國人“朝見之時，不知禮數”。可見，英使並沒有按照中方禮節行禮。

事實上，英國在當時所採用的既不是英國式的禮節，也不是中國式叩拜禮，而是經雙方妥協後形成的中英混合式禮節，即“九屈膝，九鞠躬”，這既是英國人用以替代三跪九叩的行禮方式，也是雙方用以打破禮儀問題上的僵局而一致同意的中英合璧的禮儀。據一位英使團秘書透露：“當他從我們面前經過時，有人命令我們面朝王公大臣排好隊，我們依照當地習慣行禮致敬，九次下跪。”隨英使覲見的斯當東之子年僅十二歲的小托馬斯·斯當東也對外稱，9月17日（農曆八月十三日）萬壽節在澹泊敬誠殿，“我們早早就到了大殿，在過廳裏等了一陣，然後進到內院，在那裏看到了二三百名排成行的大員。接着我們聽到了莊嚴的樂曲；隨着一聲令下，我們單膝跪地，俯首向地，我們與其他大員和王公大臣連續九次行這樣的禮，所不同的是他們雙膝跪地而且俯首觸地”。

小斯當東的記載不很正式，但正因為如此，而顯得生動形象。關於八月初十日的覲見，他也記有當時境況：“我們排列在皇帝將要經過的路邊，他坐在十六個人抬的金黃色的轎子裏。當他從我們面前經過時，我們單膝跪地並俯首向地。”覲見時“馬嘎爾尼勳爵、爸爸、婁門先生和我一直走到地平邊上，像剛才那樣行禮”。

（本文選自《清朝興衰三百年》，標題為編輯所擬）