説説常識：本質利益關係決定了政府必然為善_風聞

         馬克思主義的觀點認為，政府是統治階級壓迫與剝削人民的機器。

        主張西方“普世價值”觀點的人們認為，政府是與公民對立的一方，邏輯上也就是壓迫與剝削公民的組織。

        這兩種觀點，都是階級鬥爭觀點。儘管後一種觀點自詡是反對階級鬥爭，然而邏輯上卻是要階級鬥爭的。因為照他們的邏輯，公民與政府之間就是自由空間的相互爭奪者，就是必須要鬥爭才解決問題的。

        這兩種觀點都無視了政府的本質利益要求。

        政府要的是社會穩定，這樣才能夠保證自身利益。社會要穩定就必須讓窮人與富人都可以實現自己的要求，都有應該有的自由空間。

        因為無論哪一方不自由了，都會導致社會的不安定，如果任其加劇，就會導致社會動盪，政府統治不穩。而社會越太平，政府的統治就越安穩。

        所以政府從自身的利益要求出發，是希望能夠讓所有社會成員越來越自由的。

        但是，社會自由是必須以社會資源的充足為條件的。而人類到目前為止，以及在可預見的未來階段，資源的缺乏是都必然的現象。因此人類的自由空間是有限的。

        為了維護社會的穩定——應該説是相對穩定，政府只能在有限的自由空間裏，對社會資源作有利於社會進步與穩定的分配與調節。

        人類社會之所以會有政府，就是為了有一個有能力的組織，可以在社會貧富不均的環境裏，保障社會的安定。讓富人得以在財富競爭中發展生產力，讓窮人可以在社會生產力的進步中獲得越來越多的自由。

        沒有這樣一個有能力的組織，就沒辦法維護社會的安定，首先就是富人的財富不能得到保障，於是人們沒有提高生產力的動力，社會就不會進步。

        其次，經濟活動不過是財富競爭行為，獲勝的人只能是少數，大多數失敗的人如果得不到必要的生活保障，陷於絕望之中，社會同樣不會安定，富人同樣會被消滅。

        所以，政府的出現首先就是為了保護富人的。然後也要為窮人提供必要的保障，目的還是可以説是為了保護富人。可是現在主張反抗和壓制政府的人卻是富人中的一部分代表，是不是很荒謬？

        由於政府的本質利益要求是社會穩定，因此它的本質職能也就是調節社會各羣體之間的利益關係。也就是説，它是在不同社會成員之間的利益調節器。目的是儘可能讓社會各方面都滿意，從而穩定社會狀態，使自己的統治可以持續。

        也因此，他不會要做任何社會成員羣體的敵人。有的社會羣體會對政府不滿意，是因為政府在調節社會利益關係過程中，沒有讓他們的利益得到滿足。

        那麼政府會不會故意要打壓全體公民或者其中部分羣體的權利呢？

        在政府有能力滿足儘可能多的社會成員利益要求的情況下，不會。

        但是由於前面説過的，社會資源的缺乏是必然的現象，因此它總不免只好要讓一部分、或者同時各部分社會成員的權利受到一定的抑制，以平衡不同社會成員之間的利益關係，保持社會穩定。

        比如不能讓普通民眾的權利任意增加，為的是防止精英們的權利空間太小；

        也不能讓精英們的權利任意擴大，為的是防止普通民眾的權利被忽視過多。

        政府要調節社會關係就必須有可用的資源。因此，政府從社會產品中分割財富，就是與市場其他主體憑藉自己在市場上的建設性地位獲取財富，一樣完全正當的行為。

        而且這本身就是社會利益的調節手段，是為了促進與保持社會進步與穩定所必須的行為。也就説不上是對於社會財富的掠奪。

        怎樣的調節才是合理的，可以實現社會的長期穩定呢？

        如果政府對社會關係的調節的結果是讓生產力得以順利進步、經濟發展很好，社會財富因此持續增長，也就是社會資源的短缺不斷得到緩和，就可以不斷滿足社會各羣體的利益要求，社會就可以在進步中穩定。這樣的調節就是合理的，也就可以實現社會的長期穩定。這樣的政府就可以長期維持下去。

        如果政府調節社會關係的結果導致生產力進步受到抑制，經濟發展不順利，社會財富增長緩慢乃至於減少，必然就會導致社會資源越來越短缺。社會各方面的利益要求越來越得不到滿足，動盪也就難以避免。

        這時候為了社會穩定，政府就免不了會要對某些社會羣體的權利要求予以壓制。這樣的政府就會表現出，對了，【專制】的一面。

        即使這個時候，政府也不是社會的敵人，只不過成為了一個失靈的社會調節器。失靈的社會調節器也就失去了政府的職能。在一定程度上它就不是政府了。

        政府調節社會各階層之間的利益的能力，不取決於他們的願望，而取決於面臨的社會環境。根本的決定於生產力的進步速度。

        因為在生產力進步快的社會里，政府可以在保證資本必要利潤空間的條件下，從社會產品中分得更多的財富，作為調節社會利益關係的資源。

        而生產力進步停滯的時候，政府的手中資源短缺，就喪失了調節能力。這時候社會不同羣體之間就會在自由空間上出現此消彼長的現象。自由空間減少的羣體自然會不滿意，從而引起社會騷動乃至與動亂。

         今天的中國政府對於社會關係的調節是相當成功的。原因也不在於誰的能力夠強。而在於中國社會今天正處於上升的歷史階段這個基本環境。

        在這個歷史階段裏，政府可以很好地適應生產力進步的要求，對於社會關係進行調節。而生產力的進步又給了政府足夠的調節社會關係的能力。因此社會各階層的成員的利益要求得以逐漸地被滿足，階級矛盾得以被控制在一定範圍內。社會在生產力進步中得以穩定前進。

       從上述分析可知，政府對於社會的作用是調節與平衡，而不是壓迫與掠奪。

         把政府當做敵人，不管是從左邊的馬克思主義觀點出發，還是從右邊的“普世價值”觀點出發，都是與事實和客觀規律要求不符的意識形態表現。是階級鬥爭思維的結果。

        一些有一定社會地位，擁有普通民眾所沒有的話語權，而鼓動民眾反對政府的人，都是為自身利益要求而進行的意識形態忽悠。一些身為普通民眾而相信他們的忽悠，是不懂社會關係和自身利益關係的表現。