月入十萬的優衣庫女孩：哪有什麼消費降級，只是慾望在別處_風聞

今年雙十一賣得最好的品牌是啥？答案是優衣庫。

這個出身日本的平民品牌，如今在18個國家擁有總計超過2000個門店，儼然要掀起一股“優衣庫男孩/女孩”的時尚旋風。

而他們佔領的，也不再僅僅是“吃土學生”的衣櫃：巴黎時裝週的一份調查顯示，74%的時尚界名流人士也青睞這個品牌。

模特Katie Schmid形容：“我想要又經典又現代的風格，每一件衣服都符合潮流，同時又能自然融入日常生活。”

以優衣庫為代表的生活方式偷偷崛起，為什麼它不再等於土、窮，反而一躍成為一種生活宣言了呢？

本文由LinkedIn原創，作者Maggie。

這一屆高收入人羣

已經開始“貪小便宜”了

優衣庫誕生伊始是為囊中羞澀的學生黨和上班族出的一道送分題：基本款為主，便宜又好穿不挑人。

而漸漸地人們發現，除了精打細算的“月光女孩”，越來越多能負擔得起高級時裝的有錢人們也開始寵幸優衣庫。

曾有網友分享，結賬時遇到一箇中年大叔，拎了滿滿一筐同款不同色的T恤，店員打出的賬單長得拖到了地上，最後需要支付的數字完全比肩愛馬仕。

網友評論：“要是能有那麼多錢，誰還去優衣庫啊？！”

但不得不説，是貧窮限制了我們的想象力。

有人做了一個小遊戲：“幫比爾·蓋茨花光他的錢”。

你可以選擇購買漢堡包、勞力士、遊艇、甚至一隻NBA球隊，來試圖耗光比爾蓋茨900億美元的資產。

然而哪怕是100個LV買下來，人家的資產都不會少個零。

我們常説：“等我有錢了，我要買最貴的衣服，住最豪華的酒店，吃最高級的米其林。”

然而現實中，“有錢人”往往讓人意外地“清心寡慾”：

比爾·蓋茨不會去買100個LV，身邊的部門總管嫌棄上班堵車，賣了豪車每天擠地鐵。

再回頭看看我身邊收入最高的那幾個精英：

清北名校畢業前輩用畢生所學為相差不到200塊的活動做滿減功課，熬夜做項目月入15w的外所律師凌晨不忘搶一件打折的Muji……

這不免讓人懷疑，人們的慾望是不是迴流了？

哪有什麼消費降級

只是慾望在別處

在學者大前研一的筆下，鄰國日本正進入“低慾望社會”：

年輕人對於買車、買房幾乎沒有興趣；一日三餐從簡，宅文化盛行；不婚、不生、不買房，失去幹勁。

不景氣的經濟迫使他們不敢有夢想——“是不是隻要我的慾望少一點，就可以顯得自己沒那麼loser？”

但我發現，身邊越來越多的“優衣庫女孩”們，並不是 “生活所迫型極簡主義者”。

曾認識一位學姐，提前修滿學分，在校期間就拉投資創業。同齡人剛畢業四處面試的時候，她已經如願創立了自己的女性內衣品牌了。

但熟悉她的朋友都説，每到假日，她就踩着帆布鞋穿着純色T恤，和朋友打卡地圖上標記的旅行地點。

或是穿着性冷淡的家居服，窩在家裏沙發聽訂閲的網絡課程。

“優衣庫女孩”們不是失去了慾望，而是看清了自己的慾望不在此處。

200塊的衣服和10000塊的衣服，穿在身上除了虛榮心以外沒有本質的不同。

何況她們希望出現在別人面前，被注意到的是能力、眼界，而不是衣服和包包上的銘牌。

所以説，哪有什麼低慾望，只是大家的消費更理性了。

“優衣庫女孩”已經是一種文化現象，是對消費慾望有自己的想法，不想投資太多資源在穿着打扮上，而更願意去追求豐富的精神。

這或許意味着，我們終於步入了“第四消費社會”——

不再追求單調的數字上升，也不再追求和別人一樣的、為大牌所代表的幸福感，而是去享受自己喜歡的生活方式。

幸福終於超越了物質，我們開始更深地瞭解自己，更理性地看待生活。

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買了這麼多年衣服

你可能還沒學會和它們相處

日本“美學專家”松浦彌太郎上世紀七八十年代曾赴美國，看到流行的時尚雜誌上，都是半新不舊的T恤配上簡簡單單的牛仔褲和帆布鞋。

而當時經濟尚在發展的日本，卻正在流行造型繁複的大牌時裝。

松浦吐槽道：“原來穿特別華麗、特別扎眼的衣服，反而會給人一種‘發展中’的感覺。”

太過用力地想要用時裝這個符號擠進“高端人士”，往往有弄巧成拙的危險。

而《第四消費時代》裏，把那些輕鬆與自己相處，穿着簡約克什米爾毛衫的優衣庫女孩們劃分為“金”階層：

因為她體現出女性的自我主張。

“自我主張”正是我想強調的點，是在對自己的慾望有充分的瞭解、體認之後，做出符合“真需求”的選擇。

而不是在廣告和促銷的轟炸下，做出無意識的購買行為。

18歲時的我是個不折不扣的“購物狂”。

那時我想擁有一部內存夠大不用總是刪照片的手機、一台能塞進我揹包裏的輕薄的筆記本電腦、一件在國貿櫥窗裏閃着亮片的小禮裙……

如果能夠穿越回過去，我希望有人告訴我：彆着急，這些東西以後都會有的，甚至，你在未來並不想要它們。

其實“優衣庫女孩”只是年輕人慾望迴流的一個縮影。

這種生活方式並不是對其他消費觀的全盤否認——那些28歲能滿足自己18歲夢想的人，自然有資格為自己感到驕傲。

它出現的真正意義，在於在看似“單行道”的生活理念上，給了我們另一個可行解：

奮鬥滿足慾望固然令人身心舒暢，但若是選擇與自己膨脹的物慾和解，與自己輕鬆相處——不買“高貴符號”，不盲目追求檔次，則更加難得。

正如董卿在最近央視主持人大賽中指出：

“低級的慾望通過放縱就可獲得，高級的慾望通過自律方可獲得，頂級的慾望通過煎熬才可獲得。”

寫在最後

美國開國元勳本傑明·富蘭克林曾經分享過一個自己童年時的故事：

七歲時，他不知情地用四倍的價格買下了自己非常想要的一個哨子。但在知道真相後，他沉浸在後悔和憤怒中，完全無法感受到哨子帶來的快樂。

從此，每當他想要為不必要的事情付出過高的代價時，他就會問自己：為了這個“哨子”，是不是得不償失呢？

越來越多的優衣庫男孩女孩們，其實就是在拒絕購買這些“昂貴的哨子”。

在單個品牌現象外，“優衣庫女孩”更代表一種更理性的生活方式——看似低慾望的外表下，是對自己需求和價值的更深刻了解。

她們在消費層面，解決了困擾人類已久的“三大哲學問題”：

我真正的慾望是什麼？我為什麼有這種慾望？這種慾望應不應該花費資源去滿足？

換句話説，她們可以不買優衣庫——

更重要的是，在放下對消費主義的執念後，她們終於以最舒適輕鬆的心態，對待整個人生。

你更喜歡把錢花在哪方面？