中國鄉村視頻火遍全球，735萬粉絲堪比西方媒體CNN，卻引來中國人質疑？_風聞

展示中國鄉村文化的視頻風靡海外，為何質疑的卻是中國人自己？

在近年來的傳媒、娛樂領域，以中國現代化、城市化為主的內容琳琅滿目，為數眾多，收穫國內外萬千網友粉絲的青睞。

▲中國現代化進程是很多中國人引以為傲的成就

與此同時，另一種文化作品卻反其道而行之，其內容風格與以現代社會截然不同，但同樣是人氣爆棚、炙手可熱。它們大多將鏡頭聚焦於中國山野鄉村，以樸素、傳統的農村生活為主題，為觀眾呈現中國城市燈火之外的故事，堪稱新的中國“田園派”。

在眾多中國“田園”文化創作者中，一位名為李子柒的視頻創作者無疑是該領域在本年度最為閃耀的人物，她製作的講述中國鄉村生活故事的視頻，不僅在中國網絡上受到了萬千網友的青睞，還走出了國門，收穫數百萬粉絲，成為國內外一個現象級話題。

▲李子柒的視頻主要展示中國農村生活

李子柒是誰？很多人下意識的想到明星大腕，然而實際上李子柒只是一個普通人。確切的説，她是前面提到的，中國鄉村文化的創作者之一。她的視頻中記錄了田間勞作、山林採摘、鄉村美食等等中國農村生活片段。

▲李子柒製作果醬

相比於同類型的其他作品，李子柒的視頻有着鮮明的特色：儘可能擺脱工業產品的影響，無論是飲食還是各種用品都儘可能從種植、收集原材料開始親手製作，注重還原細節。

▲撈田螺

做麻婆豆腐，是從下地割黃豆開始，然後磨豆汁做豆腐。做蠶絲被，是從摘桑葉養蠶開始拍攝。做螺螄粉，是真的去水塘裏一個個撈田螺，有些蔬菜是她幾個月前的節目中種下的。

▲養蠶做蠶絲被

這些中國的傳統工藝步驟都被完整清晰的展示給了觀眾，而這些在視頻中僅僅幾分鐘的過程，往往需要幾天、幾個月甚至一年的時間才能完成。

▲製作蠶絲被的過程歷時有一年之久

她的視頻貫穿了戒驕戒躁的生活態度，着重展現一種自如閒適、返璞歸真的慢節奏生活方式，在高水平的取景、拍攝、剪輯技術輔助下，為觀眾帶來賞心悦目的視聽體驗。

憑藉這些優點，使她“紅遍”國內外，截至今年12月，李子柒國內微博已經有2000萬粉絲，各大視頻網站粉絲也在百萬以上。

▲李子柒的YouTube和微博粉絲數

值得一提的是，李子柒在國外YouTube視頻網站上的粉絲也高達730多萬，雖然與一些國外名人無法相提並論，但作為一個以農村生活為主題的中國視頻作者，在短短兩年內收穫如此高的粉絲量，絕對是屈指可數的存在了。

▲美國最具影響力的媒體之一

CNN的訂閲人數也不過790餘萬

以李子柒為代表的“鄉村文化”能夠在高速推進現代化的中國重新流行，箇中原因是極其多樣的。總的來説，中國的經歷是一個正在高速推進城市化的國家必然經歷的過程：越來越多的人進入城市生活，擺脱原有的閉塞、貧困、落後的生活狀態。

但也要面臨擁堵、住房、污染等等次生問題，在高壓力、快節奏的現代城市生活中，人們自然就會產生對較為傳統的鄉村田園生活的嚮往，只要工業文明、城市化持續發展，這樣的願景也會一直存在下去。

▲現代化城市也必然有着交通、住房、壓力、污染等等問題

這是現在越來越多的人嚮往田園鄉村生活的根本原因

（圖片來自網絡）

當然，這樣的現象並非是中國特有，相比於中國，以西方為代表的發達國家有着起步更早、跨度更長的工業化、城市化歷史，也更早進入現代化的城市生活方式。也正是這個原因，讓眾多發達國家的民眾有着對田園牧歌式的鄉村生活的憧憬。

早在上世紀80年代末，美國漢學家比爾·波特在中國終南山尋訪令他心馳神往的隱士故事，在這段旅程中他曾寫下這樣一段話表達對田園生活的羨慕之情：“在雲中，在松下，靠着月光、芋頭過活。****除了山之外，他們所需不多：一些泥土，幾把茅草，一塊瓜田，數株茶樹，一籬菊花，風雨晦暝之時的片刻小憩。”

▲美國漢學家波特對****中國鄉村隱士文化

有着強烈的嚮往

不誇張的説，比爾·波特對鄉村田園尤其是中國鄉野生活的嚮往，並不是少數派。從《卧虎藏龍》、《功夫熊貓》、再到即將上映的真人版《花木蘭》，

從這些在西方大受歡迎的中外影視作品中我們不難窺探出，不論準確與否，西方人對中國鄉村、自然風光、高人隱士等印象，有一種特殊的偏愛與追求，這也是現在李子柒能在國外收穫極高人氣的重要原因之一。

▲李子柒的節目在海外得到一致好評

關於李子柒視頻的內容，以及她在國外受到歡迎的原因，在這裏就不展開來説，軍武菌想聊的，是她在國外走紅後，部分中國網友對待這一現象的微妙態度。

**很多中國網友對李子柒的視頻提出了諸多質疑，**例如疑似作秀、李子柒個人黑歷史等等，還有一些網友則認為“李子柒是中國的文化輸出”。12月5日，一網友在網上發佈了一篇以《李子柒怎麼就不是文化輸出了？》為題的文章。在中國網絡上引發了對於這個話題的激烈討論。

▲李子柒視頻在外網大受歡迎後

認為其是“文化輸出”的觀點就頻頻出現於網絡

文章認為李子柒在外網上擁有735萬的超高粉絲量，其體量與美國最具有影響力的媒體（792萬的粉絲量）相差無幾，並引述大量外國網友的評論，由此得出李子柒是文化輸出這樣一個結論。

這種觀點獲得了不少國內網友的支持，他們認為李子柒在國外有着巨大的影響力，視頻內容也是以展示中國文化、生活方式為主，令外國人對中國文化產生興趣，對中國鄉村生活亦心馳神往，可以説是一個極其成功的中國文化輸出案例。

也有網友對李子柒視頻內容提出諸多質疑：李子柒的視頻幕後是一個團隊在運作，有很多擺拍、編劇本的“嫌疑”；視頻中的農村是經過美化的選擇性展示，與現實中國農村真實境況並不相符；

▲有些網友認為她的視頻並不夠真實

還有人擔憂，李子柒視頻中古老、傳統的中國鄉村生活，會加深外國對中國落後愚昧的刻板印象，無益於中國國家形象在國際上的塑造。

▲部分人認為這樣的視頻是強化“刻板印象”

李子柒的視頻到底是不是文化輸出？在軍武菌看來，作為經歷着有史以來最大規模全球化浪潮的我們，應該首先明確一個事實是：在當今全球化、一體化的時代，無論是國家間的文化輸出，還是民間的文化交流，都是極其普遍且無法抗拒的事實。

▲越南電視台播放的中國電視劇《水滸傳》

​

無論是文化輸出還是文化傳播，其方向並不是特定的，單向的，在國際上擁有強勢地位的國家向較弱勢的國家輸出文化，而弱勢國家也能將自己的文化推廣打入優勢國家的市場，不管國家是否處於文化高地上，文化輸出都是一個包含各種利弊的綜合體，區別在於傳播頻率、接受難易度與影響力等諸多方面。

在中國近代，列強文化輸入影響與物質層面的入侵如影隨形，時至今日，中國本土文化與西方文化相比，在影響力等諸多方面仍然有着巨大差距，這也意味着中國在相當長的時間裏在文化上仍處於較弱勢的地位。

▲20世紀初，中國不少學者受到西方文化思想影響

主張對中文進行拉丁化

在這樣多種因素的影響下，很多中國人對“文化輸出（入）”這個詞彙有着極高的敏感性，甚至少數人發展出一種兩極化的、將文化輸出妖魔化的觀念，認為中國文化在外國火爆就是中國成功輸出了文化、價值觀，外國文化在中國流行就是“文化侵略”、“洗腦”，這種思維本身是有失偏頗的。

在中國文化軟實力日益增強的當下，我們對文化輸出這一概念本身的心態也應該更加平和，文化輸出絕不等於“先進的東西”光臨“落後”的地方。沒必要一聽到某文化推廣到國外了就過度驕傲，某國文化輸入了就是我們落後愚昧。

▲印度電影在中國屢獲成功

（僅《摔跤吧！爸爸》就在中國拿下13億票房）

也並不能代表印度文化成功“輸出”中國了

舉例來説，近年來包括《三傻大鬧寶萊塢》、《摔跤吧！爸爸》在內的諸多印度電影在中國拿下十幾億的票房，並不能説明印度文化比中國文化“強勢”，而處於較弱勢地位的韓國，成功將韓流文化推廣至美國，讓總統女兒也成為其粉絲，但這也不意味着美國被韓國“擊敗”了。

▲韓國偶像團體向特朗普的女兒伊萬卡****贈送禮物

除了要為“文化輸出”做“正名”，我們也應該正視“文化輸出”概念本身的含義，意大利的馬克思主義學者安東尼奧·葛蘭西在綜合前人研究基礎上，對文化輸出曾作出這樣的描述：

“西方資本主義社會，尤其是先進的具有較高民主程度的資本主義社會，其統治方式已不再是通過暴力，而是通過宣傳，通過其在道德和精神方面的領導地位，讓廣大的人民接受他們一系列的法律制度或世界觀來達到其統治的目的”

▲相比之下，美國大片顯然更符合文化輸出的特徵

儘管隨着國際形勢的變化，一些表述已經過時，但對文化輸出本質的定義仍然適用於今日現代社會，**文化輸出應當指的是一國通過文娛產品等形式，把自身文化傳遞給他國，在此過程中實現對該國價值觀念或文化風俗的潛在傳播。**簡言之，文化輸出是一種以國家為主體的國際活動，並不是一人之力可以實現的。

迴歸李子柒受到各國觀眾推崇現象本身，李子柒將自己生活做成視頻，更多的是在展示自己的興趣使然，甚至還帶有一些商業經營的因素，可見其初衷並不是輸出什麼文化，

▲中國鄉村生活還有很多值得去挖掘的地方

我們無需過度追求向外界展示

中國的高樓大廈與現代化進步

中國鄉村文化、生活方式通過她的視頻被呈現給世界各國觀眾，讓觀眾對中國產生興趣，這只是其視頻的附帶影響，並不是根本目的。

如此看來，李子柒的作品並不應該被扣上“文化輸出”的高帽。華而不實的虛名亦或是承載超出作品含義的願景，只能給這些作品帶來不必要的非議，阻礙這些優秀中國文化作品的創作。

那麼李子柒展示中國鄉村生活視頻，會加深外國人對中國的刻板印象嗎，軍武菌覺得這種觀點同樣屬於“杞人憂天”，與其説視頻中的中國鄉村形象迎合了某些外國人對中國的刻板印象，

▲李子柒視頻中的中國傳統服飾

倒不如説視頻展示的田園風景、農耕文化、傳統服飾等等中華文化元素更能抓住外國人的眼球，更能讓外國人感興趣，而後者才是中國文化產品能夠在競爭激烈的國際市場中生存下來的根本原因。

在一位美國視頻博主製作的討論“李子柒視頻風靡海外原因”中，這位“老外”就從外國的立場對李子柒的視頻做出的評價就對這樣的顧慮做出瞭解答——

▲5G確實是當代中國的優勢領域

但這不併不是中國獨有的技術

再加上理解成本較高、目前距離生活較遠等原因

外國人很難將5G與中國國家形象聯繫在一起

“（網上）很多中國視頻都是關於中國的5G、中國科技、發達城市等等，展示中國的發展成就，其中視頻很有吸引力，但它們並不及其他題材受歡迎。”

“因為你告訴世界中國擁有這些（先進的東西）後，很多外國人會覺得“有點意思，但我們見識過”，這些始終在他們的認知邊界範圍內。”

▲中國5G技術全球領先

但西方更早的步入移動通信時代

自然外國觀眾對這些內容的感觸就不會太深

事實就是如此，因為以西方人為代表的外國觀眾，已經在歷經百年且高度發達的工業文明社會中生活太久，中國發展成就視頻中的這些內容，對剛剛從農業文明進入工業文明不久的中國人來説，的確能夠帶來極大的震撼。

然而對於外國人而言，無論是高鐵、通信技術還是先進的軍事裝備，這些片段只不過是對“中國高速發展、中國正在變強大”等印象的強化而已，總是少了一些能夠觸動人心的共鳴點。

▲諸如高鐵、5G等內容

除了震撼之外很難再讓外國人產生其他情感共鳴

而這些就是李子柒的中國鄉村視頻的成功之處，因為大多數外國人，他們與中國城市人口一樣，過着快節奏、高壓力的城市生活，需要一個“世外桃源”承載他們的精神寄託。

一言以蔽之，在文化領域，中國與外國的優勢並不相同，在工業文明、現代化科技等領域，西方有着堅實基礎，而在古代文明、傳統文化領域，中國同樣是無人能及，要想讓中國文化更多的進入世界舞台，

▲外國人同樣對中國田園生活心馳神往

吸引更多外國人關注中國、瞭解中國，就應該充分發揮自己的優勢，“擇其善者而從之”，而不是單純的認為先進科技、高鐵就是進步，傳統就是愚昧、落後，搞分裂的二元論。

▲《上海堡壘》中的****開火場面特效做的確實不錯

今年的國產科幻電就是一個極其生動的案例，《上海堡壘》投入重金打造特效、明星陣容，

而故事卻是一個打着中國標籤，實則效仿好萊塢科幻大片、美式個人英雄主義的劇本，最終以慘淡票房收場。而《流浪地球》則以一個彰顯中國文化觀念的故事，轟動中外影壇。

▲《流浪地球》中與眾不同的拯救地球方式

是中國文化底藴、中式價值觀的體現

當然，我們必須要承認，當今的中國是多面的、多元的 、多變的，李子柒視頻中的農村當然不能代表中國當下全部農村的面貌，但這並不能否定掉這些作品本身的價值。文化並不是需要全方位展示真實的紀錄片，

▲《貧民窟裏的百萬富翁》獲得成功

但世界認可的只是電影本身

而不是印度貧民窟的生活

全世界所有文化內容的推廣流行，幾乎全部都是通過將本國文化正向的、積極的形象展示給世界而打開的市場。

▲韓流文化能夠風靡世界

少不了外表光鮮靚麗、時尚潮流的韓國明星的助推

以賣醜、展示陰暗面為主題的文化產品，並不會對本國文化走向世界有什麼積極推動作用。

▲西方電影中名為“傅滿洲”的中國反派形象可謂是家喻户曉

但他卻是西方對中國負面偏見的具象化表現

▲西方八十年代紀錄片中的中國是真實的取景

但這並不會讓外國觀眾對中國

乃至中國文化產生興趣與好感

藝術源於生活而高於生活，文化亦是如此。作為一個地區、民族乃至國家在思想、物質等諸多層面的精華展現，文化從現實中產生，與現實存在距離，它不應該、更不必要照搬現實。

▲在虛構故事中尋求真實感的人腦袋有問題

在文化作品中過度追求真實感的人腦袋也有問題

文化傳播推廣不是一朝一夕的事業，作為一種軟實力的體現，文化傳播只能靠自己做強做大，靠優質的內容去吸引更多的擁躉，潛移默化的讓受眾接受之併成為新的推廣者，而不是靠外部力量強行灌輸或豪擲重金。

▲張國榮為拍攝《霸王別姬》，提前三個月前往北京

學習北京話與京劇，拍攝期間每天還要花四個小時的時間練習

最終成就令中外觀眾歎為觀止的精彩表演

能夠用看似簡單平凡的鄉村生活征服各國觀眾的心靈，讓中國傳統文化以一種新的方式獲得世界認可，一切成就的基礎都離不開李子柒自己對她所作視頻質量的嚴格要求，這就是具説服力的證明。

中國的文化想真正走向世界，需要更多像李子柒這樣的優秀傳播者，而不是在陰暗角落説盡閒言碎語的質疑者。

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