從《道德經》悟人生大道（五）_風聞

《道德經》注本

《道德經》經過歷史的不斷傳承，出現的版本非常多，今天給大家講的也不是用古版本。在眾多的版本中我認為有三本是真正得到了《道德經》旨趣的，有興趣的可以去了解下。

第一部是漢代的《河上公章句》，相傳老子九九八十一化身在歷朝歷代都有顯現，其中比較重要的就是漢代的河上公。

據説漢文帝對老子的《道德經》推崇備至，經常誦讀精研。儘管漢文帝在《道德經》上下了不少功夫，可還是有些地方難以弄明白，也沒有高人可給予指點。於是他四處尋訪，希望遇到指點迷津的人。據説當時就發生了這樣一個故事：文帝聽有人説河上公精通《道德經》的精髓，於是就派人前去拜訪請教自己不明白的地方。河上公對文帝派的使者説：“道尊德貴，這麼嚴肅的事情怎麼能通過別人來代問呢？”於是文帝駕臨河上公的河邊小茅屋，親自向河上公請教。

儘管如此，文帝仍心有不甘，就對河上公説：“《詩經》上講過，普天之下，哪一片土地不是我的；四海之內，誰人不是我的臣民？老子也説過：‘道大、天大、地大、王亦大。’君王屬於這‘四大’之一。你即使有道行，可還不是我的子民嗎？為何這麼自高自大，將君王不放在眼裏呢？”河上公聽完文帝的質問，就拍着掌，一下子騰空而起，穩穩地懸在空中，離地有幾丈之高。

河上公俯身向仰視他的漢文帝説：“我上不着天，下不着地，中又不為人所累，怎麼能算是你的臣民呢？”聽罷河上公的話，文帝心知已遇到高人，馬上下車向河上公跪拜説：“我實在是無德無才，承蒙祖上福廕，才繼承了帝業。我才疏學淺，深憂難堪重任。雖然我忙於治理世事，可我一心向道，由於我的愚鈍無知，難以明瞭經書的真義，祈望您能給予我教誨。”

河上公見文帝一片誠心，就將兩卷經書授與文帝，並對文帝説：“回去後，好好研讀這兩卷經書，你所有的疑問都會迎刃而解。這兩卷註解道經的著作，只傳了三個人，你現在是第四個，切記，萬不可顯示與他人。”説罷，河上公就在原地消失了。須臾之間，雲霧迷茫，天地一片昏暗。文帝心曉今日遇見了神人，異常珍惜這兩卷經書，從此更是手不釋卷，精心鑽研《道德經》。

第二部是《老子想爾注》，這是張道陵天師的註解。還有一本書，很少有人提到，但是我認為對《道德經》註解得最好、最系統、最漂亮的是這麼一部經典，就是清朝的的黃裳寫的《道德經註釋》。這本書我看了很多遍，我的座右銘就是其中一句話：“認理行將去，由天擺佈來。”我只按照道理去做，結果怎麼樣老天會安排，跟我是沒有關係的，這是一種非常灑脱的境界。

在對《道德經》的註釋方面，還有一個人非常重要，他就是魏晉玄學的主要代表人物及創始人之一的王弼，王弼從小就聰慧過人，好談黃老之術，他是在周易史上很重要的，他是用老子的思想來詮釋《周易》的第一人，同樣他在解釋《道德經》時的思維也是別具一格的，很了不起。

“競爭無處不在，如何漂亮的實現“爭”的效果，首先要學會“不爭”。

下期“陽明悟行學宮”將繼續與您分享“從《道德經》悟人生大道--六、夫唯不爭，故天下莫能與之爭 ”我們下期見！