如何反駁劉禪投降是為了百姓官民？_風聞

查查《三國志·譙周傳》，看看譙老臣如何説服劉禪投降便是。稀拉嘩啦一長溜，概括起來無非一句話：抵抗下去你的小命很危險，只要投降你的好處大大的。

“自古已來，無寄他國為天子者也，今若入吳，固當臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數之自然也。由此言之，則魏能並吳，吳不能並魏明矣。等為小稱臣，孰與為大，再辱之恥，何與一辱？且若欲奔南，則當早為之計，然後可果；今大敵以近，禍敗將及，羣小之心，無一可保？恐發足之日，其變不測，何至南之有乎！”羣臣或難周曰：“今艾以不遠，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，事勢不得不受，受之之後，不得不禮。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周請身詣京都，以古義爭之。”“或説陛下以北兵深入，有欲適南之計，臣愚以為不安。何者？南方遠夷之地，平常無所供為，猶數反叛，自丞相亮南征，兵勢偪之，窮乃幸從。是後供出官賦，取以給兵，以為愁怨，此患國之人也。今以窮迫，欲往依恃，恐必復反叛，一也。北兵之來，非但取蜀而已，若奔南方，必因人勢衰，及時赴追，二也。若至南方，外當拒敵，內供服御，費用張廣，他無所取，耗損諸夷必甚，甚必速叛，三也。昔王郎以邯鄲僭號，時世祖在信都，畏偪於郎，欲棄還關中。邳肜諫曰：‘明公西還，則邯鄲城民不肯捐父母，背城主，而千里送公，其亡叛可必也。’世祖從之，遂破邯鄲。今北兵至，陛下南行，誠恐邳肜之言覆信於今，四也。原陛下早為之圖，可獲爵土；若遂適南，勢窮乃服，其禍必深。易曰：‘亢之為言，知得而不知喪，知存而不知亡；知得失存亡而不失其正者，其惟聖人乎！’言聖人知命而不苟必也。故堯、舜以子不善，知天有授，而求授人；子雖不肖，禍尚未萌，而迎授與人，況禍以至乎！故微子以殷王之昆，面縛銜璧而歸武王，豈所樂哉，不得已也。”

通篇都是説的你、你、你，何曾有一字及於百姓？何曾有一字及於臣僚？盤算來盤算去就是盤算他阿斗一個人的利益，甭説百姓臣僚，甚至連祖宗社稷都沒怎麼提。更為諷刺的是，看史料記載，還有眾多蜀漢臣僚持抵抗立場，至不濟入南中的主張有相當勢力，鬥殿力排眾議跑去投降是大智大勇，替大夥兒背黑鍋？

別逗了。

即便當真因其投降保全了臣民，那也是無心之德，順便的便宜，何況末了還落了個蜀中軍眾鈔略，死喪狼籍，自家兒子都沒保住。

倒是保住了吃喝不愁的安樂公。

連天字第一號無情人司馬昭見了阿斗都自嘆弗如，來了句人之無情，乃可至於是乎，後人還認為鬥殿對百姓有情，這可真是標準的自作多情。

阿斗這個皇帝，實在是太皇帝了。