文化輸出只是時間問題，二十一世紀將是中國文化的世紀_風聞

這些日子，“李子柒是不是文化輸出”的話題，引起了人們廣泛的注意和討論。爭論到最後，似乎也沒有一個明確的答案，圍繞李子柒本人倒牽出了不少的是非曲直。話説回來，李子柒的海外走紅，與其説是一種文化輸出，倒不如説是一種文化現象，是中華文化與世界文明對話的一個重要價值共識。這是文化之所以能輸出的前提，也是基礎。而這種現象，正是我們的文化要集體出走的前奏。

之所以有上述論斷，現時的依據有兩個：一是經濟基礎決定誰對誰輸出。經濟基礎是第一性的，其它都是經濟基礎的派生物和附屬品。簡單點説，就是誰有錢誰的實力強，誰的影響力就大。今天的中國已經是世界第二大經濟體，按現有的勢頭髮展下去，十年之後中國將超越美國，那麼到時候是不是“中國的月亮比美國圓呢”？二是文化輸出不僅具備了經濟基礎，也成為經貿深度合作的必然需求。現如今，在世界各地都能看到中國公司和中國人的身影，這是文化輸出的人文基礎。而從另一個角度看，日漸增多的國際間經貿合作是不是也在倒逼我們文化輸出呢？因為歸根結底經濟合作是人與人之間的合作。隨着合作深入，合作雙方必然要進行深層次的交流，這讓文化輸出成為一種必然。

亨廷頓在《文明的衝突》一書中提出：“中國是一個偽裝成國家的文明”。意思是説，中國從來不是一個民族國家，中國人之所以自認為是中國人，不是因為民族身份的認同，而是因為近2000年文明成果的認同。國外學者的這類看法，與其説道出了中華文明源遠流長的事實，倒不如説他在提醒我們要有文化自信。按理説，中華文明博大精深、源遠流長，這是每一位中國人與生俱來的優勢，但現實中我們好像從沒有如此強烈的優越之感。當然，這與晚清以來中國社會積弱貧困的那段苦難史有關。缺乏自信是我們對外文化輸出的一個短板。修復需要時間。這個過程不會太長，也不會太短。

中國對外文化輸出，還有一個國際輿論導向的問題。有數據顯示，目前歐美媒體幾乎壟斷了全世界90%以上的新聞信息。世界三大通訊社日發稿量，相當於84個國家新聞單位組成的不結盟通訊社提供新聞量的1000倍。這個對比很能説明問題：即雙方音量大小差距，決定了輿論導向和話語權。這樣的背景讓我們對外發聲變得十分困難。就更不要説，別人不瞭解，甚至選擇性誤解你時，你如何澄清。長期以來，我們在文化傳播領域處於弱勢地位，這是中國對外文化輸出目前的最大障礙和困難。

如果説李子柒是文化輸出還不足以令人信服，那麼《三體》席捲全日本是不是成功的文化輸出？據悉，《三體》第一部在日本的定價為2052日元，約合人民幣130元，是國內售價的6倍。但相對昂貴的價格依然阻止不了日本人民對《三體》的瘋狂：《三體》發售當日便登上日本亞馬遜文藝作品榜第一，發售7天加印10次。還有抖音，在國外叫Tik Tok，據説已經成為全世界下載量第二的軟件，海外版在應用內購收入方面較去年同期增長588%。毫無疑問，李子柒和劉慈欣他們的在外走紅，絕非偶然。事實上，隨着我國綜合國力的不斷增強，未來必將有越來越多的中國文化會被世界認同。

青山遮不住，畢竟東流去。中國對外文化輸出只是時間問題。正如已故國學大師季羨林所言，西方有人認為中國到二十一世紀初葉將成為經濟大國，甚至軍事大國，其實中國從本質上説是一個文化大國，最有可能對人類文明作出貢獻的是中國文化，二十一世紀將是中國文化的世紀。