俠客島：“習五條”的潛台詞，對岸聽懂了嗎？

本文轉自微信公眾號“俠客島”****（ID：xiake_island）

兩岸關係七十載，一封“家書”四十年。

昨天，懟完蔡英文不承認“一國兩制”的言論，後台島友討論相當熱烈。我們知道，光聽喇咕叫沒法兒種莊稼，只注意雜音也容易使焦點模糊。

其實，在島叔看來，昨天除了“中國人不打中國人”“祖國必須統一，也必然統一”等金句之外，最核心的信息點，是可以稱之為“習五條”的完整主張。

一

何為“習五條”？

就是習近平昨天講話中對於推動兩岸關係和平發展、推進祖國和平統一進程的五條主張——

1、攜手推動民族復興，實現和平統一目標；

2、探索“兩制”台灣方案，豐富和平統一實踐；

3、堅持一箇中國原則，維護和平統一前景；

4、深化兩岸融合發展，夯實和平統一基礎；

5、實現同胞心靈契合，增進和平統一認同。

其實，這五條裏面，每一條後面都跟着非常詳細的論述，包括如何推進兩岸政治協商、如何讓兩岸同胞享有祖國發展獲得感、經濟合作制度化等。當然，除了善意、暖意，也有告誡、決心——“統一是歷史大勢，是正道。‘台獨’是歷史逆流，是絕路。”

這是一篇“管長遠”的綱領性講話，是今後大陸對台工作的行動指南，在兩岸關係上的重要性不言而喻。

而如果對比四十年前全國人大常委會的《告台灣同胞書》，會發現一個非常顯著的表述變化——

40年前，對於統一大業，那封家書寫道，“我們寄希望於一千七百萬台灣人民，也寄希望於台灣當局。台灣當局一貫堅持一箇中國的立場，反對台灣獨立。這就是我們共同的立場，合作的基礎”；

而在昨天的習近平講話中，表述則變成了，“廣大台灣同胞具有光榮的愛國主義傳統，是我們的骨肉天親。我們堅持寄希望於台灣人民的方針，一如既往尊重台灣同胞、關愛台灣同胞、團結台灣同胞、依靠台灣同胞，全心全意為台灣同胞辦實事、做好事、解難事。”

不見了“也寄望於台灣當局”，顯然是從兩岸關係現狀和台海局勢出發做出的判斷。一方面，台灣地區形成了政黨輪替常態化的格局，民進黨壓根就不想承認“九二共識”，而中國國民黨也對“一箇中國”及“九二共識”的內涵和認知有自己的小九九。

二

“台灣問題因民族弱亂而產生，必將隨着民族復興而終結。”

我們知道，中華民族的偉大復興，早已定下了時間表，十九大的改革藍圖中描述得很清楚。民族復興必然伴隨着國家統一，沒有統一的國家難言民族復興。因此，習近平才會説，兩岸間長期存在的政治分歧，“不能一代代傳下去”，必須探索“兩制”的台灣方案，豐富和平統一實踐。

在島叔看來，這一提議具有很強的新意、彈性，也富含針對性和前瞻性，很有可能開啓對台理論領域的思想解放，從而開啓解決台灣問題的實際進程。

眾所周知，“一國兩制”框架本來是針對台灣設計的，但出於歷史原因，首先在香港、澳門實踐，並不一定完全適合台灣地區的實際情況，因而部分民眾難以接受甚至是反對。對此，“習五條”指出，會“充分考慮台灣現實情況”，“充分吸收兩岸各界意見和建議”——

其言下之意是，只要兩岸坐下來談，我們可以探索出一個跟“一國兩制”港澳模式不太一樣、有所區隔的“台灣版本”。

這也是此次“習五條”的最大亮點：鄭重倡議兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士，就兩岸關係和民族未來開展廣泛深入的民主協商，就推動兩岸關係和平發展達成制度性安排。只要是堅持一箇中國原則的，無論是政黨還是團體，交往都不存在任何障礙。

一方面，這可以看做是對“兩制”台灣方案探討的具體試水；另一方面，此項倡議將中國共產黨和中國政府關乎兩岸協商的主張，大大向前推進了一步。此前，正式的協商往往要經由兩岸雙方授權的特定民間團體，或是進行兩部門的聯繫溝通，抑或是國共兩黨領導人直接會談。

現在民進黨在台上，他們不承認“九二共識”，這就導致了兩岸協商的停擺。自1987年兩岸隔絕狀態結束、尤其是2008年以來，兩岸在經濟文化社會交往方面空前緊密，但大多數的兩岸政治分歧沒有得到解決。這方面的“短板”對於對台工作，對於台灣老百姓理解大陸的方針政策，實際上也產生了很大的影響。

怎麼辦？

“習五條”給出了答案——只要堅持一箇中國，兩岸各黨派、各界別代表人士可以進行民主協商。“台獨”分子不願意談，或主張“維持現狀”的人不願意談，那就尊重他們的意願，不跟他們談。

這就在推動兩岸關係發展的道路上新開了一扇門，不至於總在僵局。

三

對大陸來説，從被動反“獨”到主動促統、倡議開展民主協商，大陸懷着“不可久拖不決”的決心，正不斷往統一的方向集聚力量。至於有人新年講話中提到“四個必須”和“三道防護網”云云，不過是聒噪的雜音。

細心的島友或許注意到了，“習五條”中還談到了金門馬祖的“新四通”——通水、通電、通氣、通橋。

尤其是通橋，有港珠澳大橋開通在前，技術上早已不是問題。如果有一天廈門和金門真的一橋飛架東西，兩邊隨意串門，那將是一幅多麼有趣的畫面！

廈門環島路上，多年來一直聳立着“一國兩制 統一中國”的立牌；在對岸的金門，則有一句“三民主義 統一中國”的標語遙遙相望。無論如何，縱觀兩岸，“統一中國”始終是共同的追求和目標。

四十年前，《告台灣同胞書》動情地寫道——

“儘管歷史上有過多少次外族入侵和內部紛爭，都不曾使我們的民族陷於長久分裂。近三十年台灣同祖國的分離，是人為的，是違反我們民族的利益和願望的，決不能再這樣下去了。每一箇中國人，不論是生活在台灣的還是生活在大陸上的，都對中華民族的生存、發展和繁榮負有不容推諉的責任。

統一祖國這樣一個關係全民族前途的重大任務，現在擺在我們大家的面前，誰也不能迴避，誰也不應迴避。如果我們還不盡快結束目前這種分裂局面，早日實現祖國的統一，我們何以告慰於列祖列宗？何以自解於子孫後代？人同此心，心同此理，凡屬黃帝子孫，誰願成為民族的千古罪人？”

如今，“習五條”擲地有聲，大陸回到和平統一、“一國兩制”的初心，一箇中國的清晰信號也再度發出。畢竟，兩岸長期存在的政治分歧問題是影響兩岸關係行穩致遠的總根子，總不能一代一代傳下去。

一萬年太久，只爭朝夕。