《祭侄文稿》在日展出，台當局“駐日代表”謝長廷炫耀“台日關係”

【文/觀察者網 童黎】

近日，台北故宮將顏真卿《祭侄文稿》等文物出借日本的消息，一度引起兩岸網民憤怒。隨着展覽臨近，大家將更多目光投向展出細節和實施情況。但，台當局“駐日代表”謝長廷卻再度將事件“政治化”，稱這些作品連在台灣都不容易看到，能在日本展出很難得；甚至還炫耀，這也表示“台日關係”友好。

據台灣《聯合報》1月15日報道，日本東京國立博物館《書聖之後—顏真卿及其時代書法展》開幕前夕，當地舉行了開幕典禮及貴賓內覽會，日本的書道名家峯擁而至，日本首相安倍晉三的母親安倍洋子也到場觀賞。

台當局“駐日代表”謝長廷當天下午出席開幕典禮剪綵，他在觀賞完後讚歎，顏真卿《祭侄文稿》已有上千年曆史，保存至今宛如奇蹟，“彷彿有神佛加持”。

台當局“駐日代表”謝長廷與台北故宮書畫處長劉芳如一同欣賞  圖自台媒

謝長廷還強調，這些作品連在台灣都不容易看到，顏真卿《祭侄文稿》已經十年沒展出，能在日本展出很難得；甚至還炫耀，也表示“台日關係”友好。

謝長廷（左3）、台北故宮書畫處長劉芳如（左2）等人剪綵  圖自台媒

他同時稱，日本書道愛好者非常多，包括日相安倍的母親安倍洋子也到場；他事先並不知道安倍洋子會出席，這也顯示日本的書道盛行，相信這次展覽定會吸引很多人。

對於展前的一些紛爭，包括宣傳品的台北故宮博物院字體印太小、有大陸書法家批評故宮不應該出借重要文物，文物“展一次傷一次”，謝長廷稱，他對宣傳品沒有意見，《祭侄文稿》出借的交涉已經進行了好幾年，從2015年左右便開始談，這類專業的展覽都要很長時間溝通，包括各種技術問題合作。

至於出借展品對文物的傷害是專業的問題，古人説“紙千年”，認為紙張保存困難，但謝長廷稱，現在的科技、技術與專業都已經可克服許多問題。

圖自社交媒體

展覽主辦方之一的日本每日新聞社社長、每日書道會理事長朝比奈豐則稱，此事自6年前開始交涉，大家都翹首以盼，邀展過程有許多困難，但日方工作人員和台北故宮的人員通過溝通，希望能“超越政治”，大家一起欣賞和交流長年傳承下來的東亞文化。

他提到，過去書法展觀賞人數最多的是書聖王羲之書法展，希望這次的人數能達到上次的1.5倍。

《每日新聞》所屬的“每日書道會”是全日本最大的書道團體，會員有5、6萬人，兼任每日書道會理事長的朝比奈豐，出示了該會的會徽“每”字，即是引用自《祭侄文稿》。

1月16日至2月24日，東博與媒體聯合舉辦《顏真卿：超越王羲之的名筆》特別展，借來了台北故宮典藏的顏真卿《祭侄文稿》、唐代名僧懷素《自敍帖》及《小草千字文》等真跡出展。

另外，日前剛結束在上海博物館展出的顏真卿真跡《自書告身帖》也同台亮相。

在此之前，兩岸不少網民因台北故宮出借國寶《祭侄文稿》程序受疑、日本曾丟失借來文物“前科”、上千年曆史的書畫極易受損等問題，而對該展覽產生不滿情緒。

但隨着輿論的發酵及展出時間臨近，相關討論也日漸深入，熟悉展覽等事務的專業人士也發表了自己的意見。一方面，他們肯定了東京展出《祭侄文稿》時所給予的高規格；另一方面，上海博物館書畫部主任凌利中向澎湃新聞提出，所有的展覽都會有些微的傷害，“但其實存放在那裏也會有些微的傷害，俗話説‘紙壽千年’，其實紙壽並不止千年，只要不是太頻繁的展覽，有一定休養期，做好保護，這些文物當然都是應該適當展出的，文物展出的直面性與教育意義是巨大的。而且，博物館館際之間互通有無很正常，我很希望《祭侄文稿》有一天能到上博展出。”

此前被台灣網民質疑“不見公開説明，就突然外借”之後，台北故宮15日專門發表聲明稱，赴日展出“符合審議程序”。

而對於華東師範大學思勉高等人文研究院青年研究員樊波成向觀察者網指出，顏真卿《祭侄文稿》幾乎可以説是唐代書法的最高代表，根據中國大陸規定，元代以前的書畫、絲作品都被禁止出國（境）展覽，台北故宮則回應稱，每個國家或地區甚至各博物館對於文物安全的規範都有不同的要求。

就在討論日趨理性、專業且深入之際，台當局卻借展覽炫耀起了“台日關係”友好，將事件“政治化”。

微信公眾號“俠客島”14日轉載“敦堂文化”文章《台北故宮文物從不來大陸，為何將<祭侄文稿>送日本展覽？》一文值得深思。文章末尾寫道：

“彼一時此一時，如今台北故宮的行為與他本身所承載的使命漸行漸遠。中華民族的文化遺產，往大了説是全人類共享，事實上台北故宮也在海外辦了不少展覽；但是如今，因為某些毫無意義的政治偏見，連以中華民族為主體的大陸地區人民都無法方便地觀看，會不會顯得荒謬？

看到顏真卿墨跡《祭侄文稿》到日本展出的消息，固然為國寶借出國門而不忿；但同時也期待我們也能像日本人那樣方便地看到自己民族的瑰寶。”

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