苗柔柔：“中國式審美”怎麼了

【文/ 觀察者網專欄作者 苗柔柔】

日前，筆者加入的一個微信羣裏，有人發了一篇文章《沒有審美力是絕症，知識也解救不了：如何看待中國式審美？》，文章對比了大陸金雞百花獎海報和台灣金馬獎海報，大意就是大陸的海報審美格調是如何低下，台灣海報是多麼韻味悠長。

雖然台灣也是中國的一部分，但那篇文章的作者，顯然認為金馬獎海報的審美情趣已經脱離了“中國式審美”的格調，具有了某種域外的“高級感”。

筆者看得有點莫名其妙：海報的首要目標難道是審美嗎？

海報，通常是演出、聚會等活動的宣傳方式，內容包括活動的性質、主辦單位、時間、地點等內容，利用圖片和文字向受眾傳遞信息，屬於廣告的一種形式。

筆者在法國學的是旅遊管理，安排了市場營銷的課程，其中就包括廣告的運用。雖然時間已經過去甚久，但筆者還清晰地記得老師説過的一句話：廣告不是藝術品，最合適的廣告往往不是最美的。

藝術品是藝術家的智力和審美的體現，目的在於表現藝術家個人的感悟和修養，審美屬於美學範疇，是衡量藝術品的一個關鍵因素；廣告屬於市場營銷學的產品，目的在於有效地引發受眾對宣傳產品的興趣，如何最快最有效地吸引顧客的注意力，使他們留下對產品的良性印象，才是衡量廣告好壞的標準。這是兩個極為不同的範疇，即使它們有一小部分的重合。

市場是廣闊的，顧客是多種多樣的，沒有一種廣告能夠完美地適合所有的受眾。

廣告最重要的是快速準確地讓受眾接收它要傳送的信息，而不是讓受眾欣賞品味它有多美。因此，需要考慮廣告投放的時間場合和受眾特點，電視廣告一般能延續幾十秒鐘，廣告的情節性和聲音（包括話語和旋律）佔有重要地位；街頭地鐵的圖片廣告往往只有過客們匆匆一瞥的機會，簡潔明瞭甚至粗暴的手段才能抓住眼球，爆發震撼式的畫面遠比深邃幽長的方式更能夠直指人心。

就大陸的海報而言，人物形象非常鮮明，文字一目瞭然，只要識字或看過吳京，在一秒鐘之內就可以知道這是電影節的海報。

而台灣的海報，筆者第一眼還以為是黑夜荒漠，儘管經過提醒，人物還是一個都認不出來，面積較大的英文和小到看不清的中文摒棄了大部分不懂外語的人羣。所以，能順利接收台灣海報信息的人，必定要非常熟悉電影界人士，具有深刻的觀察力或較長的觀察時間，或者懂得英文，這個人羣可就小多了。

文章還列舉了四川省安嶽縣石窟的修補前後照片，聲討修補使得文物的價值全失，美感毀於一旦。

筆者建議這位作者去看看《佛像修成這個樣 可能才算真“古風”》 一文，文物修復是一回事，生活審美需求是另一回事。從後者的角度出發，中外的審美標準一個樣，“西方式”也沒比“中國式”強到哪兒去。

法國的街頭地鐵貼滿了廣告，比如

也沒見哪個大驚小怪地叨叨“法國式審美”怎麼樣怎麼樣，怎麼總有人喜歡把各國都有的場景（往往專指不好的）冠以“中國式”的名號呢？好像外國人就不闖紅燈、不隨地大小便、不亂摸雕像似的，難道是因為沒出過國，沒見識過這些場面嗎？

以前筆者聽過一場博物館的講解，結束時講解員痛心疾首地説：“我去看過某國的展覽，展覽館的主任跟我説：‘你們中國人能不能先了解了解歷史再來看（展覽）啊？’，哎呀，聽得我那個臉紅啊，我真是無地自容啊，我們中國人的素質真是需要提高啊。”

筆者聽得也真是目瞪口呆啊。筆者雖然不是職業導遊，但是先後也帶了不少法國遊客了，由於工作範圍的關係，這些遊客的層次都比較高，但是沒讀過中國歷史的大有人在，不聽講解、四處亂轉的遊客不止三個五個。當年帶一個專門來考察中國市場的老闆團參觀博物館時，就有人理所當然地對筆者説：“我不看中國歷史，我又不研究這個。”

人家根本沒把不看歷史當回事，怎麼輪到你就變成素質低了呢？

已經9102了，還是有不少人太不習慣於站着了。友邦一驚詫，甚至友邦還沒驚詫呢，他自己先趴下了。

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