施越：丟失的中國式美女
【文/觀察者網專欄作者 施越】
包括中國在內，全世界正步入一種審美多元化的時代。無論膚色、身份認同、大碼模特甚至是紋面人，都有機會作為審美潮流出現在時尚雜誌的封面上。從某種程度上來説，審美多元化往往和社會開放度有着緊密的關係。10多年前，許多中國人還對呂燕這張顛覆中國理想美女標準的臉龐能夠成為超模，感到大惑不解；到現在，和呂燕五官相似的亞洲模特依然是高級秀場上的常客，而越來越多的人們開始欣賞起了這種非傳統審美的亞洲五官，人們稱這種五官為“高級臉”。
有趣的是，“高級臉”這個詞並沒有從字面意義上表達出這種長相美醜與否。反而，“高級”一詞正顯現出了它與平凡相對、和奢侈時尚掛鈎的本質。
但平凡人始終佔據大多數。
10多年前的中國網民將“高級臉”看作是老外的一種奇特的異國審美文化。單眼皮、細長眼、扁平臉和麥色的皮膚，組成了國人眼中外國人對於美女審美偏好的最初印象。這正與中國當下對於“有着大眼睛、高鼻子、鵝蛋臉和白皙皮膚”的理想美女的樣子截然相反。
隨着越來越多的中國模特登上國際舞台，外國人偏好的中國美形象就變得更加立體了起來。以對女模要求最嚴格的維密大秀為例，作為全年最具看點的時裝秀，維密挑選的模特不僅參考身材和外貌，對於模特知名度和自身形象也有相當高的要求。在2017年的維密大秀中，42個模特中就有包括劉雯、雎曉雯、何穗、奚夢瑤、王藝、謝欣和陳瑜共七名中國女模入選，成為有史以來中國女模最多的一次維密走秀。
也是從那個時候開始，全國上下對於中國模特的關注度達到了空前的高度。儘管她們長相各異，有着各自的特點，但都同樣具有亞洲女性別具一格的風情，和當今中國人偏好的理想美女的形象相差甚遠。西方人對於亞洲美女的審美差異已經成為了一個既定事實：就算現在的網民女神馮提莫腿長兩米，也是不會有機會去維密走秀的。
圖片來源：作者供圖
儘管人們已經在西方審美的影響下開始慢慢接納“高級臉”的美學，但最近轟動社交媒體的ZARA模特事件卻開始讓中國民眾們再一次對西方審美下產生的亞洲“高級臉”產生了問號。
2月15日，西班牙品牌ZARA在中國社交媒體上公佈了一組廣告宣傳照。在這組宣傳照中，一個素顏出鏡的中國模特長相引起了網絡的熱議：如果品牌故意挑選脱離本土消費者審美的模特來做中國廣告，是否涉嫌醜化中國人的形象？
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本次ZARA的廣告為了宣傳新品口紅，在宣傳照中給了模特的素顏正臉特寫，醒目的紅色口紅突出了她的五官特徵：五官整體嬌小，因而顯得面部及眼距較寬；眼神遊離，因而就顯得有些有氣無力，並且加重了亞洲人眼皮厚重的特點；最重要的是，她長了很多雀斑——這也成為了許多網民提出質疑的地方：中國人哪會長這麼多雀斑？
幾十年來，包括中國、日本、韓國在內的東亞地區，早已將擁有潔白無瑕的肌膚視為美容的標準，人們常常戲謔地把雀斑稱呼為“麻子”。大家從未見過一個時尚品牌會讓模特素顏出鏡，更何況是帶着一臉雀斑。ZARA的這組新宣傳照片在新浪微博上引起了強烈的抵制，因為“這種面無表情、帶着一臉雀斑的亞洲模特很有可能會誤導西方人對於中國女性長相的印象，從而引發種族歧視。”
無獨有偶，就在ZARA的風波還沒完全平息的時候，全球著名的時尚雜誌《Vogue》在它的官方Instagram賬號上發佈了一張上海素人模特的照片。在推文中，《Vogue》描繪她的長相具有“獨特的吸引力”，並且講述了她作為一個普通人，是如何在大學食堂裏被反傳統審美的模特經紀公司“Anti-Agency”發現的。隨後，Vogue強調：“在某些領域，反對可能是一個消極性的詞彙。但在時尚和造型方面，我們認為它挑戰了美麗和外表的規則。”
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但中國網民並沒有被Vogue的這番話説服，也沒能夠像推文中所建議的那樣去“挑戰審美傳統”。在這張照片中，模特的長相和中國普通大眾的樣貌相距甚遠，甚至有網民不客氣地將其外貌為“醜陋又陌生”，指責Vogue故意找了位擁有特殊長相的素人模特，以加深西方人對於中國人外貌的刻板印象。
“但起碼，這次的模特沒有雀斑。”一個外國媒體對此事件這麼評價道。
從個人到集體的自我審醜
2018年入選“福布斯中國十大國際超模”的李靜雯，作為ZARA這次宣傳照中的熱議的模特，到目前為止並沒有站出來做出任何回應。事實上，作為一名國際超模，這已經不是李靜雯第一次在中國社交媒體上因為樣貌問題引發爭議。
自2014年以來，李靜雯頻繁出現在世界各地的時裝週大牌秀場上。從Prada、Gucci、LV等一線品牌，到H&M、ZARA、GAP這樣的快銷品牌，悉數被她包攬。然而，作為一名火熱的新生代國模，帶着一張天生的大頭娃娃臉，網絡上對於李靜雯更多的是質疑。李靜雯本人也曾經承認自己的長相確實不是標準意義上的美女，“但對於這個圈子來説，他們需要的是新鮮好玩的、讓別人看了一眼就能記住，而不是複製出來的臉。”
李靜雯在她的微博上寫着：此微博停止更新。在中國，明星想要變紅最為快捷的方式就是在微博輿論的熱浪中站出來發表聲明。她關閉了微博的評論區，這或許是在用一種無聲的方式去抗議網絡上對於她樣貌的攻擊。不過，在早些年的時候，她曾經在媒體採訪時談論過自己對於臉上雀斑的看法：“在我小的時候，我真的很討厭這些雀斑。因為一般來説，亞洲人很少會長雀斑。我在高中的時候總是在努力遮蓋它們。但現在沒關係，我喜歡他們，這就夠了。”
而ZARA的這組不經修飾的素顏特寫宣傳照，正是她熱愛自己身上“不符合理想審美”態度的最佳寫照。
儘管李靜雯出於個人意願，願意最大化地展現自己臉上的雀斑，但廣告模特作為時尚品牌的形象代表，品牌似乎可以選擇一個更符合大眾審美的模特去展現自己的產品。然而，模特越美，對於品牌本身的宣傳效果就能帶來更多的幫助嗎？
值得注意的是，選擇非傳統美的廣告模特來宣傳自己的品牌身份，已經成為了當今時尚圈的一種趨勢。2018年，先鋒設計師Helmut Lang邀請了兩位86歲高齡的老人，以“威爾士的女人”為主題拍攝了2018秋冬女裝系列的廣告大片。和我們身邊任何一個平凡的銀髮老人一樣，這兩位威爾士老人既沒有過人的樣貌，也從未有過平面廣告拍攝的經驗，其中一個老人甚至是執鏡攝影師的祖母。在相片中，我們可以看到威爾士老人們在這個普通英國小鎮的平凡生活，但是在Helmut Lang新款設計的映襯下，她們看起來充滿自信，瀟灑有型，使得這組大片很快受到了時尚圈的讚譽。
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從品牌的角度來説，如何選用正確的模特來吸引消費者的目光、啓發消費者對於品牌的認知，或許比選用一個漂亮的模特重要得多。正如我們無法在一個以主打簡潔幹練的時尚品牌中找到一個笑容甜美的模特一樣，ZARA和《Vogue》選用的模特，表達的正是品牌的一種態度。《Vogue》並不是第一個聲稱可以在審美多樣性中發現美感的品牌，但作為一個在當今時尚圈具有巨大影響力的媒體，對於非傳統審美模特經紀公司的支持，更像是主動模糊“理想美”的邊界，為世界上所有那些因為外貌被旁人認為與眾不同的人打開一扇大門。
西方審美中心化
大約在30年前，Naomi Wolf在The Beauty Myth中寫道：“美是一種像黃金一樣的貨幣體系。與任何經濟一樣，它是由政治決定的……是一種權力的表達。”
在廣大中國網民對ZARA的宣傳照進行熱議時，ZARA客服為此給出回應，申明這是一組針對全球市場的宣傳廣告，ZARA作為一個西班牙品牌，審美觀不一樣，沒有刻意醜化亞洲女性，在自然狀態下為模特拍攝照片。
2016年，美國科技媒體The Verge曾經對“為什麼全世界的咖啡館和Airbnb越長越像”這一議題提出了一種“全球士紳化審美病毒”的觀點，意思是，不管你經歷了多少時間的長途跋涉，輾轉了多少個機場，當你終於來到異國他鄉，走進一家咖啡館的時候，咖啡館的裝修總能讓你瞬間回到上海武康路：一模一樣的再生木材桌、工業照明燈和極簡主義傢俱。隨着網絡時代的發展以及越來越多的設計師社區和藝術素材庫的建立，審美元素往往容易得到病毒式的傳播——顯然，在室內設計這方面，世界各地的咖啡館業主都在審美上達到了共識。
奇怪的是，當我們講到人類長相的時候，總有人拿出“東西方審美觀念不同”的那一套説辭，但又始終無法否認英國《男人裝》每年評選的“全球百大性感美女”即便是在中國人眼中也飽受認可的事實。
“當時尚機構想要呈現西方美女時，他們會選擇具有傳統特色的人。但當他們想要亞洲美女時，他們會選擇看起來最具異國情調的人。”一位網友在Vogue發佈的中國模特照片下評論説。
模特穿着新款成衣走秀的概念起初始於巴黎。隨後，米蘭、倫敦、紐約緊跟其上，全球四大時裝週已擁有了超過一個世紀的歷史，讓設計師們可以向全世界的時尚愛好者、設計師、媒體人、買手展示他們的設計，只有全世界最著名的品牌才有機會登上四大時裝週的舞台。如今，越來越多的亞洲品牌也加入其中，也有越來越多的亞洲媒體和買手被品牌邀請為秀場的座上賓。
或許，在呂燕剛成為國際超模的那個時代，巴黎的模特經紀公司主導了亞洲模特審美標準的開頭——如今，四大時裝週早已不再是西方設計師一家獨大，時裝設計的審美規則早已被改寫，那麼在亞洲人外貌的看法上，何不放下“異域風情”的偏見呢？
到底什麼樣才是中國美女？
在目前中國男性比例最高的社區虎撲，每年一屆的虎撲女神評選可以一瞥中國男性網民對理想女性的審美。在首屆虎撲女神入圍名單中，上世紀經典港片中的女星獨具優勢，邱淑貞更是在第二年拿到了冠軍的位置。在去年虎撲女神評選中，評選規則加入“具有一定人氣和曝光度”這條規則，隱退港星女神的光輝至此落幕。
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隨着香港影視環境的衰落，女性港星成為了一個時代的回憶，不再是當代中國理想美女的標準。在港片風靡時期，港姐和香港影星是女性爭相模仿的對象；隨着韓劇和日劇的傳播，也讓中國女性在妝容、髮型和衣着打扮上有着不同程度的模仿。與此同時，亞洲女性對於自身外貌的要求也已經達到了一種空前的高度。
從2011年日本卡西歐第一代自拍神器到如今的中國美圖手機，如何將自己拍得更美已經成為了著名的“亞洲邪術”之一。修容軟件一再發展，從過去的手調修容發展到如今的實時動態自動修容，亞洲多元化的外貌審美發展到今天，在中國社交媒體上許多展示自拍的姑娘們卻出現了外貌趨於統一的現象：完美無瑕的皮膚、大眼睛、高鼻樑和尖下巴正成為如今中國美女的標準。但當所有人都在追求五官長得像西方人、妝容模仿韓國人、穿着模仿日系的趨勢下，真正中國當代理想的中式美女形象卻丟失了。
俗話説，一方水土養一方人，不同的水土養育了不同地域人的形象特徵，如果中國理想美女的形象特徵能夠用一句話概括，那是非常不合情理的。
為了追求外貌“完美”，許多女性會選擇去韓國整容。K-beauty成為了一種社交網絡的流行語，意義為使用韓國的護膚品和化妝品，像韓國女性一樣擁有完美無瑕的肌膚的文化現象。但在2018年年底，許多韓國女性正加入了一場抵制化妝品的運動。保持形象時刻光彩照人已經成為了她們生活中的一種負擔，不化妝會讓她們看起來像個異類，而當她們需要去和客户開會時，會被要求畫更濃的妝容。在韓國護膚品發佈的保養指導中，有多達10個步驟——但對於男性，社會期望就只是：不要發胖就行。
為了抵制社會對於女性完美外貌的壓力，年輕韓國女孩們在社交網絡上上傳自己銷燬化妝品的照片，在youtube上發佈自己放棄節食的視頻。數以百計的年輕女性在社交媒體上用“talcorset”這個標籤加入抵制美容壓力的運動中，脱掉緊身胸衣，鼓勵他人擺脱他們認為長期束縛他們外表的社會刻板印象。
在“美”的議題下，它始終是多元化的。它是自愛，是抗爭，它永遠無法成為一條鐵打的規則衡量在每個人的身上。它最終考驗我們的不僅在於我們是否能夠重塑中國的理想美，也是在考驗我們是否能夠愛自己的一切，和雀斑。
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