陳志堅：良渚古城比夏朝還早幾百年，能視為杭州的源頭嗎？

【文/ 陳志堅】

良渚古城在哪裏呢？

**具體位置在杭州城北18公里處餘杭區良渚鎮。**如果我們看地圖，可以發現良渚古城就在繞城公路的外邊一點。曾有人批評説，良渚古城和杭州城沒有關係，良渚不是古杭州。確實，從文化傳承而言，良渚文化的後裔可能是消亡或遷往外地了，並不是直接傳承到錢唐和杭州的，良渚時代離秦朝也有近2000年之久，良渚古城和秦錢唐縣的時間距離很遙遠。從空間距離來看，良渚和杭州城有着一段距離，不能算重合。

但是我們今天依然還是把良渚古城視為是杭州城的發源地，並不僅僅是因為良渚古城在行政區劃上屬於杭州。早在1977年，中國考古界的泰斗蘇秉琦在良渚説了一段很有意思的話：“我本來是想説良渚是古杭州。你看這裏地勢比杭州高些，天目山餘脈是它的天然屏障，苕溪是對外的重要通道。這裏魚肥稻香，是江南典型的魚米之鄉，杭州應該是從這裏起步的，後來才逐漸向錢塘江口靠近，到西湖邊就扎住了。” 蘇秉琦的這個話，不僅顯示了他開闊的地理視野，也顯示了他有宏大的歷史視野。

良渚玉器

這個發言，絕不是玩笑或心血來潮，正是因為他有好的大局觀，才會有這樣的判斷。從更大的地理視角來看，良渚和杭州市區卻是非常相近的。在古代一個城址移動，相差十幾裏之遠也是很正常的現象。良渚和杭州，是一個動態的城市發展過程。上述蘇秉琦的觀點完全可以成為我們理解古杭州的一個綱領性意見。

實際上，我們在觀察杭州古代城址變遷的時候，也會發現，杭州古代城址的位置，在很長歷史時期內，是變動之中的，基本重合的並不多。所以，我們可以將杭州視為是一個區域範圍，是一個面，而不僅僅是城址本身那麼小的一個點。從這一意義上來説，良渚古城是杭州的前生，並不算勉強。良渚古城遺址的時間，上限很可能是公元前2600年，下限是公元前2300年。我們知道，中國最早的朝代夏朝，大約是在公元前2100年。也就是説，良渚古城在夏朝之前更早好幾百年時間呢。

良渚古城這塊地方，其實早就以良渚文化聞名於世，特別是良渚的玉器，十分精美。20世紀80年代，在良渚古城中部位置發現了莫角山巨型台址以及在莫角山上的反山墓地，又在城外位置發掘出了瑤山墓地，這兩處墓地出土了大批最高等級的良渚文化玉琮、玉璧等禮器，震驚於世。當時人們就推測，良渚應該是良渚古國的“首都”所在地。

2007年，良渚古城的發現再次震驚世人。首先就是新發現的這個城址規模巨大，古城略呈圓角長方形，正南北方向，東西長1500米—1700米，南北長1800米—1900米，總面積達290多萬平方米。堪稱同時代古城中的巨無霸。這樣巨大規模的城，作為首都當之無愧。

隨着古城的發現，以及更大範圍的勘察，良渚古城不斷地給人們一個又一個的驚喜和讚歎。甚至一開始的時候，人們不敢相信這些事實，以至於產生了諸多懷疑。以下就讓我們來描述和想象一下這個偉大的古城吧。

我們先從中間開始講起。良渚古城的中心位置，就是20世紀80年代發現的莫角山巨型台址，説是山，其實這完全就是一個由人工築成的長方形土台，東西長約670米，南北寬約450米，面積達30萬平方米，夯土高度，據勘測，達到十多米。這整個土台的總土方量是十分驚人的。照考古隊長劉斌的話説，這個體積量相當於埃及的大金字塔。只不過這個“金字塔”是四四方方的，不引人注目而已。人工土台上面，有超過3萬平方米考究的大型夯土建築基址；基址之上有數排大型柱坑，推測柱子的直徑小者也有50釐米，大者有90釐米；還有成千上萬的土坯殘塊，這些説明土台上原先有宏偉的禮制性建築。可以想象，這個巨大土台，就是良渚古國的王宮所在地，性質相當於北京的故宮，可稱為宮殿區，顯然應該是良渚古國的核心統治區。可惜現在土台上種植的都是花果蔬菜，走上去的人們完全不會意識到自己正站在一個非常古老的王宮遺址之上。

良渚古城佈局圖

再看城牆部分，城牆有兩大特色，一是特別寬，一般寬度都有40米—60米，甚至有達到80米以上的，現存最高為4米。打個比方，城牆底部的寬度相當於今天11個—17個車道，最寬處已經接近了長安街，如此寬的城牆，確實十分罕見。二是坡度緩。據考古發掘者説：“城牆內外側與現在土築的苕溪大堤的坡度類似，可輕易走上頂部。因此，僅憑牆體本身形態，要起到完全阻擋外敵侵入的可能性很小。”外牆坡度僅有30度左右，“今天任何一個老太婆都可以走上去”；內牆坡度反而還陡一些，約45度。毫無疑問，這樣的城牆，起不到人們對城牆的一般認知的防禦功能的作用。這兩點都是令人產生懷疑的地方，所以初期有多位學者對城牆性質產生了質疑。他們認為可能就是防洪水的大壩，而且時代相當遲。但是隨着考古工作的推進，城牆整體情況已經清楚，城牆牆體四面合圍，有八個城門，這些都有力地證明，這肯定就是古城牆，而非水壩。

城牆性質可以肯定了，但疑問依然存在，為什麼良渚古城的城牆會如此奇特？如果我們放開視野，就會發現，這種奇特的現象並不孤立，中外都有其相似例子。

伊拉克北部曾經做過亞述王國都城的霍爾薩巴德古城（Khorsabad）就是其中典型的一個例子：該城巨大的宮殿、廟宇建在一個高達18米的方形土台上，全城被厚達75英尺的城牆環抱，這樣的厚度對於當時人類所能具有的工程手段來説是完全不必要的。宮殿的一半凸出到城牆的外面，也不符合安全的原則。對這個奇特的現象，美國城市建築史和城市規劃學家劉易斯•芒福德（Lewis Mumford）是這麼解釋的：“當時人如此勞師動眾大興土木完全是為了敬奉他們的神明。只不過起初為敬神而設計的種種形式，在後來的軍事防衞作用方面更顯出實際效用罷了。因此，城堡要塞的象徵性意義要早於其軍事作用。”由此，他在《城市發展史——起源、演變和前景》（The City inHistory）一書中提出“城牆最初的用途很可能是宗教性質的，為了標明聖界（temenos）的範圍，或是為了避邪，而不是防禦敵人”的城牆起源觀點。簡單的説，城牆一開始可能未必就非得是軍事防禦功能。

霍爾薩巴德古城（Khorsabad）

“城牆=防禦”只是我們根據經驗做出的判斷，乃至成為常識，成為預設。國內外其他學者也認為中國古代城牆的起源可能與宗教有關。如l971年美國芝加哥大學歷史系的鮑爾•惠特利（Paul Wheatley）在《四方之極》這部書中提出：早期中國城市的起源不是市場、城堡，而是在禮儀中心的基礎上最先興起的。

國內的學者研究中，也有類似例子，如段渝的《巴蜀古代城市的起源、結構和網絡體系》一文中指出：三星堆古城的東、西、南三面建有“基部厚達40米，頂部厚達20米”的城牆，“三星堆城牆固然高大堅厚，但內外兩面卻都是斜坡，橫斷面呈梯形，與鄭州商城絕然不同，這種形制根本不可能適用於戰爭防禦”。而且從當地地形來看，這種城牆也難以起到防洪堤壩的作用。因此他認為三星堆城牆是具有宗教禮儀性質和神權象徵性的建築。

三星堆古城的這些形制，與鄭州商城“絕然不同”，但卻與良渚古城非常相似，都是外牆比較緩，起不到軍事防禦功能。可謂是無獨有偶。如果三星堆古城可以認為是一種“宗教禮儀性質和神權象徵性的建築”，那麼，良渚古城為什麼不能認為也是同樣性質的建築呢？這種解釋，可以很好地解答部分質疑，特別是對城牆特殊性的質疑。

如果説伊拉克的霍爾薩巴德古城的例證還嫌太遠的話，三星堆總可以算與良渚是同一個大文化範圍的吧。至於三星堆文化是否和良渚文化有關係，那就是另外一個專門問題了。即使是兩者根本無關，那也許能説明，這種建城牆的初始目的並不是一種偶然性事件，而是一定意義上古代先民帶有普遍意義的選擇。不同文化的人們會產生相同的文化選擇，也是屢見不鮮的事情。

**良渚城牆，有可能並非出自實用的目的——軍事防禦的功能，或者是防洪水的堤壩功能，而是有可能作為宗教信仰方面的功能。這種解釋，其實也剛好能和良渚文化本身特色結合起來，得到有力支持。**實際上，良渚文化在信仰和神權方面的濃厚，早已經為人矚目，是良渚文化的一大特色。規模巨大的祭壇，數量眾多而精美的玉器，以及玉器上刻畫的神化色彩明顯的圖徽，都非常明顯地展示了良渚文化在精神領域的突出成就，甚至被稱為“巫政之國”。總之，良渚古城牆的這種特殊情形，確實有可能是出於宗教性的目的而建築起來的。當然，這也只是推測之一。

另外一種良渚古城城牆用途的可能性推測來自考古工作者，劉斌等人推測認為：城牆其實“有居住功能”。因為在城牆兩側，還發現了當年的垃圾溝，裏面保存了大量日常用品。所以，這一圈城牆更像是一處環形的住宅區。如果説莫角山土台是宮殿區，那麼城牆就相當於良渚古城市民居住小區。

值得一提的是，良渚古城這樣一種佈局，顯然是按照功能用途的不同規劃建造起來的，這個做法和過去按照血緣氏族的組織原則規劃聚落的情況截然不同，而與現代社區的建設思想十分一致。

那為什麼人們要住在高高的城牆上呢？其實結合良渚當地古代自然環境，這點很容易理解。今天良渚是一片平原地帶，但是在5000多年前，這裏是一片沼澤。再往上推，到距今8000年前，海侵達到全盛，海平面比今天高很多，所以良渚一帶淪為一片淺海，露出於海面上的主要是一些島嶼。現在所謂環太湖平原，包括上海、嘉興一帶，都是公元前7000年之後才形成的。東部平原相繼成陸後，良渚地區是一種丘陵、孤丘與河湖沼澤的自然環境。良渚地區地勢平坦，雨量豐沛，水網密佈，氣候温暖，是世界絕佳的水田稻作生態系統。隨着自然環境逐漸好轉，困居於丘陵上的先民逐漸走下山坡，開始在一片濕地的沖積平地上拓展生存空間。換句話來説，當年的良渚先民需要在沼澤中先堆出一些高地出來，然後在高地上生活。

良渚古城美人池遺址

**有個有趣的事實告訴我們，當年良渚的自然環境是個水世界：良渚古城的八個城門全部都是水門，沒有一個陸地的門。**也就是説，當時良渚人出行，基本靠舟船，考古隊員不僅發現有獨木舟，還有人工碼頭——在河岸邊上，有大型的板樁構造，形成了人工的垂直河岸。這樣，船隻便可以直接靠泊在岸邊，這跟目前我們江南水鄉臨河而居的景象，十分相似。劉斌説，良渚古城，其實已經形成了江南水鄉都市最早的格局。

我們想象一下當年的良渚古城，在中間是一個高高在上的宮殿區，周圍一圈則是居民區，中間這些空間，原來被認為應該是城區的部分，其實是不適合居住的河汊縱橫的沼澤濕地。這讓人不由想起了當年一部美國科幻大片《未來水世界》，良渚古城正是一個現實版的“過去水世界”呢。

當然，良渚先民們實際上極力避免成為水世界，所以他們耗費了大量的人力物力，修建了令人驚訝的巨大水利工程。目前發現有兩處：一是位於良渚遺址羣西北部的山塘水壩，是一條長6公里的水壩，能擋住古城背面從大遮山流下的山洪，將水引向西邊，好讓古城直接避開山洪。二是西北面的大遮山中的彭公水壩系統。由十個人工堆築的水壩構成，長的300米，短的幾十米，建於兩山之間，而且部分可以和塘山的水壩相連，這就構成了古城外完整的防洪水利系統，是良渚古城的有機組成部分。中國水利史的第一課，都是從大禹治水講起的，可良渚水利設施比大禹治水還早1000年。智慧的良渚先民通過這些偉大的水利工程告訴我們，他們要在濕地中建起的是一個美麗新世界。

良渚古城外圍水利工程

**水，是和良渚古城息息相關的一個詞，實際上，水的問題，一直是杭州城發展變化的一個關鍵詞，因為杭州城城址的屢次遷徙變動，其實都和水的變化分不開。**甚至到了今天，杭州城依然被稱作“五水共導”的城市。所以雖然杭州沒有水城之名，但有水城之實，水早已成為杭州的靈魂。從水的角度出發，我們認為良渚古城就是杭州的前生，非常恰當。