四川女孩捐遺體“包接不包送需自取骨灰”？成都醫學院回應

2016年，四川宜賓女孩楊家珊因患白血病醫治無效去世。生前，家庭貧困的楊家珊得到熱心人士資助治病，感恩於此又無以為報，決定死後捐獻自己的遺體用於醫學研究。成都醫學院接收了楊家珊的遺體用於教學，此後火化成骨灰。

待到最近，楊家珊的父親與成都醫學院取得聯繫，希望楊家珊入土為安，讓接收單位送回骨灰。然而他得到的答覆卻是：“遺體捐獻者的骨灰，只能是親屬自行領取”。這番回覆引發網友熱議。今天（5月22日），成都醫學院通過微博回應，此事會妥善處理，“一定讓遺體捐獻者的家屬感到温暖。”

據紅星新聞5月21日報道，1985年5月，楊家珊出生在雲嶺半山腰的貧困家庭，上山幾百米，下山也是幾百米。楊家珊姐弟二人，弟弟楊家海比她小兩歲。楊家情況特殊，母親患病幾無勞動能力，父親楊正貴常年挖煤，拉扯兩個孩子長大。楊家珊作為長女，從小吃盡了苦頭。

17歲時，楊家珊跟隨山區打工的隊伍，進了沿海的皮革工廠打工。此後不久，楊家珊被查出罹患再生障礙性貧血。2005年，20歲的楊家珊被確認為急性髓系白血病。這個意志堅強的山裏姑娘，經歷了長達13年的“抗病”之路。

楊家珊生前照片  圖源：紅星新聞

楊家珊的父親楊正貴回憶稱，剛開始楊家珊一邊打工一邊治療，自己在煤礦挖煤的所有收入，連同弟弟楊家海打工受傷獲得賠償的10多萬元，也都用於救治楊家珊。但是，隨着病情越來越重，高昂的治療費讓楊家無力承擔。此時，在筠連百姓網的倡議下，社會各界為楊家珊捐款10餘萬元，雪中送炭。

2016年3月29日，楊家珊病情惡化，自知時日無多的她常受社會關愛所感染，想回報社會卻又無能為力。楊家珊毅然決定，自己死後捐獻遺體，用於醫學事業，並寫下遺言作出莊嚴承諾。

楊家珊為了實現遺願，再次求助筠連百姓網。此後通過筠連、宜賓和四川紅十字會，最終聯繫到成都醫學院作為其遺體接收、使用單位。

同年4月18日凌晨，楊家珊停止了呼吸。志願者、紅會工作人員及成都醫學院李老師等，先後趕赴筠連雲嶺村楊家，向楊家珊遺體告別。此後，楊家珊的遺體被送到成都醫學院，用於教學。成都醫學院為楊家珊頒發了《捐獻證書》，完成了相關手續。

楊正貴懷抱女兒的身份證和捐獻證書  圖源：中國經濟網

筠連縣紅十字會透露，楊家珊是筠連縣首例遺體捐獻者。筠連百姓網負責人陳毅萍告訴記者，楊家珊捐獻遺體對筠連網友觸動很大，此後陳毅萍及紅會陸續接到多起遺體、器官捐獻相關諮詢。受楊家珊捐獻遺體的影響，2017年10月，時年23歲的筠連縣巡司鎮小河村患病青年謝正強，也決定在去世後捐獻遺體，奉獻於醫學研究。

時間一晃來到今年4月底。“楊家珊的遺體捐出已經三年了，當時説用完了給我送回來，好久送呢？”陳毅萍再次接到了楊正貴的求助電話。而此時，陳毅萍也正惦記着楊家珊的遺體捐出去是否已經“到期”。

“就在我這院壩裏，有人當面給我承諾的：‘遺體用完了給你送回家來。’”楊正貴告訴記者，女兒遺體被拉走後，他一直惦記着“三年之期”。中間雖然也是十分想念女兒，但因為三年時間説得很清楚，因此他沒有聯繫過任何人。陳毅萍也恍惚記得“有人説把遺體送回來，不是説火化。”

66歲的楊正貴沒有文化，不識字，自認為很多情況“搞不清楚”，於是委託了一位在外打工的親戚，打電話到成都醫學院詢問。得到的答覆是楊家珊的遺體已經於2018年火化，骨灰暫時存放在成都醫學院，家屬隨時可以自行前往領取。

“我一個農村老頭子，一沒有文化，二沒有錢，成都醫學院在哪裏我都不知道，怎麼自行領取？”楊正貴聞言後挺鬱悶。楊家珊去世不久，小兒子楊家海外出打工，和父親很久沒有聯繫，留下的電話無法接通。

而云嶺是一座大山，半山一片坡地形成村落。楊正貴家在坡地最外側的懸崖邊上，單家獨户，地勢偏僻。楊正貴老伴多年前去世，女兒病逝、兒子遠走，楊正貴獨自守着房子。“一年365天沒有外人走動，也沒親戚來耍。”楊正貴噙着淚説。三年來，陪伴他的只有兩條土狗。

楊家位於宜賓大山深處  圖源：紅星新聞

後來，成都醫學院李老師向紅星新聞證實了楊正貴的説法，“家屬隨時可以來領取楊家珊的骨灰，但是沒辦法給他送回去。”

李老師説，目前我國沒有針對遺體捐贈後續處理制定法律法規，一般是根據家屬的意願進行處理。李老師説，楊家珊的遺體用於醫學教學活動，時間長達兩年多，發揮了應有的作用。2018年下半年，成都醫學院根據登記表上的信息，聯繫上楊家海，其同意火化。

李老師表示，接收遺體的成都醫學院是教學科研機構，不具備將骨灰送回筠連老家的能力。但是，如果家屬不能及時領取，醫學院可以臨時保管。“楊家珊的弟弟、親戚都在外地打工，他們返家經過成都時，可以順道領取骨灰。”李老師説。

如今，這番回覆在網上引發熱議。不少網友質疑成都醫學院此舉，不僅會讓楊家珊的親人們寒心，也足以讓懷揣善心的人們望而卻步。返還骨灰的儀式感，還是有必要的。

“即使借用一把尺子，用完了也應該還回去，而不是讓人家自己來領，更何況是遺體（骨灰）。”陳毅萍也表示，此事在筠連網友中引發了激烈的討論，網友們呼籲遺體接收、處理、返還能有法可依，能更加人性化，儘量照顧遺體捐贈者家屬的感受。

從四川省紅十字會資料顯示，目前四川尚未出台遺體捐獻條例，對於使用後的遺體骨灰如何交接沒有明確依據，“既沒有規定接收單位送，也未規定家屬自己去取。”省紅會相關人員表示：如果楊家珊家屬確實不方便自行領取，省紅會可以協調一下，爭取把骨灰送回她老家去。

據紅星新聞梳理，全國各省的遺體捐贈條例中，對於遺體捐贈的善後事宜並無統一規定。上海遺體捐贈結束後，有火化的規定，但並沒有“關於是否負責送回家，由哪個機構負責”等的規定。山東規定利用完畢的遺體，應當由接受單位整儀後負責送殯葬單位火化，並承擔遺本的運輸費、火化費等相關費用。

5月21日晚，成都醫學院發佈微博回應了此事。微博稱，他們獲知後，立即對相關內容進行了解核實，並積極與當地紅十字會溝通。學校在瞭解情況後，會妥善處理，一定讓遺體捐獻者家屬感受到温暖。學校作為四川省紅十字會指定的遺體捐獻接收單位，對遺體捐獻有細緻的管理規定。

對於此事，央視網特約評論員歐陽晨雨於22日撰文評論道，正常而健康的法律關係，必須是權利與義務相統一。換而言之，享受了什麼樣的權利就得承擔什麼樣的義務。善良的宜賓女孩楊家珊為了回報社會，將自己的遺體捐獻出來，四川醫學院教學科研作為獲利者，提供遺體火化、送還骨灰等服務，就是履行義務的應有之義。

就算是四川醫學院表示無能為力，她認為，當地紅十字會也有法定義務送還骨灰。我國《紅十字會法》明確規定，紅十字會履行“參與、推動無償獻血、遺體和人體器官捐獻工作”的職責。這裏的“參與、推動”遺體捐獻工作，顯然不是説説而已。當接收捐獻遺體的使用單位表示不具備行為能力時，當地紅十字會應當負責起來，絕不應該是以“可以協調一下”，“爭取把骨灰送回她老家去”的態度去處理捐助行為的善後工作。

她最後呼籲，善心的放大和延續，需要法治助力。期待有關部門介入處理，儘快讓楊家珊的骨灰回家。與此同時，還應不斷完善遺體捐助的法規制度，讓人性之光燭照人類文明，讓善心有處安放。