觀察者網特別活動：國慶前成為“觀察員” 將獲贈《中國精神讀本》
2019年9月1日，《中國精神讀本》在人民大會堂首發。《中國精神讀本》由著名作家王蒙任主編，清華大學教授、香港中文大學榮休教授王紹光任執行主編，收錄了自1839年開始到改革開放一百四十年來，一百多名政治家、文學家、革命家、詩人的代表作。在民族復興的道路上，這些作品都曾經影響了時代，照耀了歷史的天空。很多篇目至今仍是我們前行的指路明燈。
在首發儀式上，王紹光在接受觀察者網採訪時説：“這是一本一家三代人可以一起讀的書”。85歲的著名作家、原文化部部長、本書的主編王蒙，在首發儀式上更是盛讚此書，並激動地説：今天我就是來為這本書“站台助威”的。
觀察者網參與支持了本書的出版發行，為回報廣大觀網用户長期以來的支持，只要您在10月1日前付費成為一名光榮的“觀察員”，不僅可以獲得“觀察員”的所有權益和福利，還將獲贈《中國精神讀本》一書（標價98元）。此活動開始前已經成為觀察員的讀者，也將同時獲得這一珍貴禮物。
觀網預祝各位用户國慶快樂！祝偉大祖國繁榮昌盛！
觀察者網編輯部
2019年9月3日
領取地址
圖書信息
書名：中國精神讀本
總策劃：沙燁
主編：王蒙
執行主編：王紹光
出版社：浙江文藝出版社
出版日期：2019年9月
頁數：562頁
定價：98元
活動説明
1、活動時間：2019年9月30日23:59:59前。
2、贈書範圍：截至2019年9月30日23:59:59，所有成為觀察員且在入口填寫了收貨地址的用户。每位用户贈送一本。
3、本書由觀察者網發貨，請您在APP上的“贈送觀察員《中國精神讀本》”入口填寫收貨地址。入口將於9月11日（週三）在APP與觀察者網PC端首頁上線。
4、發貨時間從9月11日起，按填寫次序發貨。
5、地址填寫將於2019年10月8日23:59:59結束。如在此時間之前未填寫，將視同放棄此權益。
6、運費由觀察者網承擔。
Q&A
Q：我在活動前已經成為了觀察員，能獲得贈書嗎？
A：能。但必須在入口處填寫收貨信息。
Q：填寫收貨信息的入口什麼時候提供？
A：9月11日（週三）。
Q：必須在入口處填寫收貨信息才能獲得贈書嗎？
A：是的。
Q：我是前1000名觀察員，已經填寫過信息，本次活動還要重新填寫嗎？
A：是的。但因為之前已經填寫過，所以系統會自動填入您之前填寫過的信息，如果您地址信息沒有變化，直接點確認卻可。如果您地址信息有了變化，請修改後再點擊確認。
Q：我是觀察員，但是沒有填寫過地址信息，怎麼辦？
A：點擊入口後填寫。
Q：沒有在入口處填寫並確認信息，是不是就不會贈書？
A：是的。
Q：不想要此次贈書，可否換成別的禮品？
A：本次活動禮品無法更換。
Q：需要我承擔郵費嗎？
A：不需要。郵費由觀察者網承擔。
Q：最晚什麼時候填寫收貨信息有效？
A：10月8日23:59:59。
Q：超過此時間還能填寫收貨信息嗎？
A：不能。
附：王紹光老師在《中國精神讀本》新書發佈會現場發言
《回望1840，今天為中國精神重新編碼》
王紹光
中國精神就是中華民族的精神。
説到“精神”與“民族精神”，讓人不由想到黑格爾。正是他把民族精神提到至高無上的地位。在黑格爾看來，一切歷史現象都是所謂“世界精神”的展現；而在不同歷史階段，世界精神體現為某些所謂“世界民族”（包括中國）的“民族精神”。這裏，“民族精神”是指一個民族所表現出來的意志與能動性。黑格爾武斷地認為，世界精神的太陽最早從東方升起，東方文明（包括中國文明，以及印度、波斯、埃及文明）是人類歷史的童年，屬最低等級的文明。希臘是人類歷史的青年時代；羅馬是歷史的壯年時代。最後“太陽”降落在日耳曼民族身上，實現了世界精神的終極目的，成為歷史的最高階段。 那麼，有沒有一種叫作“中國精神”的東西呢？在《歷史哲學》一書中，黑格爾的結論是：“凡屬於‘精神’的一切，一概都離他們（中國人）很遠。”
最早肯定中國精神的存在，並對它大加頌揚的人恐怕是辜鴻銘。在1914年出版的《中國人的精神》這本書裏，他一次也沒有提到黑格爾，但實際上處處對懟黑格爾。辜鴻銘認為，中國人的性格和中國文明的特徵可以用八個字概括：深沉、博大、純樸、靈敏；作為對比，日耳曼精神卻是以“強權崇拜”為特徵。更重要的是，在他看來，“中國人作為一個民族雖然古老，但直到今天還是孩童似的民族”；這“與其説中國人發育不良，還不如説中國人永不衰老”。辜鴻銘得出一個與黑格爾絕然相反的結論：“中國精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神”。
錢穆則直接對懟黑格爾，説“德國實在是一個很可憐的國家”，又指人類歷史由東向西依次展開的説法是黑格爾的“幻想”。在錢穆看來，中國的文化精神、歷史精神以道德為核心，是一種綿歷數千年的“道德精神”。如果沒有這種“民族精神”，就不可能孕育出世界上最悠久、最偉大的中華民族來。而在承平盛世，這種民族精神往往不太彰顯；反倒是在危難亂世，它“更為壯旺而健伉，堅強而有力。亦如松柏之長青，並不見異於陽春和煦之日，而更益見異於嚴冬大寒之天”，“必待歲寒，始為人知”。
錢穆的道德精神説也許過於寬泛，張岱年對中國精神的研究更為持久、更為系統、更為到位。張先生對中國精神的概括是，愛國報國，自強不息，厚德載物。愛國報國是出發點，自強不息是鋼鐵意志，厚德載物是價值取向。習近平總書記顯然贊成這種看法，他説：“自強不息、厚德載物的思想，支撐着中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量”。
大家手中這本書名叫《中國精神讀本》。這裏“中國精神”就是張岱年所説的愛國報國，自強不息，厚德載物；就是毛澤東所説的“人是要有一點精神的”那種精神，就是“那麼一股勁，那麼一股革命熱情，那麼一種拼命精神”。通過這個讀本，大家會看到，這種精神不僅體現在毛澤東、周恩來、鄧小平、孫中山、林則徐、魯迅、茅盾、聞一多等人的作品中。在國難當頭的時刻，中國精神
● 也讓“弄潮詩人”康白情在“和平的春裏”看到餓綠了眼的窮人和野火；
● 讓曾沉迷與“畫夢”的現代派詩人何其芳奔赴延安，寫下“我把我當作一個兵士”；
● 讓在日本十年，專心學術研究，著述頗豐、成果斐然的郭沫若在“又當投筆請纓時”，置生死於度外，“別婦拋雛斷藕絲”；
● 讓“雨巷詩人”戴望舒“不再歌詠個人的悲歡離合，而唱出了民族的覺醒，羣眾的感情”；
● 讓自知“小處敏感、大處茫然”，以“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你”詩句聞名的卞之琳前往延安、太行山區，寫下了一批歌頌毛澤東、朱德、政治部主任、地方武裝新戰士、前方的神槍手、放哨的兒童、工人、農民、勞苦者、開荒者的詩歌。
當然，我們不應忘記，在這個有形的《中國精神讀本》之外，還有一個由千千萬萬目不識丁的普通工農大眾共同創作的、無形的《中國精神讀本》。正如魯迅先生指出的那樣，“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人”；“他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了”。他們“就是中國的脊樑”；他們就是中國精神的支柱。
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