全國僅有5000人的姓氏，百名“啜”家人齊聚瀋陽

本文轉載自微信公眾號：遼瀋晚報（ID：lswbwx）

“啜”字對於人們來説並不陌生，形容小聲哭泣，就會用到“啜泣”這個詞。

然而，“啜”作為姓氏卻並不多見，在中國的百家姓中，“啜”排在2000位之外。目前全國的“啜”姓人有5000人左右，分散在全國各地。

9月21日，百餘名 “啜”姓人從全國各地齊聚瀋陽。據全國啜氏宗親理事會副理事長啜憲坤介紹，“啜”氏家族分散聚居在全國不同地方，根據不同地方流傳的家譜有5本，這次家族聚會是想選出家族的帶頭人，並商討將5本家譜會綜合一的事情。

啜家人：全國“啜”姓是一家

啜憲坤是瀋陽人，兄弟姐妹共有7人。然而，他説全國的啜姓都是一家人，都是有血緣關係的。

啜憲坤説，啜氏族人主要分佈於今山西省汾陽市、台灣省台北市、河北省樂亭縣、江西省新幹市、天津市寧河縣、內蒙古開魯縣、吉林省、遼寧省瀋陽市、遼寧省阜新市，黑龍江省以及北京市等地。

目前，已經取得聯繫的“啜”姓人已經將近5000人，家族一直在尋找尚未聯繫到的家人們。

為了尋找到更多的家人，啜氏家族還組成了尋查組，在2018年由家族中地位較高的長輩3人進行巡查，在10天裏走了8個地方，為490多人梳理了血脈，找到了血親，明確了歸屬。

“啜”字到底念啥？

“啜”按照正常讀音念chuo，發四聲。然而作為姓氏，在啜家人口中，“啜”字有四種發音，分別是chuo的三聲、四聲和chuai的三聲和四聲。

來自不同地方的啜姓人，發音也不同。大多啜姓人念chuo的第四聲。

到底“啜”作為姓氏應該如何發音，尚無定論。

啜憲坤介紹，在陝西省清徐縣有個東於村，這裏聚居着啜姓人羣。東於村的北邊有一條啜家街。這條街中間有一條啜家河。

對於啜姓的起源，這裏的人都知道一個祖上傳下來的故事，並認定自己是明朝朱姓後人。

“啜”字，一個“口”四個“又”，一種説法是“口”表示4人，並代表從皇城的四個方向逃出；另一種説法是“口”代表母親，“又”代表四個兄弟。

但這一説法並沒有史料佐證，無法就此判斷其真實性，只能作為啜姓起源的一種參考。

啜家人獨過倆節日 或來自“靖難兵變”

在全國只有一條街過節的情況非常罕見。而在啜家街，數百年來，一直延續着兩個啜家獨有的節日。

每年農曆六月二十四，啜家街家家户户包餃子，包戲班子唱戲，非常隆重。

據説，這個節日與明朝“靖難兵變”的日期有關，燕王朱棣起兵造反正好是農曆六月，啜家街的節日是對“靖難兵變”中朱允炆及其兄弟三人的紀念。

清代繪製的明惠宗朱允炆畫像

每年的農曆二月初一，啜家街還要過一個“架火”節。架火頂在啜家河中間，坐北向南，整條街上燈火通明，熱鬧程度堪比正月十五的元宵節。

據啜家人説，這個節日在“二月二”的前一天，流傳的是一種對“龍抬頭”的期盼。

《姓氏起源》中“啜”姓來自古羌族

目前流傳的“啜”姓起源，有5種説法。除了啜家人來自於明朝朱姓的説法外，還有一種源於古羌族的説法，有史料佐證。

據史籍《姓氏尋源》記載：“當出折維昌所部，啜訛之後。”即源於宋朝時期興州刺史折惟昌所部將領啜訛之後。

啜訛，党項族人，在党項直蕩部族中，多有以酋首啜佶的名字為姓氏者，後取其首音漢字諧音“啜”為氏，稱啜氏，在西夏王朝被蒙古大軍滅亡之後，啜氏族人分別融入漢族、蒙古族，世代相傳至今。

家族共聚瀋陽 欲將家譜合一

據啜家人介紹，啜家人的宗親會發起於2013年，家族中的啜雨、啜錦明發起組織了全國啜氏宗親首次祭祖大會。來自北京、河北、河南、湖南、遼寧、吉林等地的啜氏宗親齊聚山西東於村啜家祠堂，祭先祖、温家訓、讀祭文、贈家譜、觀架火，共慶啜家節日。

之後，啜家成立了宗親理事會，組織過多次活動。在啜家，根據地域不同，目前共有5本不同的啜家家譜。

這次，啜家人齊聚瀋陽，希望選出新的家族帶頭人，並研究將5本家譜根據血脈相互聯繫，重修合一。（遼瀋晚報 呂洋）