呂德文：“小資”或“小鎮”青年都只是標籤

近來，“小鎮青年”與“豆瓣青年”正成為兩個頗具鄉鎮意義的文化羣體符號。在一些網民眼中，“小鎮青年”出自底層，具有民族主義意識，主要人羣是“屌絲”“小粉紅”;而“豆瓣青年”則是自戀、脱離現實的“小資”。

大致來説，無論是“小鎮青年”還是“豆瓣青年”，都是互聯網一代。他們大多是上世紀80年代後出生的，較早使用互聯網，並在社交網絡裏接受過不同文化和價值洗禮。他們是網絡社交的受益者，在網絡上接受到更為多元開放的文化教育，一部分青年還成長為網絡意見領袖。在這個意義上，“小鎮青年”“豆瓣青年”都具有鮮明的時代特徵。

相較於上世紀80年代的所謂“啓蒙一代”，互聯網青年秉持的文化資源更多，關心的議題更廣泛，思想也更多元。客觀上説，“小鎮青年”和“豆瓣青年”的觀點之間很難説是截然對立的，他們的思想分化往往因議題不同而呈現出不一樣的狀態。這一點，與上世紀八九十年代的思想界和輿論場有明顯差異。簡單説來，之所以用“小鎮青年”“豆瓣青年”這樣的身份標識，恰恰説明他們很難用“左”、“右”、民族主義、民粹主義、自由主義等傳統的理論資源來劃分派別。反倒是，他們在認可中國發展成就、認可社會平等等基本價值上，具有廣泛共識。

從社會學意義上看，“小鎮青年”和“豆瓣青年”其實是同一個階層，甚至是同一個羣體。因為他們中的絕大多數人都是受益於較為均等的教育，離開了“小鎮”(農村)的青年。他們面臨的處境也幾乎沒有什麼差別，在城市有穩定工作，算是“白領”階層，但這些年所謂的中產焦慮，他們也都沒有逃脱。甚至於，他們的品位和格調也差不多，“屌絲”也好，“小資”也罷，都是“白領”生活的不同側面——他們沒有財務自由，有生活壓力，説是“屌絲”也無妨，但他們絕非真正意義上的“底層”。他們有點資產，當然也可以説是“小資產階級”，但也談不上是“人上人”。

“小鎮青年”“豆瓣青年”更多的是一種文化標籤，臉譜化的色彩較為濃厚。這恰恰説明，中國社會已是一個多元化的社會。在多元社會中，任何標籤都失之偏頗。在政治和社會意義上，我們需要認真對待的是，如何在保持多元性的同時避免兩極分化。要做到這一點，就必須保持中等收入羣體的穩定。今天的中國已經塑造了一大批“白領”階層，他們雖屬於同一個階層，但思想和意識形態取向卻極其複雜，這是過去幾十年經濟社會轉型的成果，亦是將來社會發展的基礎。(作者是武漢大學中國鄉村治理研究中心研究員)