王義桅：未來全球秩序的東方智慧

理解當下的世界秩序不能用二元對立的思維，真實的世界是介於黑白之間的灰色：既不是無政府狀態，也未形成新秩序。當前世界的主要挑戰是防止“無政府狀態化”(Anarchilization)。由於區塊鏈、人工智能技術的發展，正在形成“去中心”(de-centric)現象：既去美國中心，也去西方中心，甚至去人類中心。

全球化的主要驅動力——技術的創新出現新局面：一方面，類似區塊鏈技術、萬物互聯模式、人工智能湧現，正削減中心-邊緣體系;另一方面，在工業革命轉向信息革命、數字革命過程中，第一次出現非西方力量參與並引領的現象。過去技術革命都是在西方內部循環，最後皆被美國收編為盟友，如今中國打破了這一循環，參與引領信息-數字革命。美國對此深感恐懼，不僅舉全球霸權之力打壓中國一傢俬人公司，還積極拉攏其他國家，企圖組成統一戰線。

對於中國來講，就面臨着三種選擇：

第一種選擇，當然就是我們一直強調的，改革完善現有的國際體系，就好比舊屋子漏了，好好修一修。但是現在看起來這很難，不僅老屋本身很難容納發展中國家，尤其像中國這樣的新興國家崛起——就像大象進了浴缸一樣，而且美國自己現在另起爐灶，不要這個舊房子了。

第二種選擇，就是所謂的造一個新房子，被迫也好，主動也罷，反正形成兩套體系的新冷戰。這個事實上是不可能的，因為全球化是不可逆轉的，不可能回到原來的兩極對抗的時代，而且當時蘇聯並不是在全球化體系內的，所以今天説要把中國變成蘇聯，本身邏輯上就不成立。

第三種選擇，就是在這個舊房子之外搭建更大的房子，實現大包容。正如天安門城樓上寫的“世界人民大團結萬歲”，就是我們講的“一帶一路”構建全球互聯互通夥伴關係網絡，構建人類命運共同體的主要思想。

到目前為止，中國180個建交國家中有130多個國家、30個國際組織跟中國簽署了共建“一帶一路”的合作備忘錄。作為最大的發展中國家、第二大經濟體，中國把發達國家、發展中國家、新興經濟體各方面互聯互通起來，從全球產業鏈上形成了雙環——與發達國家和發展中國家的產業鏈、價值鏈環流，構建人類命運共同體。人類命運共同體是對全球一體化的揚棄，不是歐盟的主權讓渡，也不是美式全球化的相互依存(本質上弱國依附於強國)，而是各國的命運掌握在自己的手裏，命運與共、互聯互通，構成命運共同體。

為什麼這樣想呢？首先，中國是全球化的力量(Globalized Chinese power)在崛起，相應地，全球化的思維(Globalized mentality)也在崛起。其次，從文明的角度來講，當年的英國曆史學家湯因比預測到中華文明能夠給世界提供西方無法提供的方案和智慧，這就是我們講的超越東西、融合南北，實現大包容。中國傳統和合文化結合萬物互聯時代，代表性理念就是“一帶一路”(合)和人類命運共同體(和)。

人類命運共同體思想有三大主要指向：

第一，就是解決經濟全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化的內在矛盾，集中表現就是所謂的“經濟靠中國，安全靠美國”的亞洲悖論，現在世界其他國家也不同程度感受到這個悖論。為了解決這個悖論，在威斯特法利亞體系、聯合國體系基礎上承認國家主權又超越單純國家思維，實現命運與共，構建命運共同體，這就超越過去強調“互利共贏”(運)，上升到“共享未來”(命)。

第二，實現資本主義制度和社會主義制度的和平共處、並行不悖。在中國國內有“一國兩制”試點，在世界層面上，我們現在強調的不是無產階級革命學説，而是在道路、理論、制度自信基礎上，實現文化自信，即以中國的傳統和合文化將鬥爭學説實現中國化、時代化、文化化。

第三，強調世俗文明和宗教文明的和諧相處、包容互鑑。中國歷史上從來沒有過宗教戰爭，儒道釋並存，萬教合一傳統，能夠尊重不同的神，這就是實現經濟全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化四位一體的東方智慧。

中國提出的人類命運共同體是一種嘗試，倡導大家一起朝這個方向努力。人類命運共同體理念雖通各民族文化之大同，現實生活中仍面臨着許多誤解和很大挑戰。希望各國一起提出更加包容性的理念，實現人類公平正義與可持續發展。我們能達成共識的是，大家都不喜歡無政府狀態，都在倡導不同版本的未來世界秩序觀。包容性、可持續性、公正性應成為未來世界秩序觀檢驗標準。(作者是中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、國際關係學院教授  此文為作者在第16屆瓦爾代論壇的發言摘要)