“斷舍離”入選2019年度十大網絡用語為什麼扔東西會讓人愉悦

楊劍蘭

國家語言資源監測與研究中心近日在京發佈了“2019年度十大網絡用語”，“斷舍離”位列其中。以前俗語常説破家值萬貫，如今“斷舍離”卻成為一種生活時尚。這180度的轉變背後，體現了人們生活水平的提高，也使得物質過剩成為人們“甜蜜的負擔”。“斷舍離”的理念應運而生，極簡生活法則備受推崇。

為什麼“斷舍離”能讓人產生愉悦輕鬆的心理呢？這其中有心理學依據嗎？

當我們説“斷舍離”時，我們在説什麼

“斷舍離”這個概念的風靡，始於日本雜物管理諮詢師山下英子寫的《斷舍離》一書。受日本禪院生活的啓發，山下英子總結出了一套從整理雜物到整理人生的“斷舍離”之道。

所謂“斷舍離”，山下英子的定義是——通過收拾家裏的“破爛兒”和整理內心中的“破爛兒”，讓人生變得開心的方法。這個“破爛兒”，既指的是家中不需要的雜物，也指給人帶來負面情緒的人事物。比如壓箱底的衣服，過時的電子產品，閒置的瓶瓶罐罐，費力維持卻不討好的社交……

“斷舍離”的操作是：斷絕不要的東西，捨棄不必要的牽絆，離開“多就是好”的執念，只留下自己真正需要的。通過為生活做減法，為內心騰出清爽的空間，獲得輕鬆自在。山下英子將這個過程描述為“行動帶來心靈的變化”。

為什麼“斷舍離”能讓人輕鬆自在？

美國現代心理學主要流派，行為主義觀點認為：人的所有外顯行為，都是他內心世界的反映。我們可以通過一個人的外在表現，推斷他的內心狀態和心理過程。譬如：一個人房間很混亂，很大程度反映了他內心的混亂；一個人喜歡囤東西，反映了他對物質匱乏的恐懼和焦慮。

有些人表示“斷舍離”對他們來説很難：很多東西就是不捨得扔，很多東西就算不需要卻還是買買買停不下來，房間怎麼收拾都不整潔，打掃沒兩天又變得亂糟糟……其實，這正是一個審視自己內心的大好機會。外在生活很難做到“斷舍離”的人，內心也有很多無法“斷舍離”的東西，比如某個人、某些慾望、某種情結。“斷舍離”的外在練習，正好有助於梳理內心世界，重建內心的秩序。

從行為主義觀點看，內心世界和外顯行為是緊密聯繫，我們可以通過改變內心進而改變行為，也可以通過改變行為，來改變內心。當你扔掉不需要的物件時，你是在清理自己的內心；當你剋制住買買買的衝動時，你是在管理自己的慾望。房間清爽了，內心也是清爽的。外在的“斷舍離”，跟內心世界息息相關。

回想一下，你有多少次因商場打折促銷，買下不適合你的衣服？又有多少次因為廣告的煽動，囤了很多你根本不需要的物品？這些決策受到很多非理性因素的干擾，它並不是最優的，甚至還會帶來諸多麻煩。美國心理學家、諾貝爾經濟學獎得主赫伯特⋅西蒙提出了“有限理性”決策模型，指出：人在實際決策時，並不能做到完全理性。人的決策受個人態度、情感、動機、知識經驗等多因素的影響，只能做到部分理性。

“斷舍離”提倡一種“更少但更好”的生活方式，它主張我們要選擇適合自己的、有用的，能讓人在做決策時更理性。

當你習慣思考“這東西對我有用嗎？它適合我嗎？我想買它是出於需要還是出於焦慮？”時，你便提升了自己的理性決策能力。“斷舍離”讓你有機會了解自己喜歡什麼、需要什麼、價值觀如何等。你越瞭解自己，做決策時，越能從自身的最大化利益出發，所做決策也更能帶來快樂和滿足。

當你能夠屏蔽無關因素的干擾，便不會被焦慮、恐懼、攀比等非理性情緒裹挾，比如你不會因為同事買了最新款的奢侈品，便不顧自身情況盲目跟風。所以説，“斷舍離”不僅是一種生活方式，更是一種生活智慧。

“斷舍離”作為2019年網絡熱詞，反映了人們想要清減慾望、迴歸簡單生活的渴望。讓我們多給生活做減法，藉由“斷舍離”的練習，瞭解自我、梳理內心、掌控自己的生活。

(作者楊劍蘭 系國家二級心理諮詢師)