女性改革者如何在100年前拯救城市 - 彭博社

霍爾之家創始人簡·亞當斯於1900年。貝恩新聞服務，感謝國會圖書館冠狀病毒可以感染任何人，但疫情的影響並不平等。在美國，死亡人數在全球最高，黑人美國人的死亡率是白人美國人的兩倍多，某些州拉丁裔的感染率正在以更快的速度上升。擁擠、污染的社區和從事低薪但關鍵服務工作的工人似乎面臨着最高的感染風險。女性佔這些前線工人的大多數，她們在學校仍然關閉的情況下承擔着更重的育兒責任。

彭博社城市實驗室芝加哥的移民激增正在給民主黨帶來麻煩漢堡試圖通過自駕貨車實現微型交通英國交通部長為更多20英里每小時的限速區鋪平道路自由遊戲可以做的嚴肅工作著名的進步時代活動家、社會學家、哲學家和諾貝爾獎獲得者簡·亞當斯會如何應對國家在一個多世紀以來面臨的最嚴重傳染病危機中的明顯社會差距？

“如果你和亞當斯及她的朋友們進行一次小型靈魂召喚，我毫不懷疑他們會説需要的是聯邦補貼的全民醫療保健，”蒙大拿大學性別研究專業的歷史教授安雅·賈布爾説。“他們會想要密切研究疫情的不同影響，因為這正是他們在進步時代所做的事情。”

這個問題值得提出，不僅因為阿達姆斯所努力改善的世紀末城市社會與這個黑暗的現在有許多相似之處。阿達姆斯常被稱為“社會工作的母親”，她還創造了一種社會身份，提供了一種與社區相關的清新方式——賈布爾稱之為“市政母性”。在女性尊嚴的典範是扮演 家中的天使 的時候，阿達姆斯認為，關心社會與關心自己同樣重要。她在1892年這樣説：“我們為自己所獲得的善良是不穩定和不確定的，漂浮在空中，直到它為我們所有人所保障並融入我們的共同生活。”

阿達姆斯時代的芝加哥是一個極端不平等和慢性公共衞生危機的城市，尤其是對女性和兒童而言。在1890年代，每年有超過10,000名五歲以下的兒童死亡，許多人死於支氣管炎、傷寒、天花和其他傳染病。城市擁擠的公寓區，居住着推動城市工業繁榮的貧困移民和非裔美國家庭，受害最深。阿達姆斯感到憤怒。1889年，她和當時的伴侶艾倫·蓋茨·斯塔爾在近西區創立了霍爾之家，這是美國第一所城市定居點。 （阿達姆斯像其他一些女性選舉運動者一樣，“從未公開認同為同性戀身份，”正如賈布爾所寫，但她後來會將與慈善家瑪麗·羅澤特·史密斯的下一段關係稱為“已婚夫妻。”）

受到維多利亞倫敦託因比大廳定居點的啓發，富有的改革者努力將富人和窮人聚集在一個屋檐下，哈爾之家與傳統慈善機構不同：貧困的工薪家庭可以來這裏獲取課程、文化活動、銀行援助、兒童保育、醫療保健和其他免費資源。

為來自不同經濟和民族背景的人們提供一個互動和學習的空間的想法，與當時流行的社會理論相悖。社會達爾文主義的哲學家和經濟學家，如赫伯特·斯賓塞和威廉·格雷厄姆·薩姆納，認為決定剝削性工資和工廠工作時間的供求法則與月相一樣自然，富人對窮人沒有任何責任。

當他們開始時，阿達姆斯和她的同事們也缺乏聯邦支持；他們的想法經過數十年的努力才被納入新政。阿達姆斯不同意。與她的哈爾之家同事們一起，她試圖以非凡的智慧修補她所看到的社會裂痕。除了開創各種社會服務（許多現在由地方和州政府廣泛提供），他們還在社會學領域開創了技術，利用調查、新聞調查和數據分析揭示導致不平等和健康不良的條件，包括微薄的工廠工資、糟糕的衞生條件以及狹小且無窗的居住環境，賈布爾説。他們還積極推動政策改革，包括青少年福利系統、兒童勞動保護和寡婦養老金。這些想法中的許多最終轉變為地方和州法律，並在幾十年後激勵了新政實施的國家社會安全網項目。

亞當斯和霍爾之家還激勵了美國及海外城市的其他定居房屋和女性市政聯盟。這些協會的成員提供了類似的社會服務，併為今天仍然存在的城市修復而奮鬥，從安全的牛奶到下水道清理，再到疫苗診所，以及世界上最早的遊樂場之一。大多數成員像亞當斯一樣，都是來自富裕家庭的白人女性；她們的組織存在問題和盲點。她們常常對她們所服務的移民和非裔美國家庭表現出居高臨下的態度，有時甚至是種族主義，許多俱樂部也是種族隔離的。女性改革者在一個主要方面也受到嚴重限制：直到1920年，她們才獲得投票權。

然而，許多這些活動家，亞當斯是最著名的，堅決要求將她們激進的親社會理念納入聯邦法律，不管社會達爾文主義者怎麼説。“目標始終是讓她們的項目擴展併成為全國性的，以便人們能夠獲得一致的服務和福利，無論他們身在何處，”賈布爾説。

儘管她們有不足之處，但在許多方面，她們取得了成功。如果沒有她們的努力，她們所反對的不平等可能會更加加深；賈布爾想象着一個殘酷的社會，“人們為了食物、醫療用品、口罩和睡覺的地方而互相殘殺。”

今天，投入資金、呼吸機和口罩以抗擊新冠疫情的公司、慈善家、志願者和地方政府，正是在沒有美國政府統一聯邦響應的情況下進行的。事實上，白宮的建議常常與聯邦疾病控制機構的建議相矛盾。但這並不意味着霍爾之家式的重現是不可能的，賈布爾説。當她們開始工作時，亞當斯和她的同事們也缺乏聯邦支持；她們的理念經過數十年的努力才被納入新政。

重新審視市政母性這一概念，儘管在阿達姆斯時代明確帶有性別色彩，但如今不再需要如此。在當前的冠狀病毒危機中，許多女性國家領導人被單獨稱讚。然而，有效且富有同情心的領導者可以在性別光譜的各個方面找到，將任何人的能力歸因於性別充其量是無益的，最糟糕的則是性別歧視。事實上，德國的安格拉·默克爾和新西蘭的傑辛達·阿德恩所獲得的一些讚譽與阿達姆斯及其同伴為其努力所吸引的居高臨下的語言相呼應。“在為人類改善做出貢獻方面，哪個男人比芝加哥的簡·阿達姆斯做得更多，甚至一樣多？”最高法院法官大衞·布魯爾在1909年寫道，在第19條修正案被批准的11年前。“她的女性同情心並沒有使她的判斷失明，許多人感到他們生活的提升歸功於她。”

在阿達姆斯的時代，女性無法獲得最高職位；像她這樣的女性不得不利用本質主義性別角色在公共生活中開闢空間。但擁抱市政母性的理念根本不需要特定的性別或性身份。阿達姆斯，這位從未有過自己孩子的市政母親，對布魯爾的讚美有回應。“我不相信女性比男性更優秀，”她在1897年對芝加哥政治平等聯盟的演講中説。“我們沒有破壞鐵路，也沒有腐敗立法機構，也沒有做過許多男性所做的不道德的事情；但我們必須記住，我們沒有機會。”(編輯注：該故事的早期版本稱霍爾之家是隔離的，但最近的研究對此表示懷疑。更正霍爾之家成立日期於第五段。)