導航員：兩個抗議活動，海洋相隔 - 彭博社

我看到的夜晚火焰照亮華盛頓特區時，我的心為兩個城市同時破碎。那是5月31日，一場大致和平的抗議活動在一些人（其動機仍不明確）縱火焚燒建築、汽車和城市財產後變得混亂。就在兩天前，世界另一端的中國批准了針對香港的國家安全法，這對該市的長期維護“一國兩制”安排下的自治權造成了重大打擊。作為一個在那有家族根基的人，我自2014年以來一直在關注該市的民主運動。

隨着喬治·弗洛伊德被警方殺害的抗議活動在美國多個城市持續進行，我不禁注意到全球不同地區的國家起義之間驚人的相似之處。兩者本質上都是在為自由而戰——一個是反對警察暴行，尤其是針對非裔美國人，另一個是反對中國的專制統治。在這兩種情況下，示威者都遭遇了催淚瓦斯、橡膠子彈和來自本應保護他們的機構的暴力。

2015年被稱為“傘廣場”的帳篷城市所剩無幾。（Linda Poon/CityLab）在西雅圖，示威活動的直播顯示抗議者在一羣警察和軍隊面前用傘遮擋，喚起了2014年香港人用雨具作為盾牌的畫面，當時警方向他們投擲催淚瓦斯。傘成為了一個象徵，這場運動被稱為“雨傘革命”。

然後是口罩，它們從公共衞生工具轉變為反抗的象徵。世界仍然處於新冠病毒大流行之中，儘管美國多個城市禁止大規模集會，但美國人仍然在街頭抗議，同時遮住自己的臉。與此同時，在香港，Covid-19在去年十月反政府騷亂的高峯期成為了一個新興威脅。該市禁止人們在“非法”集會上佩戴 面具，不出所料，這隻會火上澆油。

最後是對公共空間的爭奪：香港人用帳篷湧入城市的中央商務區，全天候佔領這個空間。在華盛頓，抗議者每晚在白宮前聚集，促使總統唐納德·特朗普在白宮及附近公園周圍修建圍牆。到週五，華盛頓地方政府在地面上塗上巨大的字母，用明亮的黃色拼出“黑人的命也是命”——彷彿在説，城市的其餘部分屬於人民。

-琳達·普恩

城市公園 被證明是無價的。讓我們投資於它們。¤ 而且在此期間，讓我們使它們成為一個安全的空間 — 也為非裔美國人。 ¤ 城市不應該被 設計成壓迫的工具，然而我們卻身處這樣的現實。¤ 為了維持抗議活動， 他們帶來了零食。¤ 種族主義如何塑造明尼阿波利斯的物理景觀 有助於解釋抗議活動為何在這裏開始。 ¤ 美國的高速公路也是 建立在種族主義之上的。¤ 如何知道地圖何時沒有 講述完整的真相。¤ 城市正在重新開放；這裏有一些關於 使用公共交通的安全提示。¤ 歐洲有 高速醫院列車 隨時待命以應對下一個重大疫情。¤ 歷史為我們提供了關於 後疫情時代行為的線索。¤ 你是否對 乘坐電梯 有了第二個想法？¤

黑鳥活動是關於希望（紐約雜誌）¤ 你也應愛陌生人（格爾尼卡）¤ 新的“呼叫老年人”項目激發意想不到的友誼（聲音）¤ 搖動美國的視頻。瞭解我們憤怒的歌曲。（紐約時報）¤ 一個臭名昭著的南方聯邦方尖碑是如何最終倒下的（神秘地圖）¤ 當硅谷的科技工作者逃離時會發生什麼？（邊緣）¤ 我去了一家汽車影院想要感受正常。結果恰恰相反。（大西洋月刊）¤ 顛覆了數百年咖啡算命傳統的土耳其應用程序。（世界其他地方） ¤

@camilleammoun 拍攝了黎巴嫩貝魯特風暴後的寧靜；@bobfeed 在馬里蘭州肯辛頓發現了一些色彩斑斕的座椅；@rznagle 在紐約市發現了力量的跡象；並且@antrokb 在挪威奧斯陸的窗户上掛起了一道彩虹。

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